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Die Leere der Lehre
- Ersteller Regina
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Regina
Sehr aktives Mitglied
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- 30. November 2003
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- 5.766
Leid folgt dem Gesetz von Ursache und Wirkung.
Ursache und Wirkung entspringen der Illusion der Trennung.
WAHR ist, das es einer Illusion entspringt, eine Wirkung als Wirkung festlegen zu können.
WAHR ist, das es einer Illusion entspringt, eine Ursache als Ursache festlegen zu können.
Aus diesem Grund verneinte Buddha.
Denn hätte er es bejaht, hätte er die Illusion bejaht, das es da etwas gibt, das getrennt wurde, was IN WAHRHEIT nie getrennt wurde.
Ein (geschicktes) Mittel, das ich wähle, dies darzustellen, ist der Perspektivenwechsel.
Da beide Perspektiven gleich gültig sind, sind sie auch gleich ungültig.
Sie sind gleich wahr, wie auch nicht wahr.
Sie sind IN WAHRHEIT ALL DAS, und der gültige Wechsel der Perspektive macht es möglich, all das auch zu erkennen.
LG und einen guten Rutsch ins neue Jahr!
Ursache und Wirkung entspringen der Illusion der Trennung.
WAHR ist, das es einer Illusion entspringt, eine Wirkung als Wirkung festlegen zu können.
WAHR ist, das es einer Illusion entspringt, eine Ursache als Ursache festlegen zu können.
Aus diesem Grund verneinte Buddha.
Denn hätte er es bejaht, hätte er die Illusion bejaht, das es da etwas gibt, das getrennt wurde, was IN WAHRHEIT nie getrennt wurde.
Ein (geschicktes) Mittel, das ich wähle, dies darzustellen, ist der Perspektivenwechsel.
Da beide Perspektiven gleich gültig sind, sind sie auch gleich ungültig.
Sie sind gleich wahr, wie auch nicht wahr.
Sie sind IN WAHRHEIT ALL DAS, und der gültige Wechsel der Perspektive macht es möglich, all das auch zu erkennen.
LG und einen guten Rutsch ins neue Jahr!
Regina
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.. da er gemäß meines Empfindens aufzeigt, das es nicht im Außen ersichtlich ist, ob der Weg der Befreiung gegangen wird
So wie auch die wahre Ursache des Leids oder der Liebe nicht im Aussen sichtbar ist
es gibt kein äußeres Bild mit dem der Weg im Aussen dingfest gemacht werden kann und gesagt werden kann, das ist das Zeichen dafür
doch es gibt etwas das daraus entsteht und wodurch erkannt werden kann, auf welche Weise und wie tief dieser Weg begangen worden ist
so ist er auch nicht durch Äußeres zu ersehen
weder im Leiden..noch in der Armut ...noch in der Hauslosigkeit
siehe dazu das Majjhima Nikaya
oder auch (der muslimisch Jesus)
es ist immer die Frage WEM DIENT der Diener?
Wem dient der Reichtum?
dient es dem Ego?, ich? oder dient es dem Einen, der über Allen ist und in allem ist (und wie kann gesehen werden was diesem NICHT dient?).
Das Geschehen kann im Außen weder zur Gänze gesehen noch beurteilt werden...nur die WIRKUNG kann gesehen werden, doch niemals die URSACHE
..wer dies erkennt, erlangt Weisheit
So ist es auch mit dem Leid (Karma), oder dem Reichtum oder der Armut
es kann im Außen nicht ZUR GÄNZE erfasst werden
wer dies weiß, wird eine Asketen nicht erheben, weil er ein Asket zu Ehren Gottes geworden ist
und er wird einen Reichen nicht erniedrigen, denn er mag durch seine Arbeit dienen
und er wird einen Armen nicht erniedrigen, weil er dem Ego nicht mehr dienen will
und er wird einen Reichen nicht erhöhen, wenn er sich selbst dadurch zu bereichern/zu mehren sucht
und IN WAHRHEIT
wird er auch den Reichen nicht erniedrigen, weil er sich zu bereichern sucht
und den Armen nicht erhöhen, weil er Gott zu dienen sucht
JEDE!! Wertung ist im Licht der Wahrheit FALSCH, darum verneinte Buddha
Die INTENTION bleibt unsichtbar und wird nur von Gott und dem, der die Tat ins Licht der Wahrheit bringt erkannt oder gesehen werden.
Ich schrieb dazu auch hier https://www.esoterikforum.at/forum/showpost.php?p=299556&postcount=292
(das Herz und die Seele..)
So wie auch die wahre Ursache des Leids oder der Liebe nicht im Aussen sichtbar ist
es gibt kein äußeres Bild mit dem der Weg im Aussen dingfest gemacht werden kann und gesagt werden kann, das ist das Zeichen dafür
doch es gibt etwas das daraus entsteht und wodurch erkannt werden kann, auf welche Weise und wie tief dieser Weg begangen worden ist
so ist er auch nicht durch Äußeres zu ersehen
weder im Leiden..noch in der Armut ...noch in der Hauslosigkeit
siehe dazu das Majjhima Nikaya
oder auch (der muslimisch Jesus)
es ist immer die Frage WEM DIENT der Diener?
