Erwartung, Erfahrung, Erkenntniss

[Trixi Maus]

Es ist, wie es ist. Punktum.

 

[The Crow]

Hallo!

Da fällt mir folgender Spruch ein :

"Seien wir frei,
seien wir grenzenlos,
seien wir eins, geheilt und vereint."
"Weil wir etwas von jemanden erwarten und allein deshalb,
werden wir leiden."
"Denn der Wunsch bringt Leiden mit sich,
und die Liebe bringt die Freude."

(Joan Walsh Anglund)

Den hab ich in meinem Herzen gespeichert und immer wenn ich von jemanden, oder irgendetwas was erwarte, sag ich ihn mir auf und verstehe...

Alles Liebe und hab Geduld und Mitgefühl mit uns allen.

Seepferdli

 

[Codo]

Hallo!

Da fällt mir folgender Spruch ein :


Den hab ich in meinem Herzen gespeichert und immer wenn ich von jemanden, oder irgendetwas was erwarte, sag ich ihn mir auf und verstehe...

Zitat:
"Seien wir frei,
seien wir grenzenlos,
seien wir eins, geheilt und vereint."
"Weil wir etwas von jemanden erwarten und allein deshalb,
werden wir leiden."
"Denn der Wunsch bringt Leiden mit sich,
und die Liebe bringt die Freude."

(Joan Walsh Anglund)

Alles Liebe und hab Geduld und Mitgefühl mit uns allen.

Seepferdli

Das ist ein sehr schönes Gedicht, schöner Spruch.

 

[Codo]

Schmach, o Schmach, meine Einsamkeit und Stille;
Du bist mir lieber als tausend Siege
Und meinem Herzen süßer als aller Ruhm dieser Welt.

Schmach, o Schmach, mein Spiegel und mein Trutz,
Durch dich weiß ich, dass ich noch jung und gut zu Fuß bin
Und trocknem Lorbeer nicht verfallen darf.
In dir fand ich Ruhe
Und bin es froh, wenn man mich meidet und verachtet

Schmach, o Schmach, mein glänzend Schwert und Schild,
In deinen Augen las ich,
Dass Herrschertum Sklaventum ist,
Dass Verständnis Gleichmacherei ist,
Dass Anteilnahme nicht ins Volle trifft,
Die wie die reife Frucht fällt und verzehrt wird.

Schmach, o Schmach, mein kühner Gefährte,
Du sollst meine Lieder, meine Schreie und mein Schweigen hören.
Nur du sollst mir von Flügelrauschen
Und von Meeresbrausen erzählen,
Und von Bergen, die nachts brennen.
Nur du sollst meine steile, felsige Seele erklimmen.

Schmach, o Schmach, unsterbliches Herz,
Wir werden mit den Stürmen lachen
Und die Toten in uns begraben.
Einig werden wir in der Sonne stehen,
Und wir werden gefährlich sein.

Khalil Gibran; der Narr

 

[Yogurette]

wie kommst du da jetzt auf den Gedanken an "Schmach" ?

 

[Codo]

wie kommst du da jetzt auf den Gedanken an "Schmach" ?

Wegen dem Zitat von Seepferdli: "und allein deshalb werden wir leiden!" Ist nur ein kleiner Gedankensprung.

 

[The Crow]

" Wie weit du im Leben kommst,
hängt davon ab,
wie sehr du zärtlich mit den Kleinen umgegangen bist,
mitfühlend mit den Alten,
Anteil nehmend mit denen die sich anstrengen,
und geduldig mit den Schwachen und den Starken.
Denn eines Tages wirst du selber all dies gewesen sein. "
(G. W. Carver)

Diese Weisheit gefällt mir auch sehr gut und ich finde sie hier auch sehr passend.

Sie sind Wir, Wir sind sie . Mir wurde klar'er. Danke.

Passend zu deiner Erkenntnis ...

