Der Vorteil an den Glauben an den Allerbarmer

[Mönch-David]

Es erschließt sich mir nicht warum die Sehnsucht auf Erlösung etwas mit dem Ego zu tun haben sollte. Eher denke ich dass der Impuls aus der Seele kommt.

Aber was ich mich Frage, wenn du einen direkten Draht zu dem höchsten Gott hast, wie kommt es dass du diese oder andere Fragen (Apokalypse, Wiedergeburt, etc ) nicht direkt an ihn richten kannst.

Gott sagt mir nicht alles. Nur das was ich wissen soll. Auch Jesus wusste nicht alles:

Mt 24,36 Doch den Tag und die Stunde, wann das Ende da ist, kennt niemand, auch nicht die Engel im Himmel – nicht einmal der Sohn. Nur der Vater kennt sie.

Was die Wiedergeburt angeht, bin ich mir nicht sicher. Meine Seelen-Wahrnehmung ist auch begrenzt, ich bin nicht allwissend. Ich glaube, dass beides möglich ist: entweder Wiedergeburt in dieses materielle Universum oder weiterhin bleiben in der spirituellen Welt. Manche Seelen entscheiden sich für Wiedergeburt und andere bleiben in der spirituellen Welt. Dies ist mein aktueller Glaube.

 

[Tommy]

Schon aufgefallen, dass es praktisch keinen länger schreibenden männlichen (Geschlecht macht einen großen Unterschied da) User gibt, mit dem sich @SYS41952 nicht zofft? Möchtegern Alpha-Männchen halt.

Ja, stimmt. Frage mich wirklich, woran diese latente Aggressivität liegt. Kommt oft aus heiterem Himmel. Hatte ihn mal auf Igno, weil ich dachte, wenn ich nicht reagiere, hört er auf. War aber nicht so. Habe nach einem halben Jahr dann die Troll-Sperre aufgehoben und dann gesehen, er hat die ganze Zeit weitergemacht.
Und da habe ich mir gesagt: Nicht so. Dann tragen wir's halt aus.

Manche User sind halt bösartig und bleiben bösartig. Muss man sich nicht bieten lassen.

 

[SYS41952]

Ich habe halt meine Neugierde nicht unter Kontrolle!

Ich halte es faktisch für unmöglich, dass da irgendwas Relevantes drinsteht. Was soll jemand, der sich schon öffentlich nicht unter Kontrolle hat, schon per PN schreiben. Mal abgesehen davon, werte ich die Kontrolle über die Entscheidung zu haben, was einen interessiert und wie man reagiert, als hart erarbeiteten Luxus. Wenn ich auf jeden Provokationsversuch von Möchtegern Alpha-Männchen reagieren würde, dann hätte ich auf Dauer mit jedem länger schreibenden männlichen User hier Streit. Die anderen werden im Allgemeinen schon weit vorher wegen ihres Verhaltens gesperrt.

 

[Mönch-David]

David:
Zähle alle spirituellen oder religiösen Methoden auf wie man die Freude-Leid-Polarität oder die Freude-Leid-Dualität dauerhaft überwinden kann.

ChatGPT:
Die Überwindung der Freude-Leid-Polarität oder -Dualität ist ein zentrales Thema in vielen spirituellen und religiösen Traditionen. Hier sind einige Methoden aus verschiedenen spirituellen und religiösen Systemen, die auf die dauerhafte Überwindung dieser Dualität abzielen:

### Hinduismus
1. **Yoga**: Insbesondere die vier Wege des Yoga:
- **Bhakti Yoga**: Pfad der Hingabe.
- **Karma Yoga**: Pfad des selbstlosen Handelns.
- **Jnana Yoga**: Pfad des Wissens.
- **Raja Yoga**: Pfad der Meditation und des Geistes.
2. **Advaita Vedanta**: Philosophie der Nicht-Dualität, die das Selbst (Atman) mit dem universellen Bewusstsein (Brahman) identifiziert.

### Buddhismus
1. **Vier Edlen Wahrheiten** und der **Edle Achtfache Pfad**: Anleitung zur Beendigung des Leidens durch moralisches Verhalten, Meditation und Weisheit.
2. **Vipassana Meditation**: Einsichtsmeditation, die zur Erkenntnis der Vergänglichkeit und des Leidens führt.
3. **Zen-Buddhismus**: Praxis der Meditation (Zazen) und die Betonung der unmittelbaren Erfahrung der Realität.