Wem dient der Reichtum?
dient es dem Ego?, ich? oder dient es dem Einen, der über Allen ist und in allem ist (und wie kann gesehen werden was diesem NICHT dient?).
Das Geschehen kann im Außen weder zur Gänze gesehen noch beurteilt werden...nur die WIRKUNG kann gesehen werden, doch niemals die URSACHE
..wer dies erkennt, erlangt Weisheit
So ist es auch mit dem Leid (Karma), oder dem Reichtum oder der Armut
es kann im Außen nicht ZUR GÄNZE erfasst werden
wer dies weiß, wird eine Asketen nicht erheben, weil er ein Asket zu Ehren Gottes geworden ist
und er wird einen Reichen nicht erniedrigen, denn er mag durch seine Arbeit dienen
und er wird einen Armen nicht erniedrigen, weil er dem Ego nicht mehr dienen will
und er wird einen Reichen nicht erhöhen, wenn er sich selbst dadurch zu bereichern/zu mehren sucht
und IN WAHRHEIT
wird er auch den Reichen nicht erniedrigen, weil er sich zu bereichern sucht
und den Armen nicht erhöhen, weil er Gott zu dienen sucht
JEDE!! Wertung ist im Licht der Wahrheit FALSCH, darum verneinte Buddha
Die INTENTION bleibt unsichtbar und wird nur von Gott und dem, der die Tat ins Licht der Wahrheit bringt erkannt oder gesehen werden.
Ich schrieb dazu auch hier https://www.esoterikforum.at/forum/showpost.php?p=299556&postcount=292
(das Herz und die Seele..)
Regina
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(24)Das Wahre zu erlangen ist LEICHT,
das Unwahre zu erhalten ist SCHWER.
So ist der WAHRE WEG stets LEICHT, denn er fordert kein Mühsal, keine Kraft, keinen Widerstand (gegen das was ist), keine Schwermut (wegen dem, was ist), keine Traurigkeit und kein Opfer...
Den Weg zu gehen ist LEICHT, wie es LEICHT ist, den Sonnenaufgang zu sehen.
Es ist LEICHT den Sonnenaufgang zu sehen, denn die Sonne geht VON SELBER auf.
Wer sich in die ORDNUNG einfügt, indem er sich dieser Ordnung öffnet, lebt LEICHT,
wer gegen die Ordnung ankämpft, weil er sich gegenüber der Ordnung verschließt, lebt SCHWER.
Der, der gegen die Ordnung ankämpft, kämpft gegen SEIN EIGENES WESEN an!
Auf diese Weise lebt er SCHWER.
Und der, der sich in die Ordnung einfügt, FÜGT SICH IN SEIN EIGENES WESEN EIN, von daher lebt er LEICHT.
Gegen die Ordnung anzukämpfe ist wie auf Zehenspitzen stehen und dabei Halt suchen.
Der, der auf den Füßen ruht, steht LEICHT und fest.
Der, der auf der Spitze steht, MÜHT SICH um sein Gleichgewicht.
Gegen die Ordnung anzukämpfen ist wie mit gespreizten Beinen gehen.
Der, der ein Bein neben dem anderen führt, kommt LEICHT voran.
Der, der mit gespreizten Beinen geht, MÜHT SICH voranzukommen.
Einer der sich BEMÜHT die Ordnung zu erlangen, den erlangt die Ordnung nicht.
Einer, der sich in sie einfügt, weil er sich IN SICH SELBST einfügt, der wird von Ihr erfasst.
Die Ordnung IST und muss nicht erlangt werden!
So wie es nicht ERLANGT werden muss, das man auf sicherem Grund Halt findet.
So wie es nicht ERLANGT werden muss, dass man vorankommt, wenn man ein Bein neben dem anderen führt.
Alles was "zu tun" ist, ist sich in die Ordnung einzufügen, damit die Ordnung SICH SELBST VERWIRKLICHEN KANN.
..auf diese Weise ist der wahre Weg LEICHT
und das Erhalten des Weges, der nicht wahr ist SCHWER.
Wer selbst brennt, in dem kann keine Flamme sich entzünden.
Wer selbst sich erhebt, der kann nicht erhoben werden.
Wer selbst spricht, zu dem kann man nicht sprechen.
Wer selbst sich voranstellt, den kann man nicht nach vorne führen.
Für die Ordnung ist der Strebende, der selbst wirken will, wie der Abfall für den, der kocht.
Es führt zu keinem Gelingen.
Für die Ordnung ist der, der selbst strebt, wie das Eiter für die Wunde.
Es verhindert die Heilung.
Wer selbst strebt, gegen den wird sich Widerstand erheben.
Wer selbst wirkt, wird keine Leichtigkeit fühlen.
Darum:
Wer sich in die Ordnung einfügt, verweilt nicht dort, wo sich Widerstand erhebt oder die Leichtigkeit schwindet.
das Unwahre zu erhalten ist SCHWER.
