wo genau erklärt johannes dass er einer der apostel ist?
Nebenbei bemerkt, wenn Johannes selbst erklärt, er Johannes habe als einer der Apostel,
so wie auch bei allen anderen akzeptierten Evangelien, dieses als ein Augenzeuge so verfasst,
dann soll es so sein, aber darum geht es im Augenblick gar nicht im Wesentlichen.
Hallo?!
Geht´s noch?
Es gibt ja einige Darstellungen der 12 Aposteln,
aber die akribischste stammt von Matthäus,
unter Mitwirkung von Petrus,
auf hebräischen Boden,
aus der Zeit der Anfänge:
Mt 10,1-4
Dann rief er seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen die Vollmacht, die unreinen Geister auszutreiben und alle Krankheiten und Leiden zu heilen.
Die Namen der zwölf Apostel sind:
an erster Stelle Simon, genannt Petrus,
und sein Bruder Andreas,
dann Jakobus, der Sohn des Zebedäus,
und sein Bruder Johannes,
Philippus
und Bartholomäus,
Thomas
und Matthäus, der Zöllner,
Jakobus, der Sohn des Alphäus,
und Thaddäus,
Simon Kananäus
und Judas Iskariot, … .
Mk 3,16-19
Die Zwölf, die er einsetzte, waren:
Petrus - diesen Beinamen gab er dem Simon -,
Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und
Johannes, der Bruder des Jakobus - ihnen gab er den Beinamen Boanerges, das heißt Donnersöhne -,
dazu Andreas, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Thomas, Jakobus, der Sohn des Alphäus, Thaddäus, Simon Kananäus
und Judas Iskariot, … .
Lk 6,13-16
Als es Tag wurde, rief er seine Jünger zu sich und wählte aus ihnen zwölf aus; sie nannte er auch Apostel.
(Es waren) Simon, dem er den Namen
Petrus gab, und sein Bruder Andreas, dazu Jakobus und
Johannes, Philippus und Bartholomäus,
Matthäus und Thomas, Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Simon, genannt der Zelot,
Judas, der Sohn des Jakobus, und Judas Iskariot, … .
Apg 1,13-16
Als sie in die Stadt kamen, gingen sie in das Obergemach hinauf, wo sie nun ständig blieben:
Petrus und
Johannes, Jakobus und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Simon, der Zelot, sowie Judas, der Sohn des Jakobus.
Sie alle verharrten dort einmütig im Gebet, zusammen mit den Frauen und mit Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdern.
Oder die offene Selbstdarstellung von Johannes.
Denn im Laufe der Zeit hat sich „mit Beginn der Wahl von Matthias“ das Bild verändert.
Sie beginnt mit der „Rückholung“ von Philippus, dem Onkel von Johannes und Bruder von Judith:
Joh, 1,35ff
Dabei wurde die vorübergehende Wohnhaftigkeit von Philippus in Betsaida der Anhängerschaft von Johannes und Andreas zu Johannes dem Täufer gleichgestellt.
Wie ich schon erwähnen durfte, es ist doch recht kompliziert den als Sohn angenommenen Johannes
aus dem Kreis der Jünger auszuschließen oder ihn zum Kreis der Jünger zu berufen,
wenn er das Hauptaugenmerk des Meisters, den Kontakt zum Jenseits, mit Beihilfe von Brot und Wein als Mantra, in sich trug …
Nebenbei bemerkt, der zu Beginn der Missionstätigkeit 17jährige Johannes, war am Ende dessen etwa 21 Jahre alt.
Zur Zeit der Hochzeit einer gewissen Judith mit Jesus, da soll Johannes 6 Jahre alt gewesen sein.
Etwas später die NTE bei Jesus, infolge ehelicher Turbulenzen - Zeitraum bemessen mit 2 Jahren.
Danach ergeben 9 Jahre und 4 zusammen 13. Oder 14 - wenn man es seelisch sehen will.
Offb 13,11-18
Und ich sah: Ein anderes Tier stieg aus der Erde herauf. Es hatte zwei Hörner wie ein Lamm, aber es redete wie ein Drache.
Die ganze Macht des ersten Tieres übte es vor dessen Augen aus. Es brachte die Erde und ihre Bewohner dazu, das erste Tier anzubeten, dessen tödliche Wunde geheilt war.
Es tat große Zeichen; sogar Feuer ließ es vor den Augen der Menschen vom Himmel auf die Erde fallen.
Es verwirrte die Bewohner der Erde durch die Wunderzeichen, die es im Auftrag des Tieres tat; es befahl den Bewohnern der Erde, ein Standbild zu errichten zu Ehren des Tieres, das mit dem Schwert erschlagen worden war und doch wieder zum Leben kam.
Es wurde ihm Macht gegeben, dem Standbild des Tieres Lebensgeist zu verleihen, sodass es auch sprechen konnte und bewirkte, dass alle getötet wurden, die das Standbild des Tieres nicht anbeteten.
Die Kleinen und die Großen, die Reichen und die Armen, die Freien und die Sklaven, alle zwang es, auf ihrer rechten Hand oder ihrer Stirn ein Kennzeichen anzubringen.
Kaufen oder verkaufen konnte nur, wer das Kennzeichen trug: den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens.
Hier braucht man Kenntnis. Wer Verstand hat, berechne den Zahlenwert des Tieres. Denn es ist die Zahl eines Menschennamens; seine Zahl ist sechshundertsechsundsechzig.
Die fantasievolle Charakteristik von Johannes über Johannes, Selbstkritik. In Bezug auf Jesus, der per Schwert getötet wurde …
Dann kam "Immanuel".
… und ein
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