Ein Funke ist ein Funke, aber er kann ein Feuer entfachen, wenn die Möglichkeit da ist.
Nun, sinnbildlich für den Menschen ist da aber nicht die Zeit allein, die wirkt. Der Funke muss auf Brennbares stoßen. Dazu muss er Brennbares suchen. Um es zu suchen, muss er sich im Klaren sein, dass er ein Feuer werden kann.
Kommt auf die Sicht an. Ein Virus sieht einen Funken vielleicht als ein Feierwerk. Wichtig nicht nur seine Sicht, als das Maß der Dinge sehen. Es ist immer aus dem Sinne des Betrachters, was Ausgesagt wird. Doch jeder sieht es aus seinen Sinn, des Individuellen.
Schon klar, lieber Roti, aber es ging darum, warum sich manche Menschen als Gott sehen und manche nicht.
Den Film »Gespräche mit Gott« kenne ich, daher glaube ich zu wissen, was du meinst. Ich glaube ja nicht, dass das bei jedem der Fall ist - aber beurteilen kann ich nicht, was da denn genau passiert. Es kommt doch auch ganz darauf an, wie mit solchen Situationen im Leben umgegangen wird und inwieweit man bereit ist, daraus zu lernen oder einfach danach nur alles »besser« machen will, z.B.
Leb wie Aschenputtel im Dreck und lass dich trietzen, Gott guckt zu und schenkt dir ein/sein Koenigreich (im Kopf, auf dem Konto, wo auch immer).
Wer nicht mitmacht und auf Widerstand geht (klaut etc.), der/dem nicht, oder so. Trotz oder gerade wegen ihrer elementaren Einfachheit eine der genialen Eröffnungsfragen für jeden, der an Erkenntnis interessiert ist. Als nächste Frage könnte man natürlich sofort anschließen, was denn unter dieser Welt überhaupt zu verstehen ist. Was ist die Welt? Deine persönliche Welt, oder eine irgendwie geartete für alle gleichermaßen objektive Welt. Worauf können wir uns denn beim Weltbegriff einigen, wo die Welt doch für jeden Blickwinkel ganz individuell anders aussieht? Was darin ist gleich, worauf können wir uns einigen und sagen, ja, das ist für uns alle ein Konsens, das ist die Welt für alle? Da bietet sich natürlich der Begriff "Sein" an, für jeden ist die Welt das Sein, so wie es sich für ihn darstellt, die Ausprägungsformen mögen unterschiedlich sein, gleich darin ist das pure Vorhandensein der Welt, die Existenz an sich. Evt. können wir uns darauf noch einigen und sagen: unter Welt verstehen wir die Existenz an sich. Schwieriger wird es anschließend mit der Sinnfrage. Was ist der Sinn der Existenz an sich, das überhaupt etwas existiert? Um diese Frage zu klären, wäre vielleicht der Blick auf die Frage selbst hilfreich. Die Sinnfrage hat ja eine Reihe von Implikationen, die nötig sind, damit sie überhaupt zustande kommt. Hier einige davon: 1. In der Welt gibt es überhaupt so etwas wie Kausalität bezogen auf ihre eigenen Begründung. 2. Diese Kausalität wurzelt in einem Mechanismus, der Wirkungen hervorbringt. 3. Wirkungen beruhen auf Interaktionen zwischen mindestens zwei Parteien. 4. Zwei Parteien können nur in räumlicher und zeitlichem Abstand zu einander existieren, sonst kann es ja keine Interaktion zwischen ihnen geben. 5. Da ist jemand, der die Antwort weiß, jemand allwissendes - wir selbst können das aber nicht sein, sonst käme uns die Frage gar nicht in den Sinn. 6. Es gibt einen Ausgangspunkt, ein Vakuum, einen Mangel, aus dem heraus diese Frage erscheint sowie 7. einen Wissenden, der die Antwort kennt. Und schließlich 8. es gibt eine Gewissheit, die sich einstellt, wenn die Frage beantwortet ist, mit der der Empfänger der Antwort endgültig und für immer zufrieden ist.