So ist der WAHRE WEG stets LEICHT, denn er fordert kein Mühsal, keine Kraft, keinen Widerstand (gegen das was ist), keine Schwermut (wegen dem, was ist), keine Traurigkeit und kein Opfer...
Den Weg zu gehen ist LEICHT, wie es LEICHT ist, den Sonnenaufgang zu sehen.
Es ist LEICHT den Sonnenaufgang zu sehen, denn die Sonne geht VON SELBER auf.
Wer sich in die ORDNUNG einfügt, indem er sich dieser Ordnung öffnet, lebt LEICHT,
wer gegen die Ordnung ankämpft, weil er sich gegenüber der Ordnung verschließt, lebt SCHWER.
Der, der gegen die Ordnung ankämpft, kämpft gegen SEIN EIGENES WESEN an!
Auf diese Weise lebt er SCHWER.
Und der, der sich in die Ordnung einfügt, FÜGT SICH IN SEIN EIGENES WESEN EIN, von daher lebt er LEICHT.
Gegen die Ordnung anzukämpfe ist wie auf Zehenspitzen stehen und dabei Halt suchen.
Der, der auf den Füßen ruht, steht LEICHT und fest.
Der, der auf der Spitze steht, MÜHT SICH um sein Gleichgewicht.
Gegen die Ordnung anzukämpfen ist wie mit gespreizten Beinen gehen.
Der, der ein Bein neben dem anderen führt, kommt LEICHT voran.
Der, der mit gespreizten Beinen geht, MÜHT SICH voranzukommen.
Einer der sich BEMÜHT die Ordnung zu erlangen, den erlangt die Ordnung nicht.
Einer, der sich in sie einfügt, weil er sich IN SICH SELBST einfügt, der wird von Ihr erfasst.
Die Ordnung IST und muss nicht erlangt werden!
So wie es nicht ERLANGT werden muss, das man auf sicherem Grund Halt findet.
So wie es nicht ERLANGT werden muss, dass man vorankommt, wenn man ein Bein neben dem anderen führt.
Alles was "zu tun" ist, ist sich in die Ordnung einzufügen, damit die Ordnung SICH SELBST VERWIRKLICHEN KANN.
..auf diese Weise ist der wahre Weg LEICHT
und das Erhalten des Weges, der nicht wahr ist SCHWER.
Wer selbst brennt, in dem kann keine Flamme sich entzünden.
Wer selbst sich erhebt, der kann nicht erhoben werden.
Wer selbst spricht, zu dem kann man nicht sprechen.
Wer selbst sich voranstellt, den kann man nicht nach vorne führen.
Für die Ordnung ist der Strebende, der selbst wirken will, wie der Abfall für den, der kocht.
Es führt zu keinem Gelingen.
Für die Ordnung ist der, der selbst strebt, wie das Eiter für die Wunde.
Es verhindert die Heilung.
Wer selbst strebt, gegen den wird sich Widerstand erheben.
Wer selbst wirkt, wird keine Leichtigkeit fühlen.
Darum:
Wer sich in die Ordnung einfügt, verweilt nicht dort, wo sich Widerstand erhebt oder die Leichtigkeit schwindet.
Regina
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(25)Bewusst_Sein IST
doch indem es so schiene, als wäre es (dort) nicht mehr (bewusst), entsteht das Nicht_sein.
(Die Erfahrung von: da ist etwas, das ich nicht bin)
Der Himmel war, bevor er wurde, in sich,
und die Erde war, bevor sie wurde, in sich,
und in dem der Himmel so tat, als ob er aus sich heraustrete,
war da ein Himmel,
der ein Kommen und Gehen kannte,
und indem die Erde so tat, als ob sie aus sich heraustrete,
war da eine Erde,
die ein Kommen und Gehen kannte.
So wie die Stille nicht mehr gehört wird, sobald ein Klang ertönt
und der Klang nicht mehr gehört wird, wenn es still wird.
So wie das Zeitlose nicht mehr erfahren wird, sobald da eine Zeit ist
und die Zeit nicht mehr erfahren wird, sobald sie ewig ist.
So wie das Unbegrenzte nicht mehr erfahren wird, sobald da ein Ort ist,
und der Ort nicht mehr ist, sobald er unbegrenzt ist.
So wird die Leere als Bild erfahren, wenn die Wandlung in Erschienung tritt.
So wird die Leere im Bild erfahren, wenn die Wandlung nicht mehr in Erscheinung tritt.
So löst die Wahrheit des Einen/Einzigen sich auf, sobald sie in Erscheinung tritt.
So wird der Eine/Einzige in Wahrheit erfahren, indem die Erscheinung seines Bildes sich auflöst.
Durch die Abfolge/den Kreislauf von Stille und Klang, wird der Klang als Klang und die Stille als Stille erfahren.
Durch die Abfolge/den Kreislauf von Ewigkeit und Zeit, wird die Zeit als Zeit und das Zeitlose/Ewige als ewig erfahren.
Durch die Abfolge/den Kreislauf von unendlich und Raum, wird der Raum als Raum und das Unendliche als unbegrenzt erfahren.
Durch die Wandlung im Bild wird die Leere zur Erfahrung.
