Das Leben Sri Caitanyas

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Caitanya Bhāgavata Madhya Khaṇḍa Kapitel 1

Ṭīkā: Die Āgamas oder Pañcarātras, die Erweiterungen der Veden sind, die Upaniṣaden, die den Kopf der Veden bilden, und der Vedānta, der die Essenz der Upaniṣaden ist, sowie verschiedene philosophische Schriften weisen alle darauf hin, daß der Dienst zu den Lotusfüßen von Kṛṣṇa das Ziel des Lebens ist.

"Lehrer, die durch die illusorische Energie von Kṛṣṇa verwirrt sind, geben den hingebungsvollen Dienst (Bhakti) für Kṛṣṇa auf und wenden sich anderen Wegen zu. "Herr Kṛṣṇa ist der Ozean der Barmherzigkeit, das Leben und die Seele des Universums, der Geliebte Seiner Diener und der liebste Sohn des Kuhhirten Nanda. 152-53

"Selbst wenn jemand alle Schriften studiert, wenn er keine Zuneigung oder Neigung zum Namen von Kṛṣṇa hat, ist er sicherlich erniedrigt. "Wenn ein armer, gefallener Mensch die heiligen Namen von Kṛṣṇa chantet, erlangt er die Wohnstätte von Kṛṣṇa, obwohl er viele Fehler hat. "Dies ist der Sinn aller Schriften. Jeder, der an dieser Tatsache zweifelt, leidet. 154-56

 

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Caitanya Bhāgavata Madhya Khaṇḍa Kapitel 1

"Jeder, der die Schriften erklärt, ohne sich auf die Verehrung von Kṛṣṇa zu beziehen, ist eine gefallene Seele, die den Sinn der Schriften nicht kennt. "Diejenigen, die den Sinn der Schriften nicht kennen und sie dennoch anderen beibringen, sind einfach wie Esel, die die Last der Schriften tragen. 157-8

"Die Menschen erlangen Tod und Zerstörung durch ein solches Studium der Veden, und als Folge davon werden sie der Feste des Herrn Kṛṣṇa beraubt. "Krishna gewährte Pūtanā Befreiung, doch die Menschen lassen Kṛṣṇa immer noch beiseite, um über andere zu meditieren. 159-60

 

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Caitanya Bhāgavata Madhya Khaṇḍa Kapitel 1

"Für welches Glück wird jemand die Verherrlichung dessen aufgeben, der den höchst sündigen Aghāsura (siehe #509) befreit hat? "Die ganze Welt ist durch den Namen von Kṛṣṇa gereinigt, doch die unglücklichen Lebewesen verzichten darauf, Seine Herrlichkeiten zu rezitieren. 160-1

"Sogar die Halbgötter, angeführt von Brahmā, sind von Kṛṣṇas Festen überwältigt, doch die Menschen verzichten auf solche Feste und erfreuen sich an unheilvollem Tanz und Gesang. "Die heiligen Namen von Kṛṣṇa befreiten Ajāmila (siehe NTE - keine Spirituelle Erfahrung), doch diejenigen, die von Reichtum, guter Geburt und Bildung berauscht sind, kennen Ihn nicht. 162-3

 

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Caitanya Bhāgavata Madhya Khaṇḍa Kapitel 1

Gaura (Caitanya) erklärt weiter den Studenten alle Śastras (Schriften) nur in Bezug auf Kṛṣṇa.

"Oh Brüder, bitte hört Meine wahrheitsgemäße Aussage.
Verehrt den unschätzbaren Reichtum von Kṛṣṇas Lotosfüßen.

