Lieber Syrius,
mag sein, dass dieser Titel Maria nicht angestrebt hatte, es sind aber gerade die Frauen, die sie zu ihrer Königin im Himmel erkoren haben. Mir ist klar, dass diese Erhebung dem Klerus ein Dorn im Auge war.
Lieber Merlin,
glaubst Du wirklich, dass wenn tausende oder gar Millionen Menschen Maria posthum zur Königin im Himmel ernennen, dass das die himmlische Ordnung auch nur ein winziges Mü andert? Oder wenn ein paar alte Zittergreise beschliessen, dass der Papst unfehlbar sei, dass er es auch wirklich ist??
Dem Klerus war dies höchstens deshalb ein Dorn im Auge, wei er dadurch in Erklärungsnot kam in Bezug auf die Tatsache, dass es Engel nun doch gibt, nachdem diese doch alle im Heiligen Geist verselbigt wurden UND weil er, der Pfaffe, nun zugeben muss, dass die Verstorbenen nun eben doch nicht bis zum jüngsten Gericht warten müssen.
Maria hat wie Josef und diverse Propheten als reiner, nicht gefallener Engel eine Aufgabe übernommen und erfüllt. Jesus hat klar gesagt, dass nur Gott gut ist und nur und ausschliesslich IHM Ehre und Gebete gebühren.
So durfte auch Magdalena nicht als Apostelin bezeichnet werden. War es nicht Magdalena, die den Aposteln die Auferstehung Jesus verkündete?
Es war Christus ein Anliegen, allen vertrauten Jüngern nach der Erlösung zu erscheinen, um ihnen zu beweisen, was er immer gesagt hatte und um ihnen Vertrauen zu schenken. Als erste Erscheinung war Maria Magdalena.
So schrieb etwa Bischof Hieronymus im 4. Jahrhundert augenzwinkernd in einem Bibelkommentar:
„Als Jesus auferstanden war, erschien er zuerst den Frauen. Jene wurden „Apostelinnen der Apostel“. Und die Männer sollten schamrot werden, weil sie den nicht suchten, den das zartere Geschlecht schon gefunden hatte.“
Das durfte so auch nicht sein, denn sonst hätten auch die Frauen ein Anrecht auf den Titel einer Päpstin nehmen können.
Fraglos haben Frauen die gleichen Rechte wie die Männer. Dass man es ihnen bisher verwehrte, heisst nicht, dass sie nicht berechtigt sind.
So wird zum Beispiel in den Apokryphen geschrieben, dass Magdalena und Maria nach dem Tod von Jesus mit dem Evangelisten Johannes nach Ephesos gezogen sei. Der Grund zu dieser Verbindung liegt in der Szene aus dem Johannesevangelium, in der Jesus am Kreuz seine Mutter dem Jünger Johannes anvertraute (Johannes 19[26-27]).
Keine Mutter der Erde hätte der qualvollen Hinrichtung des geliebten Sohnes beiwohnen können - so auch hier. Kein Jünger war in der Nähe und die Mutter schon gar nicht. Die Überlieferung ist falsch.
Interessant dürfte sein, dass in Ephesos der Tempel der Göttin Artemis (Diana) stand, zu dem die Frauen gerne pilgerten und sie um Beistand zu bitten. Heute steht in Ephesus ein Haus Marias, in dessen Anwesendem sie beigesetzt sein soll. So wie damals die Frauen zu Artemis pilgerten, so pilgern nun die Frauen zu Maria.
Auf diese Weise rückte dann Maria gegen manchem Widerstand der Kleriker, immer weiter in den Mittelpunkt der Verehrung. So wurde sie im Jahr 461 auf dem Konzil von Ephesos ihr das Dogma der Gottesgebärerin zugesprochen. Es gab da also selbst in den Kirchen unterschiedliche Lager zum Thema Marienverehrung.
Merlin
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Da Christus, wie wir wissen nicht Gott ist, so ist dieses Dogma hinfällig - wie die meisten.
Ich gehe ja nicht davon aus, Dass Du solchem Unsinn Glauben schenkst. Der Einfluss von tief unten ist offensichtlich. Alles, was von Gott und der Wahrheit ablenkt, wird in ein Dogma verpackt, um die Wahrheit zu verwässern. Immer schon waren die Priester die besten Helfer Luzifers, schon bei den Israeliten, aber auch die Götzenpriester, taten, was er befahl.
Es ist nicht leicht, anhand der Schriften die Spreu vom Weizen zu trennen - aber irgendwann wird es gelingen.
lg
Syrius