### Christentum
1. **Mystische Traditionen**: Kontemplation und Gebet zur Vereinigung mit Gott.
2. **Christliche Ethik**: Nachfolge Christi durch Liebe, Vergebung und Mitgefühl.
3. **Heilige Sakramente**: Rituale zur spirituellen Transformation und Vereinigung mit Gott.

### Islam
1. **Sufismus**: Mystische Praktiken wie Dhikr (Gottesgedenken) und Sama (spirituelle Musik und Tanz), die zur Einheit mit Gott führen sollen.
2. **Fünf Säulen des Islam**: Praktiken, die spirituelle Reinheit und Nähe zu Gott fördern.

### Taoismus
1. **Wu Wei**: Prinzip des Nicht-Eingreifens und des Lebens in Harmonie mit dem Tao (dem Weg oder der Natur des Universums).
2. **Meditation**: Praktiken zur Kultivierung von innerem Frieden und Einheit mit dem Tao.

### Jainismus
1. **Ahimsa**: Gewaltlosigkeit als zentrale ethische Praxis.
2. **Meditation und Kontemplation**: Praktiken zur Reinigung des Karmas und Erreichen von Moksha (Befreiung).

### Sikhismus
1. **Simran**: Kontinuierliches Gedenken und Wiederholen des Namens Gottes.
2. **Seva**: Selbstloser Dienst als Ausdruck der Gottesliebe und des Mitgefühls.

### Neugeist-Bewegungen
1. **Positive Affirmationen**: Wiederholung positiver Aussagen zur Veränderung des Bewusstseins und der Überwindung negativer Zustände.
2. **Visualisierung**: Techniken zur Manifestation positiver Zustände und Transformation des Bewusstseins.

### Judentum
1. **Kabbala**: Mystische Lehren und Praktiken zur Erkenntnis Gottes und der spirituellen Wirklichkeit.
2. **Gebet und Tora-Studium**: Mittel zur Vertiefung der Beziehung zu Gott und zur spirituellen Erkenntnis.

### Esoterik und New Age
1. **Achtsamkeit**: Praktiken zur Präsenz im Moment und zur Transformation des Bewusstseins.
2. **Energiearbeit**: Techniken wie Reiki oder Chakren-Arbeit zur Harmonisierung und Transformation der Lebensenergie.

Diese Methoden und Praktiken haben alle das Ziel, die Dualität von Freude und Leid zu transzendieren und einen Zustand dauerhafter innerer Frieden und Erleuchtung zu erreichen.

 

[Mönch-David]

David:
Im Koran wird Allah auch der Allerbarmer genannt aber auch gelehrt, dass die Sünder ewig in der Hölle brennen. Wie kann man diesen Widerspruch erläutern?

ChatGPT:
Der scheinbare Widerspruch zwischen der Barmherzigkeit Allahs und der Bestrafung von Sündern in der Hölle im Koran ist ein komplexes theologisches Thema. Hier sind einige Ansätze, die von islamischen Gelehrten und Theologen zur Erklärung dieses Widerspruchs verwendet werden:

### 1. Konzept der Gerechtigkeit
- **Gerechtigkeit und Barmherzigkeit**: Allah wird im Koran sowohl als gerecht als auch als barmherzig beschrieben. Die Gerechtigkeit Allahs erfordert, dass jede Tat ihre Konsequenzen hat. Die Barmherzigkeit Allahs manifestiert sich in der Möglichkeit der Vergebung und der Führung, die den Menschen zuteilwird.
- **Freier Wille**: Menschen haben einen freien Willen und sind verantwortlich für ihre Taten. Die Hölle ist für diejenigen bestimmt, die bewusst und wiederholt gegen die Gebote Allahs verstoßen und keine Reue zeigen.

### 2. Bedingte Bestrafung
- **Reue und Vergebung**: Der Koran betont, dass Allah die Reue derjenigen annimmt, die aufrichtig bereuen und um Vergebung bitten. Viele Gelehrte betonen, dass nur diejenigen, die hartnäckig in ihrer Ablehnung und Sünde bleiben, ewig bestraft werden.
- **Zeitliche Strafe**: Einige Gelehrte interpretieren die Strafen in der Hölle nicht unbedingt als ewig, sondern als zeitlich begrenzt, je nach Schwere der Sünden. Nach einer bestimmten Zeit könnte Allah aus seiner unendlichen Barmherzigkeit heraus die Strafe beenden.