Durch das in Erscheinung treten des Wahren wird GOTT erfahrbar.
So kann man GOTT auch erfassen, als die Mutter der Welt, da alles dadurch erfahrbar wird, indem es durch sie geboren wird.
Allmacht und Quelle, unerschöpflicher Schrein,
ich weiß Dir keinen Namen zu geben!
Unbeirrbar bist Du in der Abfolge des Wandels von Werden und Vergehen!
Mal nenne ich Dich Ordnung, mal Sinn, mal Wort!
Mich mühend Dich zu verkünden, nenne ich Dich GROSS!
Gross, nenne ich Dich, da es nichts gibt, das Du nicht umfasst!
Du bist in Allem, da Du in der Stille bist UND im Ton.
Du bist in Allem, da Du im Zeitlosen/Ewigen bist UND in der Zeit.
Du bist in Allem, da Du im Unbegrenzten bist UND im Raum.
Du bist in Allem, da Du in der Wandlung bist UND in der Leere.
Du GOTT bist GROSS, da Du in allem bist, was existiert.
Wer Dich nahe wähnt, sieht nicht wie weit Du reichst.
Wer Dich ferne wähnt, sieht nicht, dass Du Ihm am nächsten bist.
Da Ton UND Stille aus Dir kommen, kehren sie in Dich zurück.
Da Ewigkeit UND Zeit aus Dir kommen, kehren sie in Dich zurück.
Da Unbegrenztes UND Raum aus Dir kommen, kehren sie in Dich zurück.
Da Wandlung UND Leere aus Dir kommen, kehren sie in Dich zurück.
Da die Schöpfung aus Dir kommt, kehrt sie in Dich zurück.
Sie kehrt zu Dir zurück, indem Du sie umwendest, das ist das Wesen der Wandlung.
Wer Deine Ordnung im Himmel wähnt, der sieht sie nicht auf der Erde.
Wer Deine Ordnung auf der Erde wähnt, der sieht sie nicht im Himmel.
Gross ist Dein Wort und es umfasst alles, was jemals erschaffen wurde/wird.
Es umfasst den Himmel UND die Erde!
Da die Ordnung der Erde auch den Himmel umfasst, ist der Sohn Gottes groß.
Da die Ordnung des Himmels auch die Erde umfasst, kennt sie vier Ausrichtungen und der Sohn Gottes ist EINE(!) davon.
Es gibt den Sohn, der sich selbst durch die Erde erkennt.
Es gibt die Erde, die sich selbst durch den Himmel erkennt.
Es gibt den Himmel, der sich selbst durch die Ordnung erkennt.
Es gibt die Ordnung, die durch sich selbst wirkt und auf diese Weise dreifach in Erscheinung tritt.
doch indem es so schiene, als wäre es (dort) nicht mehr (bewusst), entsteht das Nicht_sein.
(Die Erfahrung von: da ist etwas, das ich nicht bin)
Der Himmel war, bevor er wurde, in sich,
und die Erde war, bevor sie wurde, in sich,
und in dem der Himmel so tat, als ob er aus sich heraustrete,
war da ein Himmel,
der ein Kommen und Gehen kannte,
und indem die Erde so tat, als ob sie aus sich heraustrete,
war da eine Erde,
die ein Kommen und Gehen kannte.
So wie die Stille nicht mehr gehört wird, sobald ein Klang ertönt
und der Klang nicht mehr gehört wird, wenn es still wird.
So wie das Zeitlose nicht mehr erfahren wird, sobald da eine Zeit ist
und die Zeit nicht mehr erfahren wird, sobald sie ewig ist.
So wie das Unbegrenzte nicht mehr erfahren wird, sobald da ein Ort ist,
und der Ort nicht mehr ist, sobald er unbegrenzt ist.
So wird die Leere als Bild erfahren, wenn die Wandlung in Erschienung tritt.
So wird die Leere im Bild erfahren, wenn die Wandlung nicht mehr in Erscheinung tritt.
So löst die Wahrheit des Einen/Einzigen sich auf, sobald sie in Erscheinung tritt.
So wird der Eine/Einzige in Wahrheit erfahren, indem die Erscheinung seines Bildes sich auflöst.
Durch die Abfolge/den Kreislauf von Stille und Klang, wird der Klang als Klang und die Stille als Stille erfahren.
Durch die Abfolge/den Kreislauf von Ewigkeit und Zeit, wird die Zeit als Zeit und das Zeitlose/Ewige als ewig erfahren.
Durch die Abfolge/den Kreislauf von unendlich und Raum, wird der Raum als Raum und das Unendliche als unbegrenzt erfahren.
Durch die Wandlung im Bild wird die Leere zur Erfahrung.
Durch das in Erscheinung treten des Wahren wird GOTT erfahrbar.
So kann man GOTT auch erfassen, als die Mutter der Welt, da alles dadurch erfahrbar wird, indem es durch sie geboren wird.
Allmacht und Quelle, unerschöpflicher Schrein,
ich weiß Dir keinen Namen zu geben!
Unbeirrbar bist Du in der Abfolge des Wandels von Werden und Vergehen!
