Joh 21,
18Wahrlich, wahrlich ich sage dir: Da du jünger warst,
gürtetest du dich selbst und wandeltest, wohin du wolltest; wenn du aber alt wirst,
wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich gürten und führen,
wohin du nicht willst.
Dieser Text stammt nicht mehr aus der ursprünglichen Apostelkollegenschaft, das bestätigen uns die Graphologen mit Bestimmtheit.
Sehr wahrscheinlich stammt dieser Vers von einem Mann in den Fischen, einem der besten Schüler des Johannes, dem von Paulus nahe gelegt wurde den Namen Timotheus zu verwenden, eine Verbalhornung auf Tiberius, so wie das zuvor bei Markus für Marcellus, und bei Lukas für Lucius Vitellus der Fall gewesen ist. Also wenn man jemanden den kleinen Finger reicht, dann nimmt er gleich die ganze Hand.
Beim Paulus kann man davon ausgehen, wie er in seinem Hebräerbrief mit dem Wort Blut selbst bestätigt, dass seine Jahre bereits die Zahl 23 vollendet hatten, als die Ereignisse damals in Jerusalem im Jahre 37 ihren Lauf nahmen. Drei Jahre später, mit 26. Jahren, war er bei den Apostelbefreiungen schon selbst tätig. Rechnen wir nun an das Ende in Rom im Jahre 67 für Petrus, dann kommen wir beim Paulus auf ein Lebensalter von 53 Jahren.
In Apg 22 wird ihm mit seinen eigenen Worten bestätigt keine Frage, aus Liebe dass er eine hervorragende Ausbildung in der jüdischen Lehre erfahren hatte beim Rabbi GAMALIEL, der so nebenbei auch noch Mitglied im Sanhedrin, dem jüdischen Rat für Gerichtsbarkeit, in Jerusalem war. Danach aber verlagerte sich die Entwicklung von Paulus in den römischen Soldatendienst.
So ein Soldat im römischen Dienst erlangte dadurch das römische Bürgerrecht, nicht nur der Paulus, sondern auch so mancher andere, und daher war bei einer Beschuldigung so wie bei Paulus, die Überantwortung zu einer Klärung vor einem Gericht in Rom eine nicht unbedingt gewollte Vorgangsweise für jene, die eine schnelle Lösung und damit den eigenen Vorteil im Auge hatten. Sagen wir einmal bei einer bevorstehenden Besetzung des Hohenpriesteramtes, für das mehrere Kandidaten in Frage gekommen sind, und so ein Weltenbummler konnte sich dann als Bumerang herausstellen bei seiner Rückkehr.
Eine Kreuzigung kam für einen römischen Bürger nicht in Frage, daher wurde Paulus in Rom auch enthauptet, als er seinen spirituellen Beweis, den Petrus präsentierte, vor einem Publikum mit anderen Erwartungshaltungen.
Geschah nun eine Ermordung wegen Rangstreitigkeiten der Kleidung von Aaron, dem ersten Priester, im engeren Bereich des jüdischen Tempels, und folgte danach eine Kreuzigung der Leiche eines römischen Bürgers, da konnte es schon geschehen, dass darüber auf allen Ebenen der Spiritualität Informationen kolportiert wurden.
Darum geht und dreht es sich in dem obigen Text aber eigentlich gar nicht, sondern das Verhältnis von Petrus zum Nazaräner und zu Paulus wird zur Schau gestellt. Etwas wozu die Eingeweihten damals bestenfalls zustimmend genickt haben könnten. Aber es ist mehr enthalten, denn die Vision des Petrus wird aufs Korn genommen! Die Befreiung durch den Paulus hat bei Petrus ein Schuldaufladen bewirkt, das irgendwann einmal abgetragen sein wollte. Und die Gestalt im Licht gesehen und hin zum Leben, das konnte dann sehr wohl als eine solche erforderliche Danksagung verstanden werden, dieser Person zu folgen und damit vermeintlich ins Licht zu gehen, wo dann eigentlich die Trennung vom eigenen Licht wartete.
Aber was will man noch mehr, als die Gewissheit, dass man ein sehr langes Leben vor sich hat, in dem man sich bedingungslos der spirituellen Seite des Daseins widmen konnte? War ein solcher Todeszeitpunkt einmal bekannt, konnte in den geistigen Erfahrungen ein solcher Hinweis einem weiterhin aus der Bahn werfen? Oder waren es die eigenen Fehlbewertungen von Visionen und die zwischenmenschlichen Interessenskonflikte, die dazu Anlass gaben, sich nicht allein und bedingungslos diesem neuen Gebiet zuzuwenden?
Wenn jedoch aus einem planmäßigen Vorgehen und einer spirituellen Entwicklung dieses bestimmende Element verloren geht, die 1. Reihe mit dem Nazaräner in Jerusalem, und die 2. Reihe mit Petrus in Rom, dann bleibt nur mehr dieses planmäßige Vorgehen, die Vereinsmeierei. Verbunden mit den Grundzügen, die nur so von Fehlern und Irrtümern und persönlichen Interessen voll gepackt sind.
Eines davon ist diese falsche Bewertung einer Wiederkehr,
die man sich eigentlich gar nicht wünschen sollte,
sondern nur eine Art der Kommunikation.
und ein