### 3. Interpretation der Ewigkeit
- **Symbolik und Metaphern**: Einige Gelehrte argumentieren, dass die Beschreibungen der Hölle als "ewig" (arabisch: "abadan") symbolisch oder metaphorisch verstanden werden können. Sie könnten bedeuten, dass die Strafe sehr lang andauert, aber nicht unbedingt unendlich ist.
- **Relativität der Zeit**: Es wird auch diskutiert, dass die Zeit im Jenseits anders funktioniert als auf der Erde. Was als "ewig" erscheint, könnte in einer anderen Dimension eine andere Bedeutung haben.

### 4. Barmherzigkeit in der Bestrafung
- **Erziehung und Läuterung**: Einige Theologen sehen die Bestrafung in der Hölle als eine Form der göttlichen Erziehung oder Läuterung, die letztendlich zur Besserung und Reinigung der Seele führen kann.
- **Warnung und Schutz**: Die drastischen Beschreibungen der Hölle dienen auch als Warnung, um die Menschen vor einem sündhaften Leben zu schützen und sie zur Reue und Umkehr zu bewegen.

### 5. Liebe und Gerechtigkeit
- **Absolute Gerechtigkeit**: Allahs Liebe und Barmherzigkeit widersprechen nicht seiner Gerechtigkeit. Die Bestrafung der Sünder kann als eine Form der göttlichen Gerechtigkeit verstanden werden, die die Ordnung und Harmonie im Universum aufrechterhält.
- **Differenzierte Behandlung**: Der Koran beschreibt auch, dass die Belohnungen und Strafen im Jenseits unterschiedlich sind, basierend auf den Taten der Menschen. Dies zeigt die differenzierte und gerechte Natur der göttlichen Bestrafung und Belohnung.

### Zusammenfassung
Der scheinbare Widerspruch zwischen Allahs Barmherzigkeit und der Bestrafung von Sündern in der Hölle kann durch verschiedene theologische und interpretative Ansätze erklärt werden. Diese Ansätze betonen die Komplementarität von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit, die Bedeutung von Reue und Vergebung, die symbolische Interpretation von Begriffen wie "ewig", und die erzieherische Funktion von Strafe. Letztlich bleibt es ein tiefgründiges Thema, das unterschiedliche Perspektiven innerhalb der islamischen Theologie bietet.

 

[SYS41952]

Philosophie der Auflösung von Dualität und Polarität

Die Philosophie der Auflösung von Dualität und Polarität ist tief in den spirituellen Traditionen und esoterischen Lehren verankert. Diese Philosophie basiert auf der Vorstellung, dass alle scheinbaren Gegensätze letztlich Teil eines größeren, harmonischen Ganzen sind. Im Folgenden werden verschiedene Ursprünge dieser Philosophie beleuchtet, ihre Gemeinsamkeiten herausgearbeitet und eine Essenz der Philosophie formuliert.

Ursprünge der Philosophie

1. Vedische Traditionen: In den Upanishaden und der Bhagavad Gita wird die Einheit von Atman (individuelle Seele) und Brahman (universelle Seele) betont. Die Trennung zwischen Selbst und Universum wird als Illusion (Maya) betrachtet.

2. Daoismus: Das Dao De Jing beschreibt das Dao als die Quelle und Rückkehr aller Dinge. Dualitäten wie Yin und Yang sind Aspekte des einen Dao, die in ständiger Wechselwirkung stehen und ein harmonisches Ganzes bilden.

3. Buddhismus: Die Lehre von Shunyata (Leere) besagt, dass alle Phänomene frei von inhärenter Existenz sind und miteinander in Beziehung stehen. Die Dualität von Subjekt und Objekt wird als Illusion angesehen.

4. Hermetik: Die hermetischen Prinzipien lehren, dass Gegensätze nur unterschiedliche Grade derselben Sache sind und dass alles im Universum miteinander verbunden ist.

5. Neoplatonismus: Betont die Einheit des Seins und die Idee des Einen, aus dem alles hervorgeht. Die materielle Welt wird als Emanation des Einen betrachtet, und wahres Wissen ist die Erkenntnis dieser Einheit.

