Ja, weil man erwartet, dass es einen "Nutzen" hat, dass Gott zuhört und sich dann logischerweise um einen kümmert. Und da er ein allmächtiger, allwissender und allgütiger Gott sein soll, geht man davon aus, dass er nicht einfach NUR zuhört und einen im Regen stehen lässt, sondern auch hilft, denn sonst ist das ja eher nicht so Angst nehmend. Vom himmlischen Vater werden quasi auch Vater-Qualitäten erwartet. Das ist die Sache mit personalen Gottheiten. Klar gesteht sich der Christ ein, dass Gott uns nicht notwendig exakt unseren Willen, unsere Wünsche erfüllt, aber sehe nicht, dass Beten im Christentum reine Kontemplation wäre.
Ja, Gott zu danken kommt auch hinzu, und ich sagte ja auch nur "zu einem größeren Teil Wunscherfüllung".
Wie ich sagte bin ich lange kein Christ mehr, und denke, dass niemand zuhört, und Bitten an Gott ist damit eine ungenügende Problemlösungsstrategie. Klar kann es sein, dass sich jemand besser fühlt, weil er/sie denkt, dass da jemand für ihn/sie da ist, aber würde auch sagen, dass Leute auch sonst nicht darüber belogen werden wollen, dass irgendwer sich um sie kümmert, obwohl das falsch ist. Einem Kind in einem Heim erzählen, dass jemand ihn adoptieren will, aber braucht noch Zeit, nur damit das Kind diese Hoffnung hat?
Natürlich glauben christliche Eltern, dass da tatsächlich ein Gott ist. Aber soll damit gesagt werden, dass ich es für höchst relevant halte, ob dieser personale Gott nun tatsächlich da ist oder nicht. Wenn nicht, dann kann ich das nicht gut finden, wenn man zu sehr indoktriniert. Erstens könnte sich das Kind auf das Gebet zu sehr verlassen, als Problemlösung (ja, kenne das von mir als Kind), und zweitens ist es wie gesagt nicht real (aus meiner Sicht) und siehe das Beispiel mit dem Heim (falsche Hoffnung ist schlicht fies).
