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opti
Guest
Du solltest dich zunächst mit den Grundlagen vertraut machen, falls du wirklich interessiert bist. Lies dir das Buch über Enthaltsamkeit durch (Link siehe unten), so bekommst du schon einmal einen recht guten Überblick.
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Du solltest dich zunächst mit den Grundlagen vertraut machen, falls du wirklich interessiert bist. Lies dir das Buch über Enthaltsamkeit durch (Link siehe unten), so bekommst du schon einmal einen recht guten Überblick.
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Roter Puma
Guest
...gehören sexuelle Bedürfnisse nicht sogar zu den PRIMÄREN Grundbedürfnissen? Oder irre ich mich da jetzt? Also wie Essen, Trinken, Schlafen... alles in gesunden Maßen, versteht sich.
Gruß, Puma
O
opti
Guest
Wenn sie zu den Grundbedürfnissen gehören, warum hat denn der Erleuchtete diese Bedürfnisse nicht? Wenn es Grundbedürfnisse wären, dann müsste sie jeder verspüren. Aber aus deiner Frage ersehe ich, dass du dich offensichtlich noch nie ernsthaft mit diesem Thema beschäftigt hast. Vielleicht solltest du das einmal machen.
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Roter Puma
Guest
Wen bezeichnest du als erleuchtet?
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Roter Puma
Guest
Wen bezeichnest du als erleuchtet? Habe mich mit dem Thema beschäftigt, nur nicht alles hier gelesen....
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opti
Guest
Man nennet Buddha im allgemeinen den Erleuchteten.
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Roter Puma
Guest
Ach so, hat er es dir erzählt oder hat das nur einer aufgeschrieben? Oder woher weißt du daß er keine Bedürfnisse dieser Art hatte/spürte?
Und selbst wenn er sie nicht hatte..... muß ich das als gesund + normal sehen?
Muß ich diesen Zustand dann als die Erleuchtung betrachten ? Vielleicht würde ich diesen Zustand der angeblichen Erleuchtung eher als Erleuchtungsfalle sehen? Kann ja sein, oder? Der eine hält das für richtig, was andere für Blödsinn halten, das macht ja die bunte Vielfalt bei uns aus, ne?LG,Puma
O
opti
Guest
Ach so, hat er es dir erzählt oder hat das nur einer aufgeschrieben? Oder woher weißt du daß er keine Bedürfnisse dieser Art hatte/spürte?
Und selbst wenn er sie nicht hatte..... muß ich das als gesund + normal sehen?
LG,Puma
Mach das, was du für richtig hälst.
O
opti
Guest
Einige Methoden des Brahmacharya
Da die Sinneslust verschiedene Quellen hat, aus denen sie gespeist wird, die Sinne, die Psyche und den Verstand, sollte die Praxis des Brahmacharya von verschiedenen Ebenen aus erfolgen. Sri Krishna rät Arjuna in der Bhagavad Gita zuallererst die Sinne zu kontrollieren: Darum solltest du zuerst deine Sinne kontrollieren und diesen Feind, den Zerstörer des Wissens und der Selbstverwirklichung, zu besiegen. Um nicht in Versuchung zu geraten, sollte man Leute, Plätze, Tätigkeiten und Situationen meiden, die lüsterne Gedanken anregen könnten. In der spirituellen Kriegsführung, ist der Flug über diesen tödlichen Feind, die Sinneslust, die beste Möglichkeit, ihn zu besiegen. Seien wir also nie zu selbstbewusst. Wir sollten die Sinneslust niemals unterschätzen.
Einige Beschränkungen in der Ernährung, können außerdem helfen, die Anziehungskraft der turbulenten Sinne, zu vermindern. Mahatma Gandhi praktizierte verschieden Diäten und war der Meinung, daß gelegentliches Fasten hilft, die Sinneslust zu überwinden. Die Kontrolle des Gaumens wird häufig unterschätzt und oft nicht so praktiziert, wie sie sein sollte. Dann gibt es einige Yogaübungen, die, obwohl sie sehr wirkungsvoll sind, den Nachteil haben, das sie das Körperbewusstsein, und damit die Sinneslust, fördern. Man sollte also prüfen, ob die eine oder andere Yogaübung der eigenen spirituellen Entwicklung im Wege steht.