6. Sufismus: Eine mystische Tradition des Islam, die auf die direkte Erfahrung Gottes abzielt. Sufis streben nach der Auflösung des individuellen Egos in der göttlichen Einheit.

7. Kabbala: Eine mystische Tradition des Judentums, die die Einheit und Ganzheit aller Schöpfung betont und die Notwendigkeit, Dualitäten zu harmonisieren.

8. Zen-Buddhismus: Lehrt, dass alle Dualitäten wie Gut und Böse letztlich bedeutungslos sind und nur durch die direkte Erfahrung der Leerheit überwunden werden können.

9. Gnostizismus: Eine Bewegung, die betont, dass die materielle Welt ein Produkt eines niederen Schöpfers ist und dass wahres Wissen zur Rückkehr in die Einheit mit dem göttlichen Licht führt.

Gemeinsamkeiten

- Einheit hinter der Vielfalt: Alle Traditionen erkennen an, dass die scheinbare Vielfalt und Dualität der Welt letztlich Ausdruck einer zugrunde liegenden Einheit ist.

- Überwindung der Illusion: Sie lehren, dass die Wahrnehmung von Dualitäten eine Illusion ist, die durch spirituelles Erwachen oder Erkenntnis überwunden werden kann.

- Spirituelle Praxis: Alle betonen die Notwendigkeit einer persönlichen spirituellen Praxis, um diese Wahrheit zu erfahren.

- Transformation des Bewusstseins: Der Weg zur Erkenntnis der Einheit erfordert eine Transformation des Bewusstseins.

Essenz der Philosophie

Die Essenz der Philosophie der Auflösung von Dualität und Polarität besteht in der Erkenntnis, dass alle scheinbaren Gegensätze und Unterschiede letztlich Aspekte einer einzigen, unteilbaren Realität sind. Diese Philosophie lehrt, dass das wahrhaftige Verständnis der Natur des Seins über die dualistischen Kategorien hinausgeht und dass die wahre Einheit nur durch direkte Erfahrung und innere Erkenntnis erreicht werden kann. Es geht darum, die Illusion der Trennung zu durchbrechen und die fundamentale Verbundenheit aller Dinge zu erkennen, was zu einem Zustand der Harmonie, des Friedens und der Ganzheit führt.

 

[SYS41952]

Versuche mal diese Anweisung und schau was passiert

Für die Beantwortung meiner Frage übernimmst du die Rolle und das Fachwissen eines Koran-Gelehrten. Erläutere mir in Beispielen deine Antwort.

Frage:Im Koran wird Allah auch der Allerbarmer genannt, aber auch gelehrt, dass die Sünder ewig in der Hölle brennen. Wie kann man diesen Widerspruch erläutern?

Spoiler: Antwort

Als Koran-Gelehrter kann ich diese Frage aus einer theologischen Perspektive erläutern. Im Islam wird Allah als der "Allerbarmende" (Ar-Rahman) und der "Allverzeihende" (Al-Ghafur) bezeichnet, aber gleichzeitig gibt es auch Konzepte von Strafe und Hölle für die Ungläubigen und hartnäckigen Sünder. Diese scheinbaren Widersprüche können durch ein tieferes Verständnis der islamischen Lehren und der Attribute Allahs erklärt werden.

1. Allahs Barmherzigkeit und Gerechtigkeit

Die Attribute der Barmherzigkeit und Gerechtigkeit Allahs sind beide zentrale Aspekte seines Wesens. Die Barmherzigkeit Allahs manifestiert sich in vielfältiger Weise, z.B. durch die Schöpfung, die Versorgung und die Möglichkeit zur Reue. Im Koran steht in Sure 39:53:

> „Sprich: O meine Diener, die sich gegen ihre eigenen Seelen vergangen haben, verzweifelt nicht an der Barmherzigkeit Allahs. Wahrlich, Allah vergibt die Sünden alle. Er ist der Allvergebende, der Barmherzige.“

Diese Ayah zeigt, dass Allah stets bereit ist, denen zu vergeben, die aufrichtig bereuen. Seine Barmherzigkeit ist umfassend und nicht eingeschränkt. Dennoch bleibt Allah auch gerecht, und die Gerechtigkeit erfordert, dass Ungerechtigkeit und Unrechtmäßigkeit nicht ungesühnt bleiben.