Mal nenne ich Dich Ordnung, mal Sinn, mal Wort!
Mich mühend Dich zu verkünden, nenne ich Dich GROSS!
Gross, nenne ich Dich, da es nichts gibt, das Du nicht umfasst!
Du bist in Allem, da Du in der Stille bist UND im Ton.
Du bist in Allem, da Du im Zeitlosen/Ewigen bist UND in der Zeit.
Du bist in Allem, da Du im Unbegrenzten bist UND im Raum.
Du bist in Allem, da Du in der Wandlung bist UND in der Leere.
Du GOTT bist GROSS, da Du in allem bist, was existiert.
Wer Dich nahe wähnt, sieht nicht wie weit Du reichst.
Wer Dich ferne wähnt, sieht nicht, dass Du Ihm am nächsten bist.
Da Ton UND Stille aus Dir kommen, kehren sie in Dich zurück.
Da Ewigkeit UND Zeit aus Dir kommen, kehren sie in Dich zurück.
Da Unbegrenztes UND Raum aus Dir kommen, kehren sie in Dich zurück.
Da Wandlung UND Leere aus Dir kommen, kehren sie in Dich zurück.
Da die Schöpfung aus Dir kommt, kehrt sie in Dich zurück.
Sie kehrt zu Dir zurück, indem Du sie umwendest, das ist das Wesen der Wandlung.
Wer Deine Ordnung im Himmel wähnt, der sieht sie nicht auf der Erde.
Wer Deine Ordnung auf der Erde wähnt, der sieht sie nicht im Himmel.
Gross ist Dein Wort und es umfasst alles, was jemals erschaffen wurde/wird.
Es umfasst den Himmel UND die Erde!
Da die Ordnung der Erde auch den Himmel umfasst, ist der Sohn Gottes groß.
Da die Ordnung des Himmels auch die Erde umfasst, kennt sie vier Ausrichtungen und der Sohn Gottes ist EINE(!) davon.
Es gibt den Sohn, der sich selbst durch die Erde erkennt.
Es gibt die Erde, die sich selbst durch den Himmel erkennt.
Es gibt den Himmel, der sich selbst durch die Ordnung erkennt.
Es gibt die Ordnung, die durch sich selbst wirkt und auf diese Weise dreifach in Erscheinung tritt.
Regina
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(26)Die Leichtigkeit offenbart das Gewichtige.
Die Leerheit offenbart die Tiefe der Bewegung.
Die Last der Leichtigkeit muss ertagen werden,
nur so kann sich das Gewichtige offenbaren!
Die Tiefe der Leerheit muss verwirklicht werden,
nur so tritt sie ans Licht des Bewußtseins!
Der Berufene trägt die Last der Leichtigkeit und die Tiefe der Leerheit,
darum weiß er um das Schwere in der Leichtigkeit und die Tiefe in der Leerheit.
Tag für Tag erträgt er diese Last.
Er vermag sich nicht mehr von diesem Gepäck zu trennen.
Er wünscht es nicht, sich von diesem Gepäck zu trennen.
Alle Herrlichkeit des Lebens würde er eintauschen gegen das Eine.
Das Eine hat er eingetauscht gegen alle Herrlichkeiten des Lebens.
Das ist seine Last.
Auf diese Weise erträgt er das Leben.
Der Berufene nimmt diese Last an, doch um wie viel mehr Last trägt der Eine!
Alle Herrlichkeit des EINEN hat er eintauschen gegen DAS LEBEN.
DAS EINE LEBEN hat er eingetauscht gegen alle Herrlichkeiten des EINEN.
Das ist seine Last.
So wie der Berufene seine Last trägt, trägt sie der Eine durch seine Schöpfung,
im Erdkreis durch den Sohn, der sich durch die Erde erkennt.
In Ihm und durch Ihn wandelt er die Leichtigkeit in das Gewichtige, auf dass das Gewichtige leicht werde.
In Ihm und durch Ihn wandelt er die Tiefe in die Leerheit, auf dass die Tiefe leer werde.
Würde er es leicht nehmen, die Leichtigkeit würde Ihr Gewicht einbüßen,
würde er die Last der Tiefe nicht ertragen, die Herrschaft und alle Bewegung, die in Ihr ist, würde enden.
Die Leerheit offenbart die Tiefe der Bewegung.
Die Last der Leichtigkeit muss ertagen werden,
nur so kann sich das Gewichtige offenbaren!
Die Tiefe der Leerheit muss verwirklicht werden,
nur so tritt sie ans Licht des Bewußtseins!
Der Berufene trägt die Last der Leichtigkeit und die Tiefe der Leerheit,
darum weiß er um das Schwere in der Leichtigkeit und die Tiefe in der Leerheit.
Tag für Tag erträgt er diese Last.
Er vermag sich nicht mehr von diesem Gepäck zu trennen.
Er wünscht es nicht, sich von diesem Gepäck zu trennen.
Alle Herrlichkeit des Lebens würde er eintauschen gegen das Eine.
Das Eine hat er eingetauscht gegen alle Herrlichkeiten des Lebens.
Das ist seine Last.
Auf diese Weise erträgt er das Leben.