Wie wir wissen, befürwortete Sri Ramakrishna keine Yogaübungen. Er riet sogar seinem Schüler Yogen, der sich auch Yogindra und später Swami Yogananda nannte, davon ab, Yogaübungen zu praktizieren. (Swami Yogananda sollte nicht mit dem später berühmten Yogi Paramahansa Yogananda verwechselt werden, denn der wurde erst 1893, sieben Jahre nach Ramakrishna's Tod, geboren. Der Yogananda, von dem hier die Rede ist, ist ein Schüler Ramakrishnas, der bereits 1861 geboren wurde. Er war ein reicher Aristokrat, seiner Natur nach vornehm und zurückhaltend, und der erste Schüler, der von Ramakrishnas Frau Sarada Devi initiert wurde. Unter der Initiation versteht man die vollständige Aufnahme des Schülers durch den/die Meister/in) Stattdessen empfahl er Yogen die Mantrameditation, von der dieser schon sehr bald profitierte. Ramakrishna bat andere seiner Schüler, über die göttliche Mutter Kali zu meditieren, bevor sie einschliefen. Er riet seinen Schüler Latu, an ihn selber zu denken, falls unreine Gedanken in ihm aufstiegen. Alle diese Techniken haben im allgemeinen den Sinn, sich mit dem Göttlichen zu vereinen. (Anmerkung: Dem kann ich nicht zustimmen. Um Yoga zu praktizieren, bedarf es keiner religiösen Orientierung, auch wenn Ramakrishna dieses selbstverständlich anders sah.)
Es soll daran erinnert werden, dass die Sinneslust nicht außerhalb unseres Körpers stattfindet. Sie findet in unserer Psyche statt. Folglich ist es wichtig, unsere Einstellung dem anderen Geschlecht gegenüber zu überprüfen. Seinem Schüler Swami Vijnanananda gab Sri Ramakrishna die Empfehlung, den Kontakt mit Frauen gänzlich zu vermeiden. Anderen erklärte er, Frauen als die Verkörperung der göttlichen Mutter zu betrachten. Im indischen Epos Ramayana, sagt Narada in seiner Hymne an Sri Rama, dass alle Männer Gott Rama verkörpern und alle Frauen die Göttin Sita. Diese Haltung ist sehr hilfreich, wenn wir unser lüsternes Schauen auf das andere Geschlecht verändern wollen. Die Lösung des Problems liegt vielleicht darin, die anderen als sexlose, reine und selige Seelen, und nicht als männliche und weibliche Körper, zu betrachten. Leider ist es nicht so einfach und erfordert ein beharrliches und ausdauerndes Bemühen.
Diese sind einige der Methoden die in der Praxis des Brahmacharya angewendet werden. Anpassungen und Veränderungen sollten entsprechend dem Individuum und seinen speziellen Lebensumständen vorgenommen werden. So hat Ramakrishna verheirateten Leuten empfohlen, als Brüder und Schwestern zu leben, nachdem sie ein oder zwei Kinder gezeugt haben. Er wußte, daß nicht alle Menschen in der Lage sind, vollkommenes Brahmacharya zu praktizieren. Deshalb machte er für Verheiratete einige Zugeständnisse. Es gibt ähnliche Regeln, in allen Religionen, die das Sexualleben der verheirateten Verehrer regelt. Das Befolgen dieser Regeln ist weitaus wichtiger, als das Gelübte des absoluten Brahmacharya, das nur von den Mönchen eingehalten werden sollte. Es ermuntert, zu sehen, dass viele verheiratete Paare, angespornt durch das Vorbild Ramakrishnas und seiner Frau Sarada Devi versuchen, Brahmacharya bereits in der Ehe zu praktizieren und sich bemühen, das Sakrament der Ehe, in einen heiligen Stand zu erheben.
