Es ist eine Grundwahrheit, die ins menschliche Herz geschrieben ist, dass die Mörder nicht über ihre Opfer driumphieren dürfen. - Ausgleichende Gerechtigkeit.
Aber wir dürfen sie uns nicht so vorstellen, dass Got d von außen her Gericht spricht. Vielemhr werden die Mörder der Grausamkeit des eigenen Herzens begegnen und sie vor Gott aushalten müssen. Das wird ein unvorstellbarer Schmerz sein. Aber auch für diese Möder gibt es im Tod die Möglichkeit zur Umkehr.
Wenn sie die Liebe Gottes sehen, und wenn sie das Leid sehen, das sie anderen zugefügt haben, dann besteht immer noch die Chance die Opfer um Vergebung zu bitten und sich selbst in die Barmherzigkeit Gottes zu ergeben.Aber es wird keine harmlose Sache sein.
Das ist ein Weg durch die Hölle der eigenen Wahrheit, durch die Feuersgluten des Hasses und der Lüge, bis man den Ort der Liebe erreicht...
Wir werden so, wie wir geworden sind durch unser Leben, vor Gott treten und die Chance haben, uns für diesen Gott zu entscheiden. Die Entscheidung für Gott bedeutet dann auch, ja zu sagen zu dem Prozeß der Läuterung, auf dem wir uns in der Begegnung mit Gott einlassen.
Anselm Grün scheidet hier ein hochbrisantes Thema an. Und, wenn ihr genau gelesen hättet, würdet ihr vermutlich nicht so eifrig und zustimmend beipflichten.
Es geht um etwas essentiell ungemein Relevantes und Wichtiges, vermutlich um das Wichtigste, das das, die vergangenen und zukünftigen Leben jedes Einzelnen betrifft. Und genau deshalb irrt Grün auch. Zumindest mit, in seiner Gewichtung:
Es ist eine Grundwahrheit, die ins menschliche Herz geschrieben ist, dass die Mörder nicht über ihre Opfer driumphieren dürfen. - Ausgleichende Gerechtigkeit.
Menschliches Herz, menschliche Grundwahrheit. Wie wahr. Und doch mag Gott das anders beurteilen. Dazu später mehr.
Das ist ein Weg durch die Hölle der eigenen Wahrheit, durch die Feuersgluten des Hasses und der Lüge, bis man den Ort der Liebe erreicht...
Allgemeine Zustimmung zu diesem Satz. Nun ja. Sidala schreibt: Und der Weg kann lang sein. Womit er völlig recht hat. Mehrfach lebenslänglich, mitunter noch länger. Ausgleichende Gerechtigkeit eben.
Ich habe wen getötet, also erlebe ich, dass mich jemand tötet. Ich habe viele getötet, also erlebe ich, wie mich viele töten. Und der eine Aspekt ist eben erst ein einziger von möglichen "Fehlern". Bis es sich ausgleicht. Nur, auf dem Weg kommen ja ständig neue Fehler, Irrtümer hinzu. Wann also soll, wann also endet dieser Weg?
Die Zustimmung zu dieser Aussage lässt darauf schließen, dass ihr mehrheitlich davon ausgeht, ziemlich am Ende dieses Weges angelangt zu sein. Seid ihr euch da so sicher? Wisst ihr, was euch morgen begegnet? Ein Mörder, um beim Beispiel zu bleiben, wird man mitunter in Sekundenbruchteilen. Oder wisst ihr, ob ihr in diesem Leben nicht wegen eines von euch selbst verursachten Mordes nicht noch selbst ermordet werdet? Genau wegen, aufgrund dieser ausgleichenden Gerechtigkeit?
Ja, aber die Gerechtigkeit ist doch wichtig, in Ordnung, mögt ihr einwerfen. Ist sie auch. Wenn ihr euch, wie ihr es ja mit eurer eigenen Zustimmung tut, für diesen Weg entscheidet. Und Gott wird das genau so sehen und eure Wahl akzeptieren. Eure Eigene. Und euch ganz im Sinne eines "Auge um Auge, Zahn um Zahn" eben diese Gerechtigkeit zukommen lassen.
Gottes Gerechtigkeit. Und das Rad dreht sich endlos und gerecht weiter.
