Hallo @anadi,
Du bist zu sehr mit der christlichen Vorstellung von der Seele gefangen, ohne dass Du es selbst bemerkst. Du versuchst nun verzweifelt Deine Vorstellungen in das Judentum hinein zu projizieren. Schau Dich doch einfach einmal in den Lehren um, welche Seelenmodelle dort verbreitet sind.
So gibt es auch bei den Ägyptern keine solitäre Seele, sondern deren drei. Auch Platon erklärt in seiner Seelenlehre eine dreiteilige Seele, während in Mitteleuropa mehr der Gedanke von „der“ Seele vertreten wurde.
Du ziehst hier einfach die falschen Schlüsse: Mit der Ruah wird ein Vergleich mit einem Lufthauch, Wind oder ein Sturm hergestellt. Also im Sinne einer Kraft, die draußen in der Natur die Dinge bewegen und berühren kann. Deshalb auch der „Pnévma agion“, der Beweger oder auch der Heilige Geist.
Ein Geist, den man in sehr vielen Lehren und Vorstellungen finden kann. So zum Beispiel den Manitu in Nordamerika oder beim persischen Schöpfergott Ahura Mazda der „Spenta Mainuy“ („Der segenbringende Geist.“) usw. Ich denke, dass aus diesen Gedanken heraus auch die Götter und Göttinnen geboren wurden. So könnte also auch die Ruah, die Mutter Jahwes gewesen sein?
Bei der Neschama/Odem geht es aber um den göttlichen Atem, mit dem der Mensch alle Lebewesen zum Leben erweckt werden soll. Ja und um den Menschen am Leben zu halten, gibt es dann noch die Nefesch als eine Art Vitalseele. Damit werden nun in dieser Lehre der Atem und das Blut eines Menschen oder eines Mitgeschöpfes verbunden.
Das Blut wird als Geschenk Gottes verstanden, das niemals auf der Erde ausgegossen werden darf. Deshalb der Brauch der Schächtung, bei dem das ausfließende Blut in einem Gefäß aufgefangen wird, um es Gott als Opfer wieder zurückgeben zu können. Auch im Fleisch soll kein Blut mitgebraten, gekocht oder gegessen werden. Tja und so sollte eigentlich auch niemand erhängt oder erwürgt werden:
1. Samuel 2
[6] Jahwe tötet und macht lebendig;
er führt in die Scheol hinab und wieder herauf.
Auch wenn alledem nicht so wäre, würde das an meiner Haltung zu den segenbringenden Wesen nicht ändern. So wird also meiner Seele ein Paraklet sicherlich nicht schaden.
Merlin
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