Bisherige Artikel zu dieser Serie: Brahmacharya, die Tugend der Enthaltsamkeit
Brahmacharya in den verschiedenen Religionen I
Brahmacharya in den verschiedenen Religionen II
Brahmacharya geht über Indiens Grenzen hinaus
Der Sufismus
Ramakrishna und seine Frau Sarada Devi
Sexualität und Advaita-Vedante
Die Sinneslust aus der Sicht verschiedener Philosophien
Ist die sexuelle Lust die höchste Lust?
Brahmacharya aus der Sicht des Ayurveda I
Brahmacharya aus der Sicht des Ayurveda II
Brahmacharya aus der Sicht des Ayurveda III
Bedeutet Brahmacharya Unterdrückung der Sexualität?
Die Serie Ramakrishna und Brahmacharya - Teil I bis IV
Ausserdem möchte ich auf die beiden Artikel von Yogi32 über den Bestsellerautor Napoleon Hill (Denke nach und werde reich - Think and grow rich) aufmerksam machen:
Transformation der Sexualkraft I
Transformation der Sexualkraft II
Quelle: Brahmacharya
Fortsetzung folgt.
Da die Sinneslust verschiedene Quellen hat, aus denen sie gespeist wird, die Sinne, die Psyche und den Verstand, sollte die Praxis des Brahmacharya von verschiedenen Ebenen aus erfolgen. Sri Krishna rät Arjuna in der Bhagavad Gita zuallererst die Sinne zu kontrollieren: Darum solltest du zuerst deine Sinne kontrollieren und diesen Feind, den Zerstörer des Wissens und der Selbstverwirklichung, zu besiegen. Um nicht in Versuchung zu geraten, sollte man Leute, Plätze, Tätigkeiten und Situationen meiden, die lüsterne Gedanken anregen könnten. In der spirituellen Kriegsführung, ist der Flug über diesen tödlichen Feind, die Sinneslust, die beste Möglichkeit, ihn zu besiegen. Seien wir also nie zu selbstbewusst. Wir sollten die Sinneslust niemals unterschätzen.
Einige Beschränkungen in der Ernährung, können außerdem helfen, die Anziehungskraft der turbulenten Sinne, zu vermindern. Mahatma Gandhi praktizierte verschieden Diäten und war der Meinung, daß gelegentliches Fasten hilft, die Sinneslust zu überwinden. Die Kontrolle des Gaumens wird häufig unterschätzt und oft nicht so praktiziert, wie sie sein sollte. Dann gibt es einige Yogaübungen, die, obwohl sie sehr wirkungsvoll sind, den Nachteil haben, das sie das Körperbewusstsein, und damit die Sinneslust, fördern. Man sollte also prüfen, ob die eine oder andere Yogaübung der eigenen spirituellen Entwicklung im Wege steht.
Wie wir wissen, befürwortete Sri Ramakrishna keine Yogaübungen. Er riet sogar seinem Schüler Yogen, der sich auch Yogindra und später Swami Yogananda nannte, davon ab, Yogaübungen zu praktizieren. (Swami Yogananda sollte nicht mit dem später berühmten Yogi Paramahansa Yogananda verwechselt werden, denn der wurde erst 1893, sieben Jahre nach Ramakrishna's Tod, geboren. Der Yogananda, von dem hier die Rede ist, ist ein Schüler Ramakrishnas, der bereits 1861 geboren wurde. Er war ein reicher Aristokrat, seiner Natur nach vornehm und zurückhaltend, und der erste Schüler, der von Ramakrishnas Frau Sarada Devi initiert wurde. Unter der Initiation versteht man die vollständige Aufnahme des Schülers durch den/die Meister/in) Stattdessen empfahl er Yogen die Mantrameditation, von der dieser schon sehr bald profitierte. Ramakrishna bat andere seiner Schüler, über die göttliche Mutter Kali zu meditieren, bevor sie einschliefen. Er riet seinen Schüler Latu, an ihn selber zu denken, falls unreine Gedanken in ihm aufstiegen. Alle diese Techniken haben im allgemeinen den Sinn, sich mit dem Göttlichen zu vereinen. (Anmerkung: Dem kann ich nicht zustimmen. Um Yoga zu praktizieren, bedarf es keiner religiösen Orientierung, auch wenn Ramakrishna dieses selbstverständlich anders sah.)
