Hallo schreib!
Ach, da bist Du? Ich dachte schon Du hättest Dich ganz und gar verdünnisiert.
Ich denke es stimmt schon, wenn man im Christentum viele wahre Ideen erkennen möchte.
Jedoch so wie in jeder anderen Religion auch.
Will man aber nicht nur polemisieren sondern sein Glaubensverständnis in Gesprächen überprüfen, dann darf man oder sollte nicht klammern, sondern zwei Wege, also beide Lösungen für möglich halten, und die Wahrheit ergibt sich von selbst.
Es haben etwa verschiedene Autoren darüber berichtet und waren sich mehr oder weniger in dem Punkt einig,
als davon gesprochen wurde:
Ich bin im Licht oder
Ich bin das Licht.
Die Ausnahme davon ist Thomas mit seinem Evangelium, und mit ihm in der Partnerschaft Thomas und Thaddäus verbunden, finden wir genau so wenige verbindende oder richtungsweisende Bezeichnungen mit dem Licht im Markusevangelium (von Thaddäus).
Klingt irgendwie logisch, denn dieses Licht ist nicht sichtbar, sondern wird in einem Empfinden wahrgenommen.
Sonst hätte man doch in der Bibel geschrieben, der Meister war an jedem Tag oder an jedem 2. Tag im Lichte zu erblicken.
Nicht viel verwunderlicher dürfte es sein, dass diese Nähe oder dieses Einssein mit dem Licht weder voraussichtlich bei Moses, noch beim Nazaräner in die Vergangenheit Bezug nehmend, als ein gleiches oder das selbe Licht erklärt wurde.
Es gibt keinen einzigen Hinweis:
In einem Lichte, wie bei Moses.
Verständlich, denn die Grenzerfahrungen, wie beim verspüren von Schmerzen,
die sind in einer todesnahen fieberhaften Erkrankung anders gelagert,
als man sie nach einer Steinigung waren, die fast zur Überschreiten der Todesgrenze führte.
Was will ich damit sagen? Mir sind diese Wahrnehmungen mit dem Licht nicht ganz verborgen geblieben, und darum kann ich mit Bestimmtheit sagen, dass dies die Verständigungsform der eigenen Seele darstellt in einer Bildersprache, um einen Lebensbereich besonders zu kennzeichnen. Das Leben. In jedem Fall also das eigene. Aber es können sehr wohl auch andere Personen oder Gegenstände oder Gegenden im Licht wahrgenommen werden oder sozusagen erscheinen.
In dieser Form heißt es dann wohl: für das eigene Leben.
Dieser erste Moment, wo man sich im Leben als Körper und Seele, seiner eigenen Seele bewusst wird, und dabei eine Art Kommunikation entstehen lässt, denen noch zahlreiche Erfahrungen folgen werden, diesen Anfang hat man demonstrativ hervorgehoben, weil der doch bestimmend ist in eine bestimmte Richtung, auf einem bestimmten Weg, auf diesem einzigen Weg.
Abgesehen davon sind auch zahlreiche andere Ereignisse Wirklichkeit, die sich im Rahmen der Berufsausübung eines Priesters nach dem Erbfolgerecht ereignet haben. Wie das auch ein Paulus sehr gerne bestätigt hatte, mit dem Vergleich er sei ein Priester
nach der Weise des Melchisedeks. Damit konnte alles in das geistige und religiöse Eck gerückt werden, und die jeweilige Persönlichkeitsbildung des Einzelnen blieb auf der Strecke.
In einer Gemeinschaft ist es aber so, wenn alle das gleiche Schicksal zu erwarten haben, dann liegt es nahe, dass sich einer oder einige dazu entschließen, durch die eigene Aufopferung den ohnehin nicht vermeidbaren Weg zu beschreiten, aber dafür behalten all die anderen daran Beteiligten das Leben.
Ein Leben das in Generationen zu verstehen wäre, und nicht nur jener Teil den wir als Leben zu kennen glauben.
und ein