Alles Liebe ! ! !

Seepferdli

 

[Codo]

Diese Weisheit gefällt mir auch sehr gut und ich finde sie hier auch sehr passend.



Passend zu deiner Erkenntnis ...

Alles Liebe ! ! !

Seepferdli

Wie wahr, falls dem so ist .

Wenn wir/ich schon dabei bin. Noch einer von Khalil: über die Schuld.

Und er antwortete und sagte: Wenn euer Geist mit dem Wind wandert, begeht ihr, allein und unbewacht, ein Unrecht an anderen und dadurch an euch selber. Und für dieses begangene Unrecht müsst ihr am Tor der Seligen anklopfen und eine Weile unbeachtet warten.
Wie der Ozean ist das Göttliche in euch, es bleibt ewig unbefleckt. Und wie der Äther erhebt es nur die Beflügelten. Wie die Sonne so ist auch das Göttliche in euch. Es kennt nicht die Gänge des Maulwurfs, noch sucht es die Höhlen der Schlange. Doch das Göttliche wohnt nicht allein in eurem Sein, vieles in euch ist noch Mensch, und vieles in euch ist noch nicht Mensch, sondern ein formloser Zwerg, er im Nebel schlafwandelt und nach seinem Erwachen sucht. Und von dem Menschen in euch möchte ich jetzt sprechen.
Denn er ist es und nicht das Göttliche in euch und auch nicht der Zwerg im Nebel, der Schuld und Sühne kennt. Oft habe ich euch von einem, der ein Unrecht begeht, reden hören, als sei er nicht einer von euch, sondern ein Fremder und ein Eindringling in eure Welt.
Aber ich sage euch, selbst wie der Heilige und Rechtschaffene nicht über das Höchste hinaussteigen kann, das in jedem von euch ist, so kann der Böse und Schwache nicht tiefer fallen als das Niedrigste, das auch in euch ist. Und wie ein einzelnes Blatt nicht ohne das Stille Wissen des ganzen Baumes vergilbt, so kann auch der Übeltäter kein Unrecht tun ohne den verborgenen Willen von euch allen.
Wie in einer Prozession geht ihr zusammen eurem göttlichen Ich entgegen. Ihr seid der Weg und die Reisenden. Und wenn einer von euch fällt, fällt er für die hinter ihm, eine Warnung vor dem Stolperstein. Ja, und er fällt für die vor ihm, die, obgleich schneller und sicherer im Schritt, den Stein des Anstoßes nicht entfernten.
Und noch dies, mögen die Worte euch auch schwer auf dem Herzen liegen: der Ermordete ist nicht ohne Verantwortung an seiner Ermordung und der Beraubte nicht schuldlos an seiner Beraubung. Der Rechtschaffene ist nicht unschuldig an den Taten des Bösen, und der mit sauberen Händen ist nicht rein von den Taten des Missetäters. Ja, der Schuldige ist sehr häufig das Opfer des Geschädigten. Und noch öfter ist der Verurteilte der Sündenbock für den Schuldlosen und den nicht Beschuldigten. Ihr könnte nicht den Gerechten vom Ungerechten trennen und nicht den Guten vom Bösen, denn sie stehen zusammen vor dem Angesicht der Sonne, wie der schwarze und der weiße Faden zusammengewoben sind. Und wenn der schwarze Faden reißt, wird der Weber das ganze Gewebe prüfen und auch den Webstuhl untersuchen.
Wenn einer von euch die untreue Ehefrau zur Anklage bringt, soll er auch das Herz ihres Ehemannes in die Waagschale legen und seine Seele mit gleichem Maß messen. Und der den Übeltäter auspeitschen will, soll den Geist dessen erforschen, dem Übles getan wurde. Und wenn einer von euch im Namen der Rechtschaffenheit strafen und die Axt an den Baum des Bösen legen möchte, soll er ihn bis zu seinen Wurzeln prüfen.
Und wahrhaftig, er wird die Wurzeln des Guten und Bösen finden, des Fruchtbaren und des Unfruchtbaren, alle ineinander verflochten im stillen Herzen der Erde.
Und ihr Richter, die ihr gerecht sein wollt, welches Urteil sprecht ihr über den, der zwar aufrichtig im Fleisch, im Geist aber ein Dieb ist? Welche Strafe verhängt ihr über den, der im Fleisch tötet, im Geist jedoch selber getötet wird? Und wie verfolgt ihr den, der in seinen Handlungen ein Betrüger und Unterdrücker, doch zugleich auch gekränkt und verletzt ist? Und wie werdet ihr die bestrafen, deren Reue schon größer ist als ihre Untaten? Ist nicht die Reue das Recht, das von dem Gesetz gesprochen wird, dem ihr gern dienen würdet?
Doch ihr könnt nicht dem Unschuldigen Reue auferlegen, noch sie dem Herzen des Schuldigen abnehmen. Unaufgefordert wird sie in der Nacht anklopfen, damit die Menschen wachen und sich anschauen. Und wie wollt ihr Gerechtigkeit verstehen, wenn ihr nicht alle Taten im vollen Licht anschaut? Erst dann werdet ihr wissen, dass der Aufrechte und der Gefallene nichts als ein Mensch sind, der zwischen der Nacht seines kleinlichen Ichs und dem Tag seines göttlichen Ichs in der Dämmerung steht, und dass der Eckstein des Tempels nicht höher ist als der niedrigste Stein in seinem Fundament.