Es soll daran erinnert werden, dass die Sinneslust nicht außerhalb unseres Körpers stattfindet. Sie findet in unserer Psyche statt. Folglich ist es wichtig, unsere Einstellung dem anderen Geschlecht gegenüber zu überprüfen. Seinem Schüler Swami Vijnanananda gab Sri Ramakrishna die Empfehlung, den Kontakt mit Frauen gänzlich zu vermeiden. Anderen erklärte er, Frauen als die Verkörperung der göttlichen Mutter zu betrachten. Im indischen Epos Ramayana, sagt Narada in seiner Hymne an Sri Rama, dass alle Männer Gott Rama verkörpern und alle Frauen die Göttin Sita. Diese Haltung ist sehr hilfreich, wenn wir unser lüsternes Schauen auf das andere Geschlecht verändern wollen. Die Lösung des Problems liegt vielleicht darin, die anderen als sexlose, reine und selige Seelen, und nicht als männliche und weibliche Körper, zu betrachten. Leider ist es nicht so einfach und erfordert ein beharrliches und ausdauerndes Bemühen.
Diese sind einige der Methoden die in der Praxis des Brahmacharya angewendet werden. Anpassungen und Veränderungen sollten entsprechend dem Individuum und seinen speziellen Lebensumständen vorgenommen werden. So hat Ramakrishna verheirateten Leuten empfohlen, als Brüder und Schwestern zu leben, nachdem sie ein oder zwei Kinder gezeugt haben. Er wußte, daß nicht alle Menschen in der Lage sind, vollkommenes Brahmacharya zu praktizieren. Deshalb machte er für Verheiratete einige Zugeständnisse. Es gibt ähnliche Regeln, in allen Religionen, die das Sexualleben der verheirateten Verehrer regelt. Das Befolgen dieser Regeln ist weitaus wichtiger, als das Gelübte des absoluten Brahmacharya, das nur von den Mönchen eingehalten werden sollte. Es ermuntert, zu sehen, dass viele verheiratete Paare, angespornt durch das Vorbild Ramakrishnas und seiner Frau Sarada Devi versuchen, Brahmacharya bereits in der Ehe zu praktizieren und sich bemühen, das Sakrament der Ehe, in einen heiligen Stand zu erheben.
Bisherige Artikel zu dieser Serie: Brahmacharya, die Tugend der Enthaltsamkeit
Brahmacharya in den verschiedenen Religionen I
Brahmacharya in den verschiedenen Religionen II
Brahmacharya geht über Indiens Grenzen hinaus
Der Sufismus
Ramakrishna und seine Frau Sarada Devi
Sexualität und Advaita-Vedante
Die Sinneslust aus der Sicht verschiedener Philosophien
Ist die sexuelle Lust die höchste Lust?
Brahmacharya aus der Sicht des Ayurveda I
Brahmacharya aus der Sicht des Ayurveda II
Brahmacharya aus der Sicht des Ayurveda III
Bedeutet Brahmacharya Unterdrückung der Sexualität?
Die Serie Ramakrishna und Brahmacharya - Teil I bis IV
Ausserdem möchte ich auf die beiden Artikel von Yogi32 über den Bestsellerautor Napoleon Hill (Denke nach und werde reich - Think and grow rich) aufmerksam machen:
Transformation der Sexualkraft I
Transformation der Sexualkraft II
Quelle: Brahmacharya
Fortsetzung folgt.
