Mein lieber anadi!
Die Entstehung der Bibel, das Neue Testament, ist eng verbunden mit einem Messiasglauben im Jüdischen Volk. Da geht es zwar auch um religiöse Themen und Interessen, aber im Vordergrund steht eine weltliche Befreiung vom Leid, wenn Du es so sehen willst.
Das was daraus geworden ist zeigt uns ein sehr religiöses Bild, ein christlicher Glaube der dem Weltlichen nicht ganz abgeneigt ist, aber zentral wirkt ein Jenseitsgedanke dem ein Sinn gegeben wurde, und das ist gar nicht im Sinne des Erfinders, sondern bediente nur die Interessen der Nachfolger und Mitläufer.
Allein die zentrale Leitidee betrachtet, die Wiederkehr des Nazaräners.
Nun ja. Jesus wird sich bei diesem Ansinnen im Grabe umdrehen.
Wenn Du diese Situation verstanden hast, diesen Wandel, dann kommst Du gar nicht darauf es könnte sich allein um ein Produkt der Dichtkunst handeln aus einer späteren Epoche. Obwohl in unmittelbar folgenden Darstellungen sehr wohl recht künstlerische Elemente sich entfaltet haben, es sich nicht allein um Künstlernamen handelt, wenn wir von der Mission des Christentums sprechen.
Am Anfang stand Moses und den galt es zu kopieren für einen Messias.
Dieses Bild ist zu suchen, wenn wir dem Nazaräner wirkliche Messiastendenzen nachsagen wollen.
So einen wie Moses wollten sie wieder haben,
oder in der Jüdischen Tradition finden wir dieses Verlangen noch immer als gegeben.
Spätere Vergleiche aus unserer Zeit nehmen gerne die Bilder von Jesaja zur Hand für ein Messiasvorbild, sie sind mehr künstlerisch ausgestaltet und lassen zahlreiche Deutungen zu, was eine Angleichung oder Erfüllung des Messias betrifft.
Erwähnenswert ist dabei die intensive Beschäftigung der zurecht gestutzten alten religiös-politischen Strömung der Essener damals, deren ideologischen Gedankengänge in einer Kriegsordnung gipfelten, die in den Werken des Paulus nur andeutungsweise erwähnt werden, wenn er von den Waffen der Gerechtigkeit spricht, in der rechten und linken Hand.
Während sich die Essener intensiv auf einen Messias vorbereitet haben, dem es an nichts fehlen sollte, sogar ein entsprechender strategischer Plan für das Schlachtfeld wurde schon angerichtet, sahen sich die Römer und ihre Gefolgsleute selber gerne in dieser all zu weltlichen Rolle.
Früher, in der ersten Zeit, da war die Ansage von der Wiederkehr Jesus eine Drohung, für all jene die sich nicht mit seinen spirituellen Ideen identifizieren konnten genau so wie auch für jene die an seinem Tod Schuld hatten.
Später kam es, in der Folge und Angleichung an diese nie enden wollenden Vorwürfe und Mahnungen, ins Positive gelenkt, zu einer überdimensionalen Forderung:
Irgendwann wird ein Gärtner auf der Bildfläche auftauchen,
und mit seiner Gießkanne alle Menschen gleichmäßig beteilen,
mit was auch immer,
so dass jedem Menschen all seine Bedürfnisse erfüllt werden,
also mehr als nur die 3 Wünsche von der sagenhaften guten Fee.
Aber die Vorstellung es könnte ein Prophet noch zu seinen Lebzeiten im Rahmen seiner spirituellen Erkenntnisse als Prophet bei den Menschen anerkannt werden;
oder ein heilig lebender Mensch mit seinen prophetischen Fähigkeiten sollte in der Bevölkerung die Aufmerksamkeit auf sich selbst lenken können;
das sind andere Geschichten
und ein
Das sind eben die weltlichen Organisationen, mit einer Reihe abhängiger Einrichtungen und Berufspositionen ... und die benötigen natürlich eine Legitimationsbasis. Gott selber schafft keine Religionen und auch nicht seine Gesandten, wie Jesus, aber sobald sie die Welt verlassen versuchen die Menschen verzweifelt die zurück gebliebene Leere zu füllen. 