Schade, wird sich Gott vielleicht denken. Ich hätte ihnen so gerne das Andere gegeben, aber sie haben nicht einmal danach gefragt.
Welches Andere? Fragt ihr vermutlich. Und das meinte ich mit der unproportionalen Gewichtung. Was Grün, warum immer, hier in den Hintergrund treten lässt, ist ganz einfach die zweite Wahl, die Alternativmöglichkeit: Gottes Gnade.
Und Gottes Gnade ist Vergebung. Nicht die der Opfer. Wenn Gottes Gerechtigkeit gerecht ist, erfahren die in gewisser Weise als Opfer ihr eigenes selbstgefälltes Urteil an sich selbst. Aber Gottes Vergebung dem Täter, dem Mörder gegenüber, der erkennt, einsieht, und die letztlich, was auch nicht irrelevant ist, dazu führen kann, dass sich der Täter selbst vergeben kann.
Was der mit Abstand schwerste Teil daran ist. Der ist nicht wie die Beichte in der Kirche. Dir sei vergeben und alles ist wieder gut. Dieser Akt der Selbsterkenntnis, der Wahrheit über einen selbst, darüber, wer, was man eigentlich wirklich ist, erschüttert einen selbst, stellt oft genug eine Menge auf den Kopf, dabei bleibt wenig unangetastet in einem selbst, nur, ohne diese Erkenntnis, dieses Verständnis ist Selbstvergebung in aller Konsequenz und Tiefe eben kaum möglich.
Gott vergibt so gut wie immer, letztlich. Aber das alleine ist eben doch nicht genug. Die ausgestreckte Hand muss jemand auch annehmen wollen, annehmen können. Beides muss geschehen, damit Erlösung erfolgen kann, sonst greift wieder die Gerechtigkeit. Und Erlösung ist zugleich der Ausstieg aus dieser Gerechtigkeitsspirale.
Keine Ausgleich, auch keine neue Schuld, sondern ein Schlussstrich. Endgültig. Es genügt, es ist genug. Das vermag Gott.
Auch da widerspreche ich Grün: Barmherzigkeit, Gnade führt nicht zur Strafe. Da schlagen wohl noch die katholisch-inquisitorischen Wurzeln ein wenig durch. Was für eine Gnade, was für Barmherzigkeit wäre das? Menschliche, oder das was einige dafür halten mögen. Gerechtigkeit wäre es, ja. Auch aus göttlicher Sicht. Aber eben keine Gnade. Definitiv keine göttliche Gnade.
Gottes Gerechtigkeit und Gottes Gnade schließen einander aus. Also verzichtet jeder, der sich für Gerechtigkeit entscheidet, auf die Gnade. Was schade ist.
Aber, wie der Prozess hier auch zeigt, und weshalb ich diese Ergänzung hier einbringen wollte, auch, sogar, gerade das ist das eigene Urteil, das jeder über sich selbst fällt.
Und eine Entscheidung, die man vielleicht doch mit etwas Bedacht treffen sollte. Es könnte ganz unterschiedliche Folgen haben.
So radikal ist es letztlich dann doch wieder nicht, auch auf dem Weg der Gerechtigkeit kann man der Gnade oft genug begegnen. Die Schwierigkeit ist, sie wahrzunehmen, zu erkennen, aus diesem Bewusstseins-, Geisteszustand sie anzunehmen. Die Abkürzung zu finden, sozusagen. Also könnte man präziser sagen, der Bewusstseinszustand, der Gerechtigkeit sucht, erfüllt haben will, steht dem Bewusstheitszustand, der Gnade annehmen, oder auch leben, auch selbst geben kann, im Weg. Es ist eine Art Reifungs-, Entwicklungsprozess. Vom "Auge um Auge" zum "Herr, vergib mir".
Mögt ihr die Gnade nie vergessen. (Die ein sehr schöner Aspekt der Liebe ist.) Auch euch selbst und anderen gegenüber.
Was hier steht, kann natürlich nur eine Reflexion meiner Eindrücke und Erfahrungen sein, keine allgemein verbindliche Wahrheit. Soll letztlich nur dazu anregen, sich eigene Gedanken zu machen.