 

[rainbowrising]

Ich achte und respektiere das Gute und das Böse, ...

So so ...

Ich würde es begrüssen, wenn sich unsere Proleten, Egozentriker, Protze, Quaksalber und Narzissten etwas dezenter halten würden.

... aber nur bis zu einem dezenten bestimmten Punkt der Zurückhaltung.

 

[The Crow]

Wie wahr, falls dem so ist .

Wenn wir/ich schon dabei bin. Noch einer von Khalil: über die Schuld.

Und er antwortete und sagte: Wenn euer Geist mit dem Wind wandert, begeht ihr, allein und unbewacht, ein Unrecht an anderen und dadurch an euch selber. Und für dieses begangene Unrecht müsst ihr am Tor der Seligen anklopfen und eine Weile unbeachtet warten.
Wie der Ozean ist das Göttliche in euch, es bleibt ewig unbefleckt. Und wie der Äther erhebt es nur die Beflügelten. Wie die Sonne so ist auch das Göttliche in euch. Es kennt nicht die Gänge des Maulwurfs, noch sucht es die Höhlen der Schlange. Doch das Göttliche wohnt nicht allein in eurem Sein, vieles in euch ist noch Mensch, und vieles in euch ist noch nicht Mensch, sondern ein formloser Zwerg, er im Nebel schlafwandelt und nach seinem Erwachen sucht. Und von dem Menschen in euch möchte ich jetzt sprechen.
Denn er ist es und nicht das Göttliche in euch und auch nicht der Zwerg im Nebel, der Schuld und Sühne kennt. Oft habe ich euch von einem, der ein Unrecht begeht, reden hören, als sei er nicht einer von euch, sondern ein Fremder und ein Eindringling in eure Welt.
Aber ich sage euch, selbst wie der Heilige und Rechtschaffene nicht über das Höchste hinaussteigen kann, das in jedem von euch ist, so kann der Böse und Schwache nicht tiefer fallen als das Niedrigste, das auch in euch ist. Und wie ein einzelnes Blatt nicht ohne das Stille Wissen des ganzen Baumes vergilbt, so kann auch der Übeltäter kein Unrecht tun ohne den verborgenen Willen von euch allen.
Wie in einer Prozession geht ihr zusammen eurem göttlichen Ich entgegen. Ihr seid der Weg und die Reisenden. Und wenn einer von euch fällt, fällt er für die hinter ihm, eine Warnung vor dem Stolperstein. Ja, und er fällt für die vor ihm, die, obgleich schneller und sicherer im Schritt, den Stein des Anstoßes nicht entfernten.
Und noch dies, mögen die Worte euch auch schwer auf dem Herzen liegen: der Ermordete ist nicht ohne Verantwortung an seiner Ermordung und der Beraubte nicht schuldlos an seiner Beraubung. Der Rechtschaffene ist nicht unschuldig an den Taten des Bösen, und der mit sauberen Händen ist nicht rein von den Taten des Missetäters. Ja, der Schuldige ist sehr häufig das Opfer des Geschädigten. Und noch öfter ist der Verurteilte der Sündenbock für den Schuldlosen und den nicht Beschuldigten. Ihr könnte nicht den Gerechten vom Ungerechten trennen und nicht den Guten vom Bösen, denn sie stehen zusammen vor dem Angesicht der Sonne, wie der schwarze und der weiße Faden zusammengewoben sind. Und wenn der schwarze Faden reißt, wird der Weber das ganze Gewebe prüfen und auch den Webstuhl untersuchen.