Der Berufene nimmt diese Last an, doch um wie viel mehr Last trägt der Eine!
Alle Herrlichkeit des EINEN hat er eintauschen gegen DAS LEBEN.
DAS EINE LEBEN hat er eingetauscht gegen alle Herrlichkeiten des EINEN.
Das ist seine Last.
So wie der Berufene seine Last trägt, trägt sie der Eine durch seine Schöpfung,
im Erdkreis durch den Sohn, der sich durch die Erde erkennt.
In Ihm und durch Ihn wandelt er die Leichtigkeit in das Gewichtige, auf dass das Gewichtige leicht werde.
In Ihm und durch Ihn wandelt er die Tiefe in die Leerheit, auf dass die Tiefe leer werde.
Würde er es leicht nehmen, die Leichtigkeit würde Ihr Gewicht einbüßen,
würde er die Last der Tiefe nicht ertragen, die Herrschaft und alle Bewegung, die in Ihr ist, würde enden.
Regina
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Diese Wahrheiten NEU ans Licht zu bringen, erinnern an die christliche Religion.
Sie erinnern deshalb an die christliche Religion, weil diese von einer WAHRHEIT erzählt, die aber durch Christus bzw Jesus nicht erschaffen, sondern verkündet wurde!
Duch die Kreuzigung wurde diese universelle Wahrheit/das WORT GOTTES FLEISCH, von Menschen als Wahrheit ver_wirklicht/ als Real_ität erschaffen.
Wenn so etwas geschieht, spricht man von einem zentralen Ereignis.
Das war und ist die geistige Kraft, die hinter der christlichen Religion wirkt..
dadurch bleib DAS EREIGNIS im Gedächnis der Menschen (als Bild), doch die Wahrheit der Worte, die Verkündigung selbst, wurde als Wahrheit vergessen, mehr noch, SCHON DAMALS wurde die Wahrheit darin nicht erkannt!
Blickt man auf die von mir transformierten Worte des 26 Verses, läßt sich erahnen, wie rasch sich ein Mythos zu bilden vermag..oder ein einseitiges Verstehen.
Werden die Worte gemäß des Mythos interpretiert, werden sie nicht erkannt werden, den Wahrheit ist unveränderbar und wird nicht durch ein Ereignis determiniert, obgleich es durch dieses Geschehen ins Bewußtsein der Menschen getragen wurde.
Schwierig bleibt es, da so viel Wertung in die Worte Jesus gelegt wurde, wo keine Wertung hätte sein dürfen
Und keine Wahrheit in den Worten erkannt wurde, wo sie hätten Gewicht annehmen sollen...
Die Last des Berufenen, die Forderung an den, der den Ruf hört:
LG
Sie erinnern deshalb an die christliche Religion, weil diese von einer WAHRHEIT erzählt, die aber durch Christus bzw Jesus nicht erschaffen, sondern verkündet wurde!
Duch die Kreuzigung wurde diese universelle Wahrheit/das WORT GOTTES FLEISCH, von Menschen als Wahrheit ver_wirklicht/ als Real_ität erschaffen.
Wenn so etwas geschieht, spricht man von einem zentralen Ereignis.
Das war und ist die geistige Kraft, die hinter der christlichen Religion wirkt..
dadurch bleib DAS EREIGNIS im Gedächnis der Menschen (als Bild), doch die Wahrheit der Worte, die Verkündigung selbst, wurde als Wahrheit vergessen, mehr noch, SCHON DAMALS wurde die Wahrheit darin nicht erkannt!
Blickt man auf die von mir transformierten Worte des 26 Verses, läßt sich erahnen, wie rasch sich ein Mythos zu bilden vermag..oder ein einseitiges Verstehen.
Werden die Worte gemäß des Mythos interpretiert, werden sie nicht erkannt werden, den Wahrheit ist unveränderbar und wird nicht durch ein Ereignis determiniert, obgleich es durch dieses Geschehen ins Bewußtsein der Menschen getragen wurde.
Schwierig bleibt es, da so viel Wertung in die Worte Jesus gelegt wurde, wo keine Wertung hätte sein dürfen
Und keine Wahrheit in den Worten erkannt wurde, wo sie hätten Gewicht annehmen sollen...
Die Last des Berufenen, die Forderung an den, der den Ruf hört:
LG
Regina
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(27)Das WESEN des LEBENS ist FREI.
Das WESEN des WORTES ist WAHR.
Das WESEN des GESETZES ist UNERSCHAFFEN.
Das WESEN der MACHT ist UNBEWIRKT.
Das WESEN der EINHEIT ist UNTEILBAR.
So ist auch das WESEN der LEHRE des Berufenen.
Auf diese Weise fügt sich die LEHRE des Berufenen in die ORDNUNG DES EINEN ein.
Sie befreit DAS LEBEN, wo es gefangen liegt.
Auf diese Weise wird KEIN WESEN von der BEFREIUNG DER LEHRE ausgeschlossen.
Sie rückt DIE WAHRHEIT an Ihren RECHTEN PLATZ.