2. Ewige Strafe in der Hölle

Das Konzept der Hölle und der ewigen Strafe wird ebenfalls im Koran behandelt. Es dient als eine Mahnung für diejenigen, die bewusst sündigen und Allahs Gebote ablehnen. In Sure 4:56 steht:

> „Wahrlich, diejenigen, die unsere Zeichen verleugnen, werden wir in ein Feuer werfen. Jedes Mal, wenn ihre Haut verbrannt ist, ersetzen wir sie durch eine andere Haut, damit sie die Strafe kosten. Wahrlich, Allah ist allmächtig, allweise.“

Hier wird die Hölle als eine Strafe für diejenigen beschrieben, die sich bewusst gegen Allah und seine Botschaft stellen. Es wird jedoch auch betont, dass Allah gerecht und weise ist. Die Strafe ist nicht willkürlich, sondern eine Folge der bewussten Entscheidungen und Handlungen der Menschen.

3. Versöhnung der beiden Konzepte

Die scheinbare Diskrepanz zwischen Allahs Barmherzigkeit und der Existenz der Hölle kann durch die Vorstellung der freien Willensentscheidung des Menschen und die Konsequenzen dieser Entscheidungen erklärt werden. Allah gibt den Menschen die Freiheit, zwischen Gut und Böse zu wählen. Seine Barmherzigkeit zeigt sich darin, dass er den Menschen immer wieder die Möglichkeit gibt, zu bereuen und Vergebung zu erlangen. Doch wenn jemand trotz wiederholter Warnungen und Gelegenheiten zur Reue hartnäckig in seinem Unrecht verharrt, wird die göttliche Gerechtigkeit zur Anwendung kommen.

In der islamischen Theologie wird oft betont, dass die Strafe in der Hölle nicht als erster Akt von Allahs Gerechtigkeit betrachtet wird, sondern als letzter Ausweg nach einer langen Phase der Barmherzigkeit und Vergebung. Die Barmherzigkeit Allahs ist überwältigend, aber sie schließt die Gerechtigkeit nicht aus. Die Bestrafung in der Hölle betrifft jene, die sich entschieden haben, Allahs Barmherzigkeit zu verweigern.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Allahs Barmherzigkeit und die Strafe in der Hölle keine Widersprüche sind, sondern zwei Seiten derselben Medaille der göttlichen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. Die Möglichkeit der Vergebung steht immer offen, aber sie muss von den Menschen aktiv gesucht werden.

 

[Mönch-David]

David:
Wenn im Sündenfall von Adam und Eva die Frucht der Erkenntnis über Gut und Böse besagt, dass das Gute das Schlechte braucht, um aus der Leere durch Dualität beziehungsweise Polarität das Gute erzeugen zu können, welche Methoden könnte Gott nutzen, um die Erlösung und Erfüllung für alle Seelen möglich zu machen, wenn doch das Gute wegen der Dualität beziehungsweise wegen der Polarität als Nebenwirkung immer das Schlechte miterzeugt, weil wie Buddha es lehrt, alles sich in bedingter Abhängigkeit befindet? Wie kann man den Himmel auf Erden ermöglichen ohne eine Hölle als Nebenprodukt? Wie können auch Sünder, Ungläubige und sogar der Teufel erlöst werden, wenn doch die Gut und Böse Polarität sie dazu zwingt, Sünder zu sein?

ChatGPT:
Die Frage, wie Gott Erlösung und Erfüllung für alle Seelen ermöglichen könnte, trotz der inhärenten Dualität und Polarität von Gut und Böse, ist tiefgehend und komplex und wird seit Jahrhunderten in der Theologie und Philosophie diskutiert. Hier sind einige Ansätze, die sowohl aus religiöser als auch philosophischer Perspektive betrachtet werden können:

### Theologische Perspektiven

1. **Christliche Gnade und Vergebung**:
- **Gnade und Barmherzigkeit**: Im Christentum wird betont, dass Gottes Gnade und Barmherzigkeit über die menschliche Sünde hinausgehen. Durch den Opfertod Jesu Christi ist es möglich, dass alle Menschen, unabhängig von ihren Sünden, Vergebung und Erlösung erfahren können, wenn sie umkehren und an Christus glauben.
- **Universalismus**: Einige theologische Strömungen, wie der christliche Universalismus, glauben, dass letztlich alle Seelen gerettet werden. Diese Sichtweise geht davon aus, dass Gottes Liebe und Gnade alle Grenzen überwinden und letztlich auch den Teufel und die Dämonen erlösen könnten.

