Der Mensch ist in der existentiellen Situation nicht allein ihm kann zwar niemand den Schmerz und die Qual abnehmen, aber es tut dennoch gut, unterstützt zu werden. Manchmal ist es auch entscheidend, damit das Ganze nicht scheitert. Genau so ist es beim E.I.
Hier haben wir eine 3-Tages-Struktur mit einem Zeitplan von ca. 6.00 bis 24.00 (oder noch länger). Diese Zeit ist weitgehend ausgefüllt mit der Übung der Dyade. Eine Dyade besteht aus zwei Übungspartnern, bei denen nach streng festgelegter Regel jeweils der eine, dann der andere für 5 Minuten alles mitteilt, was ihm zur Frage, mit der er arbeitet (dem Koan) aufkommt. Das geht über 40 Minuten, dann, nach kurzer Pause, wird die Übung mit neuem Partner fortgesetzt. Dazwischen gibt es kurze Pausen zur Nahrungsaufnahme und einige ca. 1/2-stündige Geh-Meditationen, bei denen jeder für sich mit seiner Frage weiterarbeitet.
Wichtig ist die Form der Mitteilung: Der Zuhörer soll nicht reagieren, nicht bewerten, nichts äußern, sondern nur versuchen, genau zuzuhören. Das ist für sich gesehen schon revolutionär! Und entsprechend die Wirkung. Das reine Zuhören und Aufnehmen hilft dem Sich-Mitteilenden bei seiner eigenen Gewahrsamkeit, es unterstützt sein Fragen. Der Mitteilende versucht, alles auszudrücken, was aufgrund seiner Frage hochkommt. Was hier überhaupt nichts bringt, ist, intellektuell über die Frage zu spekulieren. Die Frage wirkt, richtig eingesetzt, als Werkzeug, sie wirkt als Spaten, mit dem Sie in sich selbst zu graben beginnen.
Das ist ein einziges Reinigen. Man findet schnell heraus, daß alles, was einem zu der Frage einfällt, Konditionierungsmaterial im eigenen Verstand ist; es ist all das, was man einmal gehört hat und was man für richtig gehalten hat und man stellt fest, daß es einfach Unrat und Müll ist. Und dieser Unrat und Müll ist es, mit dem man sein normales Leben gelebt, gehandelt und Entscheidungen getroffen hat! Auch das eine revolutionäre Beobachtung. (Ich wünsche jedem, vor allem Intellektuellen, daß ihm wenigstens einmal in seinem Leben diese Beobachtung zuteil wird.) Sie äußern etwa: "So bin ich" und "Das bin ich". Und stellen sogleich fest: Das stimmt ja gar nicht! Und die Antwort finden Sie nicht, indem Sie nun eine neue Auffassung darüber annehmen. (Daher wäre es genau so unsinnig, wenn einer käme und sagen würde: "Ich bin erleuchtet." Wieder nur Müll, aber im Quadrat!)
Es ist ganz klar, daß allein diese geordnete, reine Struktur frei ist und frei macht von jeglichem Konzept-Denken, jeglicher Weltanschauung oder vielleicht angeeigneter "Esoterik"-Auffassung. Hier hält sich kein "Ich gehöre hierhin" oder "Ich meine das" mehr! Da haben Sie nur noch mit sich selbst und Ihrer eigenen Wahrheit (oder Lüge!) zu tun. Und wer die Übung eine Zeitlang ausführt, der erlebt, daß ihm langsam, aber sicher endgültig der "Teppich unter den Füßen" weggezogen wird. Können Sie sich vorstellen, was am Ende übrigbleibt?
Es ist hart, es ist sogar sehr hart! Die Leute fangen an zu schreien, zu toben, sie beginnen, sich in Grund und Boden zu schämen. Alles Verdrängte der eigene Sex, die Gier, die Lüsternheit, die eigene Gemeinheit, Boshaftigkeit, Sadismus und noch Schlimmeres kommt zu Tage und zwar bei jedem. Da fallen die Masken, da brechen die Fassaden herunter. Am Anfang, am ersten Tag, hat man noch Zuversicht und hofft, die ganze Zeit irgendwie durchstehen zu können. Da ist noch ein Teil der Persönlichkeit, der meint, das Ganze steuern zu können und sich durchlavieren zu können. Aber allmählich, besonders zum zweiten Tag hin, kommt die Zermürbung. Die drei Tage sind einfach zu lange. Irgendwann naht bei jedem der Zusammenbruch, und der Schrei: "Ich kann nicht mehr. Jetzt reicht's!" Da geht es an die Substanz. Das Ich versucht die letzten Tricks, die geheimsten Manöver, die bisher in allen Krisen immer noch einen Ausweg geschaffen haben. Aber nun ist Schluß! Auch Abhauen ist nicht möglich. Jetzt heißt es, den Offenbarungseid zu leisten! In diesen unendlich langen 3 Tagen gibt es Phasen der Müdigkeit, zäh tröpfeln die Dyaden dahin und die 3 Minuten sind so lang wie eine Ewigkeit. Da gibt es Phasen ohne Gedanken, aber auch ohne Inspiration, ohne Kraft. Ein andermal strömt Energie, unendlich große Energie in einen und man denkt: "Jetzt habe ich es!" Man bekommt Allmachtfantasien und fühlt sich wie der Größte. Aber auch das geht vorüber. Und wieder ein neuer Übungstag; wir werden aus den Betten gejagt und haben 5-10 Minuten, um noch in der Dunkelheit der Nacht wieder neu zu beginnen. Und der Verstand denkt: "Es ist unmöglich. Diesen Tag halte ich nun wirklich nicht mehr durch!" Wenn irgendwann der Verstand total zermürbt und gedemütigt ist, dann, aber erst dann, kommen endlich Phasen der Ruhe, der Genugtuung, ja der Dankbarkeit. Es kann sogar Momente größten, unendlichen Glückes geben. Es kann Momente geben, in denen man wünscht, das Leben nur noch in dieser intensivsten Bewußtheit zu verbringen. Und in diesen Augenblicken weiß man, daß man die eigene Heimat wiedergefunden hat, eine Heimat, die, jenseits aller Außenwahrnehmungen und Gedanken (Anm.: und folglich auch: W O R T E N !!), in purer Gewahrsamkeit, in purem Registrieren und purem Erkennen besteht. Und hier ist der Pol des Universums, hier ist Ausgangspunkt und Endpunkt allen Daseins.