"O Brüder, möget ihr alle den Wunsch haben, dieselben Lotosfüße zu erlangen,
denen Lakṣmī (die Glücksgöttin) zu dienen wünscht,
dieselben Lotosfüße, durch deren Verehrung Herr Śiva als reiner Diener bekannt geworden ist,
und dieselben Lotosfüße, aus denen der Ganges hervorgegangen ist."
"Wer in Navadvīpa (Heimatstadt Śrī Caitanyas) hat die Macht, Meine Erklärungen vor Mir zu widerlegen?" 164-168

 

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Caitanya Bhāgavata Madhya Khaṇḍa Kapitel 1

Wer ist qualifiziert für Śrī Caitanyas Erklärungen über das Höchste Spirituelle - paraṁa-brahma

Viśvambhar (Śrī Caitanya) ist das Höchste Spirituelle und die Personifizierung des transzendentalen Klangs, daher ist alles, was Er erklärt, die höchste Wahrheit. Die Schüler waren gefesselt, als sie den Erklärungen des Herrn mit ungeteilter Aufmerksamkeit lauschten, und auch der Herr war überwältigt, während Er die Wahrheit erklärte. 169-170

Jedes seiner Worte begründete Kṛṣṇa als die Höchste Wahrheit, und so ist es kein Wunder, dass der Herr alles auf diese Weise erklärte. Nach einer Weile erlangte Viśvambhar seine äußere Wahrnehmung wieder. Er fühlte sich etwas verlegen und begann sich zu erkundigen. "Wie war Meine Erklärung der Sūtras heute?" Die Schüler antworteten: "Wir haben nichts verstanden. 171-3

"Du hast jedes Wort einfach im Zusammenhang mit Kṛṣṇa erklärt, wer ist also der richtige Kandidat, um Deine Erklärungen zu verstehen?"
Viśvambhar lächelte und sagte: "Hört zu, Brüder! Packt eure Bücher für heute ein und lasst uns ein Bad im Ganges nehmen." Auf Anweisung des Herrn packten die Schüler ihre Bücher ein und gingen mit Ihm zum Baden in den Ganges. 174-6

 

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Caitanya Bhāgavata Madhya Khaṇḍa Kapitel 1

Gaura badet im Ganges mit seinen Schülern

Als Herr Viśvambhara (Caitanya) im Ganges badete, schien es, als würde der Vollmond in der Mitte des Ozeans aufgehen. Viśvambharas Sport im Wasser des Ganges wurde von den frommen Bewohnern von Nadia gesehen. 177-8

Derselbe Herr, den Persönlichkeiten wie Brahmā zu sehen begehren, spielte nun im Wasser in der Form eines Brāhmaṇa. All jene Personen, die an den Badeorten des Ganges badeten, starrten auf das Gesicht von Gaura-candra (Caitanya). 179-80

Sie alle sagten zueinander: "Herrlich sind der Vater und die Mutter eines solchen Sohnes." Von dem Herrn berührt, wurde die Göttin Gaṅgā freudig, und aus Freude zeigte sie ihre Erregung in Wellen. So tanzte Jāhnavī (Gaṅgā) in der Form von Wellen, um den Herrn zu verehren, dessen Füße von unzähligen Universen bedient werden. Die Tochter von Jahnu (Gaṅgā) umgab den Herrn von allen Seiten und überschüttete ihn mit ihren Wassern, während sie unsichtbar blieb. 181-4

Der Sinn dieser Vergnügungen ist nur den Veden bekannt, aber später werden einige dieser Vergnügungen in den Purāṇas offenbart. Nachdem sie ihr Bad beendet hatten, kehrten Viśvambhara und Seine Schüler in ihre eigenen Häuser zurück. Der Herr wechselte Seine Kleider, wusch sich die Füße und bot Tulasī Wasser an. Dann, nachdem Er Govinda gebührend verehrt hatte, kam Er ins Haus und setzte sich, um Seine Mahlzeit einzunehmen. 185-8

 

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Caitanya Bhāgavata Madhya Khaṇḍa Kapitel 1

Gaura (Śrī Caitanya) verherrlicht Kṛṣṇa

Mutter Śacī brachte feinen gekochten Reis mit einer Tulasī-Blüte darauf und stellte ihn vor den Herrn. Śacī, die Mutter des Universums, saß vor dem Herrn, und die höchst keusche Viṣṇupriyā (Seine Frau) schaute aus dem Nebenzimmer zu. Mutter Śacī fragte: "Mein lieber Sohn, welche Bücher hast Du heute studiert? Hast Du mit jemandem in dieser Hinsicht ein Wortgefecht gehabt?" 189-192