Wenn einer von euch die untreue Ehefrau zur Anklage bringt, soll er auch das Herz ihres Ehemannes in die Waagschale legen und seine Seele mit gleichem Maß messen. Und der den Übeltäter auspeitschen will, soll den Geist dessen erforschen, dem Übles getan wurde. Und wenn einer von euch im Namen der Rechtschaffenheit strafen und die Axt an den Baum des Bösen legen möchte, soll er ihn bis zu seinen Wurzeln prüfen.
Und wahrhaftig, er wird die Wurzeln des Guten und Bösen finden, des Fruchtbaren und des Unfruchtbaren, alle ineinander verflochten im stillen Herzen der Erde.
Und ihr Richter, die ihr gerecht sein wollt, welches Urteil sprecht ihr über den, der zwar aufrichtig im Fleisch, im Geist aber ein Dieb ist? Welche Strafe verhängt ihr über den, der im Fleisch tötet, im Geist jedoch selber getötet wird? Und wie verfolgt ihr den, der in seinen Handlungen ein Betrüger und Unterdrücker, doch zugleich auch gekränkt und verletzt ist? Und wie werdet ihr die bestrafen, deren Reue schon größer ist als ihre Untaten? Ist nicht die Reue das Recht, das von dem Gesetz gesprochen wird, dem ihr gern dienen würdet?
Doch ihr könnt nicht dem Unschuldigen Reue auferlegen, noch sie dem Herzen des Schuldigen abnehmen. Unaufgefordert wird sie in der Nacht anklopfen, damit die Menschen wachen und sich anschauen. Und wie wollt ihr Gerechtigkeit verstehen, wenn ihr nicht alle Taten im vollen Licht anschaut? Erst dann werdet ihr wissen, dass der Aufrechte und der Gefallene nichts als ein Mensch sind, der zwischen der Nacht seines kleinlichen Ichs und dem Tag seines göttlichen Ichs in der Dämmerung steht, und dass der Eckstein des Tempels nicht höher ist als der niedrigste Stein in seinem Fundament.

Da verweise ich gerne auf meine Signatur und Überzeugung.

Schuld ist eine Illusion.
Die Wahrheit ist Liebe.
Bedingungslose Liebe.


Das heisst, ich versuche so zu leben, ob es gelingt?
Naja, versuche......ohne Erwartung und Druck...

Irgendwann, Irgendwie, Irgendwo, wird es bestimmt gelingen...

Ich denke das gilt für (fast?) alle User hier im Forum!
Oder ? ? ?

Alles Liebe!

Das noch nicht vollends in perfekter, vollendeter, einheitlicher, bedingungsloser Liebe...
Seepferdli
für mich selber...