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Primor
Guest
Sorry aber was meinst Du damit "Sex ist des Mannes Trieb" ? Dass es nicht der Frauen Trieb ist ? Oder wie jetzt ?
Vielleicht DEIN Mann.
Der tolle Hecht im Bett
Soso.... Das klingt aber nicht gerade "männerfreundlich". Diese Ausdrucksweise ist typisch für Frauen, die Männer hassen. Du meinst DU tust das ständig....
Falsch - sie täuschen Zufriedenheit vor, weil sie einfach unzufrieden sind und es ihnen unangenehm ist, das zu zeigen. Es würde ja die Stimmung verderben. Dann ist er wieder beleidigt oder sowas. Konflikte sind einfach nur überflüssig und unangenehm. Soll er doch denken, er wäre der "Tollste" - hauptsache es ist Ruhe im Kuhstall. Hauptsache nicht diskutieren oder sowas. Ist nämlich viel zu anstrengend.... Stimmts ?
Falsch - Du kümmerst Dich dabei darum, dass der Mann sich im Bett auch weiterhin wie ein Vollidiot benimmt und dass Du selbst auch in Zukunft unbefriedigt bleiben wirst. Diesen Unfug redest Du Dir aus Bequemlichkeit selbst ein - machst damit Dich selbst zur "Heldin" und stiehlst Dich den eigentlichen Problemen davon. Nämlich z.B. dass es vielleicht der falsche Partner ist, dass Du ihn garnicht liebst, dass Du ihm nicht genügend dabei hilfst, auf Dich einzugehen, dass er eine Flasche im Bett ist, dass Du selbst eine gestörte Sexualität hast oder was auch immer dahinter steckt. Aber nein - Du bist so eine strahlend aufopferungsvolle Superfrau, die einfach nur um das Wohlgefühl ihres Mannes besorgt ist, nicht wahr? So kann man sich selbst in die Tasche lügen. *Beifall*
Denn schliesslich wird er doch ihr Geschenk würdigen- glaubt sie. Aber das tut er nicht, er bringt nicht mal den Müll raus.
DEINE Männer bringen vielleicht nicht mal den Müll raus.
Was für ein glorreiches Weltbild - Männer sind alle "Rammler" .... Vielleicht hast Du einfach nur die falschen kennengelernt.... Meistens hat es einen Grund, wenn man immer wieder Partner mit ähnlichen Veranlagungen anzieht. z.B. weil man genau vor diesem Typ Angst hat.... ^^ Oder vielleicht, weil Gleiches und Gleiches sich anziehen ?
Irgendwann wirst auch Du aus diesem Loch heraus kommen...
Du musst ziemlich enttäuscht worden sein - das tut mir leid.
Falls Du es noch nicht mitbekommen hast - es gibt jede Menge Frauen, denen es vor allem um wilden, hemmungslosen Sex geht... und da dem Typ "Mann", von dem Du hier sprichst, um keinen Deut nachstehen.
Was bist Du doch für eine verbitterte Frau.
Du schliesst wieder von DEINEN Männern auf alle Männer. Findest Du das denn richtig ? Wie viele Männer hast Du in Deinem Leben schon erlebt (also auch im Bett gehabt) ? Wie viele Männer bevölkern diesen Planeten ? Kann es vielleicht sein, dass es auch etwas mit Dir selbst zu tun hat, was für einem Typ Mann Du begegnest ?
Du hast Dich von Deinem Schmerz und Deiner Enttäuschung "befreit" indem Du Dir ein aggressives, männerverachtendes Weltbild aufgebaut hast, das es Dir erlaubt, Dich zu distanzieren und überlegen zu fühlen. Damit hast Du Dich selbst ins Abseits gestellt - ein Ort des Friedens aber auch ein Ort der Leere und Einsamkeit. Viel Spass dort.
- Status