Auf diese Weise wird KEINE ERSCHEINUNGSFORM von dieser WAHRHEIT ausgeschlossen.
Sie zeigt DAS GESETZ indem es seine WIRKUNG aufzeigt.
Von daher wird keiner, der es zu finden sucht, leer ausgehen.
Wird das Gesetz erkannt, wirkt es nicht mehr für oder gegen jene, die es erkannt haben.
Wird das Gesetz erkannt, verursachen jene, die es erkannt haben,
dass es nicht mehr durch sie auf jene wirkt, die das Gesetz noch nicht erkannt haben.
Auf diese Weise wirkt die LEHRE über das GESETZ IM DOPPELTEN MASS(!)
Die LEHRE offenbart das WESEN DER HERRSCHAFT/MACHT indem es keinen Ersten und keinen Letzten benennt,
keinen gering schätzt und keinen als gross erachtet, keinen bevorzugt und keinen zurück stellt.
Sie lehrt DIE EINHEIT VON ALLEM, das in Erscheinung tritt.
Auf diese Weise bewirkt DIE LEHRE, das JEDEM WESEN ACHTSAMKEIT/ACHTUNG widerfährt,
da DER EINE in ALLEN ERSCHEINUNGSFORMEN erkannt wird.
Das WESEN des WORTES ist WAHR.
Das WESEN des GESETZES ist UNERSCHAFFEN.
Das WESEN der MACHT ist UNBEWIRKT.
Das WESEN der EINHEIT ist UNTEILBAR.
So ist auch das WESEN der LEHRE des Berufenen.
Auf diese Weise fügt sich die LEHRE des Berufenen in die ORDNUNG DES EINEN ein.
Sie befreit DAS LEBEN, wo es gefangen liegt.
Auf diese Weise wird KEIN WESEN von der BEFREIUNG DER LEHRE ausgeschlossen.
Sie rückt DIE WAHRHEIT an Ihren RECHTEN PLATZ.
Auf diese Weise wird KEINE ERSCHEINUNGSFORM von dieser WAHRHEIT ausgeschlossen.
Sie zeigt DAS GESETZ indem es seine WIRKUNG aufzeigt.
Von daher wird keiner, der es zu finden sucht, leer ausgehen.
Wird das Gesetz erkannt, wirkt es nicht mehr für oder gegen jene, die es erkannt haben.
Wird das Gesetz erkannt, verursachen jene, die es erkannt haben,
dass es nicht mehr durch sie auf jene wirkt, die das Gesetz noch nicht erkannt haben.
Auf diese Weise wirkt die LEHRE über das GESETZ IM DOPPELTEN MASS(!)
Die LEHRE offenbart das WESEN DER HERRSCHAFT/MACHT indem es keinen Ersten und keinen Letzten benennt,
keinen gering schätzt und keinen als gross erachtet, keinen bevorzugt und keinen zurück stellt.
Sie lehrt DIE EINHEIT VON ALLEM, das in Erscheinung tritt.
Auf diese Weise bewirkt DIE LEHRE, das JEDEM WESEN ACHTSAMKEIT/ACHTUNG widerfährt,
da DER EINE in ALLEN ERSCHEINUNGSFORMEN erkannt wird.
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Regina
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(28)Wer seinen Geist erkannt hat und dennoch in der Materie verweilt, wird zum Flussbett der Welt.
Der Strom des Lebens floss in Ihm und durch Ihn, da er EINS mit der EWIGEN QUELLE im FLUSS DES LEBENS war
und die Materie es Ihm bezeugte!
Doch nun ist er zurückgekehrt aus ewiger Kindschaft und Freude, von der QUELLE des Stromes DES LEBENS, wo er EINS mit Ihr war,
denn er hat sich neu dem Fluss des Lebens übergeben.
Auf diese Weise ergießt sich DAS WASSER DES LEBENS durch Ihn und mit Ihm zurück in die Welt.
Er WEISS, dass er dorthin zurückkehren kann und er will es tun und fügt sich darin.
So nimmt er es auf sich NEU in die Materie getragen zu sein, um nun BEWUSST darin zu verweilen.
Das ist sein Kreuz, das er auf sich nimmt.
Wer im Bewusstsein gewahr wird und dennoch in der Welt verweilt, geht der Welt voran.
Das Licht/Gewahrsein Gottes war in Ihm und er war im Licht und er war das Licht.
Indem das Licht sich von Ihm abwendet, kehrt er zurück in die Dunkelheit des Bewusstseins.
IM WISSEN DES LICHTES verweilt er nun in der Dunkelheit und ist sich der Dunkelheit (dem Fehlen des Lichtes) bewußt.
So kann das Licht des Wissens in die Dunkelheit getragen werde und den Weg beleuchten.
Er WEISS, dass er ins Licht zurückkehren will, doch er gibt seinen Willen dem Willen des Schöpfers hin.
Auf das der Schöpfer darüber bestimme.
So wird er ZUM ABBILD(Spiegelbild) des Schöpfers, denn der Schöpfer gibt seinen Willen hin, für die Freiheit des Willens seiner Schöpfung.
Das ist sein Kreuz (von Zeit und Raum/der Begrenzung), an das er sich binden lässt.