2. **Östliche Religionen und Philosophien**:
- **Buddhistische Leerheit (Śūnyatā)**: Im Buddhismus wird oft betont, dass alle Phänomene in bedingter Abhängigkeit existieren und keine inhärente Existenz haben. Die Befreiung von dieser bedingten Existenz wird durch die Erkenntnis der Leerheit erreicht. Dies könnte eine Möglichkeit sein, die Dualität von Gut und Böse zu überwinden und einen Zustand jenseits dieser Polarität zu erreichen.
- **Karma und Wiedergeburt**: Der buddhistische Glaube an Karma und Wiedergeburt bietet einen Mechanismus, durch den Seelen über viele Leben hinweg ihre negativen Taten abbauen und letztlich Erleuchtung erlangen können. Dies bedeutet, dass auch Sünder durch den Prozess der Wiedergeburt und das Abbauen von Karma letztlich Erlösung finden können.

### Philosophische Ansätze

1. **Hegelianische Dialektik**:
- **These, Antithese, Synthese**: Nach Hegel ist die Entwicklung des Geistes durch die Dialektik von These, Antithese und Synthese gekennzeichnet. Jede Stufe der Entwicklung beinhaltet Konflikte, die durch eine höhere Synthese gelöst werden. Dieses Modell könnte auf die Überwindung der Polarität von Gut und Böse angewendet werden, indem eine höhere Synthese erreicht wird, die beide Gegensätze in einem neuen, höheren Verständnis aufhebt.

2. **Nietzsches Überwindung von Gut und Böse**:
- **Übermensch und Willen zur Macht**: Nietzsche argumentiert, dass der Mensch sich über die traditionellen Moralvorstellungen von Gut und Böse erheben sollte, um ein „Übermensch“ zu werden, der seinen eigenen Wertsystemen folgt. Dieser Ansatz könnte eine radikale Neuinterpretation von Moral und Ethik bieten, die jenseits der bisherigen Dualitäten liegt.

### Praktische Ansätze für die Umsetzung

1. **Bildung und Bewusstseinserweiterung**:
- Durch Bildung und die Erweiterung des Bewusstseins können Menschen lernen, über dualistische Denkweisen hinauszudenken und eine integrativere Sichtweise zu entwickeln, die das Potenzial für Harmonie und Frieden erhöht.

2. **Meditation und spirituelle Praxis**:
- Praktiken wie Meditation, Achtsamkeit und andere spirituelle Übungen können Menschen helfen, die Dualität zu transcenden und einen Zustand des inneren Friedens und der Einheit zu erreichen.

3. **Soziale und ethische Reformen**:
- Gesellschaftliche Reformen, die auf Gerechtigkeit, Mitgefühl und Zusammenarbeit basieren, können dazu beitragen, die negativen Auswirkungen der Dualität von Gut und Böse zu minimieren und eine friedlichere Welt zu schaffen.

### Schlussgedanken

Die Frage nach der Überwindung der Polarität von Gut und Böse und der Ermöglichung von Erlösung für alle Seelen ist komplex und vielschichtig. Sie erfordert eine Kombination aus theologischen, philosophischen und praktischen Ansätzen, um eine Welt zu schaffen, in der das Potenzial für das Gute maximiert und das Schlechte minimiert wird. Es ist eine Einladung, tief über unsere Werte, Glaubenssysteme und Handlungen nachzudenken und kontinuierlich nach Wegen zu suchen, die Harmonie und Erlösung für alle Wesen fördern.

 

[Frl.Zizipe]

Das ist wohl wahr. Die Hand voll Geschichten und Songs kann man kaum als Selbstinszenierung bezeichnen. Wohl aber einen pausenlosen
Egotrip.

Bist du jetzt die Pressesprecherin von @Frl.Zizipe?

Ach hier gings auch noch weiter ...

 

[Frl.Zizipe]

Glaub mir, die Trulla ist nicht nett.
Sie ist narzißtisch und füttert nur, wenn es der Selbstdarstellung dient.

Bitte immer markieren!