Der Herr antwortete: "Heute habe ich über die Namen von Kṛṣṇa gelesen. Die Lotusfüße von Kṛṣṇa sind in der Tat das Reservoir der transzendentalen Qualitäten. Das Hören und Chanten über die Eigenschaften und Namen von Kṛṣṇa ist die Wahrheit, und die Diener von Kṛṣṇa-candra sind ebenfalls die Wahrheit. 193-4

 

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Caitanya Bhāgavata Madhya Khaṇḍa Kapitel 1

Gaura (Śrī Caitanya) verherrlicht Kṛṣṇa 2

"Die Schriften, die den hingebungsvollen Dienst (Bhakti) zu Kṛṣṇa verherrlichen, sind wahre Schriften, anderen fehlt es einfach an Wissen. "Man sollte niemals eine Schrift oder ein Purāṇa hören, das nicht in hervorragender Weise den hingebungsvollen Dienst zu Hari (dem transzendentalen Herrn) beschreibt, selbst wenn es vom vierköpfigen Herrn Brahmā rezitiert wird. 195-6

"Ein caṇḍāla (Hundefresser) ist kein caṇḍāla, wenn er den Namen von Kṛṣṇa chantet, und ein brāhmaṇa ist kein brāhmaṇa, wenn er dem Pfad der Materialisten folgt." 197

Was auch immer der Transzendentale Herr als Kapila zuvor Seine Mutter belehrt hatte (wie in Śrīmad Bhāgavatam, Canto Drei, Kapitel Fünfundzwanzig aufgezeichnet), belehrte Er (als Śrī Caitanya) nun Seine Mutter erneut in derselben Stimmung. 198

 

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Caitanya Bhāgavata Madhya Khaṇḍa Kapitel 1

Gaura unterweist Mutter Śacī

"O Mutter, bitte höre die Herrlichkeiten des hingebungsvollen Dienstes (Bhakti) zu Kṛṣṇa.
Sei Kṛṣṇa in jeder Hinsicht zugetan!
O Mutter, die Diener Kṛṣṇas kennen keine Ablenkung. Sogar das Rad der Zeit wird durch den Anblick von Kṛṣṇas Geweihten erschreckt. Oh Mutter, Kṛṣṇas Diener leiden nicht unter dem Verweilen in einem Schoß, der Geburt oder dem Sterben. 199-201

Kṛṣṇa ist der Vater des gesamten Universums, und jeder, der den Vater nicht respektiert, ist rebellisch und sündhaft und daher von Geburt zu Geburt dem Elend ausgesetzt. 202
"Liebe Mutter, bitte höre aufmerksam auf die Bestimmung der individuellen Seele und das Ausmaß des Leids, das sie erleidet, wenn sie Kṛṣṇa nicht verehrt. 203

 

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Caitanya Bhāgavata Madhya Khaṇḍa Kapitel 1

Gaura unterweist Mutter Śacī über das Leiden des Lebewesens im Mutterleib

"Das Lebewesen stirbt immer wieder und erleidet die Qualen der Gefangenschaft im Mutterleib. Die Reaktionen auf seine sündhaften Aktivitäten manifestieren sich in jedem seiner Glieder.
"All die bitteren, sauren und salzigen Zubereitungen, die die Mutter isst, verursachen dem Körper des Kindes im Mutterleib große Unannehmlichkeiten. 204-5

"Die Würmer im Magen der Mutter beißen in das zarte Fleisch des Kindes. Doch das Kind kann sie nicht vertreiben und brennt ständig vor Schmerz. "Eingeschlossen in die heißen Rippen der Mutter kann sich das Kind nicht bewegen. Und doch überlebt es durch die Vorsehung. 206-7

"Einige höchst sündige Menschen kommen nicht einmal zur Welt; sie kommen immer wieder in den Mutterleib und sterben dort. "O Mutter, bitte höre aufmerksam auf das Schicksal des Lebewesens. Am Ende von sieben Monaten entwickelt das Lebewesen Bewusstsein. 208-9