Wer durch die Liebe Gottes erhoben wurde und dennoch in die Welt zurückkehrt, wird zum Tal der Welt.
Wer durch die Liebe erhoben wurde und in die Welt zurückkehrt, weiß um das Wesen der Kraft.
Im Aufstieg zur höchsten Liebe/Gott findet sich das Höchste/ das so lang ersehnte/ das so vollkommen vergessene.
Im Abstieg in das Tal der Welt findet sich das Tiefste/ das am meisten gefürchtete, das noch nie vorgestellte.
Das Wesen der Kraft ist es, diese höchste Liebe mit diesem tiefsten Schmerz zu verbinden.
Er WEISS, das er in die Einheit mit Gott zurückkehren wird, doch er verweilt nicht länger darin und in Ihm ist der tiefste Schmerz,
den nur jener kennt, der dieses Höchste erlangte.
Das ist sein Leiden am Kreuz (der Trennung durch die Begrenzung), die Tiefe des Schmerzes, den er sich zufügen lässt.
Warum dies geschieht:
Die EINHEIT des EINEN, liegt über der Erde verstreut, wie die Glieder eines Leibes.
Auf diese Weise kann der Leib nicht dienen.
Der Berufene kehrt zurück, um die Glieder (neu) einzusammeln und sie so zu vereinen.
Nur wenn die Glieder verstreut liegen, können sie beschnitten werden, da sie verborgen sind im Bild/im Leib der Mutter.
Im Leib der Mutter können sie beschnitten werden, sobald sie sich als EIN LEIB offenbaren/hervortreten, können sie nicht länger beschnitten sein.
Der Strom des Lebens floss in Ihm und durch Ihn, da er EINS mit der EWIGEN QUELLE im FLUSS DES LEBENS war
und die Materie es Ihm bezeugte!
Doch nun ist er zurückgekehrt aus ewiger Kindschaft und Freude, von der QUELLE des Stromes DES LEBENS, wo er EINS mit Ihr war,
denn er hat sich neu dem Fluss des Lebens übergeben.
Auf diese Weise ergießt sich DAS WASSER DES LEBENS durch Ihn und mit Ihm zurück in die Welt.
Er WEISS, dass er dorthin zurückkehren kann und er will es tun und fügt sich darin.
So nimmt er es auf sich NEU in die Materie getragen zu sein, um nun BEWUSST darin zu verweilen.
Das ist sein Kreuz, das er auf sich nimmt.
Wer im Bewusstsein gewahr wird und dennoch in der Welt verweilt, geht der Welt voran.
Das Licht/Gewahrsein Gottes war in Ihm und er war im Licht und er war das Licht.
Indem das Licht sich von Ihm abwendet, kehrt er zurück in die Dunkelheit des Bewusstseins.
IM WISSEN DES LICHTES verweilt er nun in der Dunkelheit und ist sich der Dunkelheit (dem Fehlen des Lichtes) bewußt.
So kann das Licht des Wissens in die Dunkelheit getragen werde und den Weg beleuchten.
Er WEISS, dass er ins Licht zurückkehren will, doch er gibt seinen Willen dem Willen des Schöpfers hin.
Auf das der Schöpfer darüber bestimme.
So wird er ZUM ABBILD(Spiegelbild) des Schöpfers, denn der Schöpfer gibt seinen Willen hin, für die Freiheit des Willens seiner Schöpfung.
Das ist sein Kreuz (von Zeit und Raum/der Begrenzung), an das er sich binden lässt.
Wer durch die Liebe Gottes erhoben wurde und dennoch in die Welt zurückkehrt, wird zum Tal der Welt.
Wer durch die Liebe erhoben wurde und in die Welt zurückkehrt, weiß um das Wesen der Kraft.
Im Aufstieg zur höchsten Liebe/Gott findet sich das Höchste/ das so lang ersehnte/ das so vollkommen vergessene.
Im Abstieg in das Tal der Welt findet sich das Tiefste/ das am meisten gefürchtete, das noch nie vorgestellte.
Das Wesen der Kraft ist es, diese höchste Liebe mit diesem tiefsten Schmerz zu verbinden.
Er WEISS, das er in die Einheit mit Gott zurückkehren wird, doch er verweilt nicht länger darin und in Ihm ist der tiefste Schmerz,
den nur jener kennt, der dieses Höchste erlangte.
Das ist sein Leiden am Kreuz (der Trennung durch die Begrenzung), die Tiefe des Schmerzes, den er sich zufügen lässt.
Warum dies geschieht:
Die EINHEIT des EINEN, liegt über der Erde verstreut, wie die Glieder eines Leibes.
Auf diese Weise kann der Leib nicht dienen.
Der Berufene kehrt zurück, um die Glieder (neu) einzusammeln und sie so zu vereinen.
Nur wenn die Glieder verstreut liegen, können sie beschnitten werden, da sie verborgen sind im Bild/im Leib der Mutter.
Im Leib der Mutter können sie beschnitten werden, sobald sie sich als EIN LEIB offenbaren/hervortreten, können sie nicht länger beschnitten sein.
