Bibel - sinnlich oder übersinnlich?

[DruideMerlin]

Das ist mir nicht nur viel zu weit hergeholt, hat keinen Zusammenhang mit der Kreuzigung und geht nicht auf das Thema des Threads ein.

Wenn Dir das zu weit hergeholt erscheint, dann solltest Du das nicht mir vorwerfen, sondern den Schreibern des Evangeliums nach Johannes. In vielen Versen der Evangelien wird auf Redewendungen, Gleichnisse und Ereignisse aus dem Alten Testament zurückgegriffen.

Gerade in der Passionsgeschichte wird das besonders deutlich. All die letzen Worte Jesus, der Einzug in Jerusalem, die Tempelreinigung, Jesus Worte zu Pilatus, die mitgekreuzigten Räuber, das Würfeln um die Kleider, Verfinsterung der Sonne, die Auferstehung Jesus und einiges mehr findest Du im Alten Testament wieder.

Eines der Beispiele aus der Passionsgeschichte:
Johannes 19[36] Denn solches ist geschehen, dass die Schrift erfüllt würde: „Ihr sollt ihm kein Bein zerbrechen.“

Psalm 34[20] Der Gerechte muss viel leiden; aber der Herr hilft ihm aus dem allem. [21] Er bewahrt ihm alle seine Gebeine, dass nicht eines zerbrochen wird.

So ist das auch mit der Geburtsgeschichte Jesus oder Taufgeschichte, da wird sogar oft wörtlich zitiert. Das alles hatte ja seinen Grund, denn damit sollte der göttlich Auftrag Jesus legitimiert werden. Jesaja hatte ja auch von dem leidenden Knecht Gottes geschrieben, ohne jetzt auf den Kreuzestod einzugehen.

In Deinem Eingangsbeitrag hast Du die Frage gestellt, auf welche Weise man die Bibel deuten könnte, ich kenn jetzt nicht erkennen, wo ich hier vom Thema abgekommen sein soll. Ich erinnere Dich auch daran, dass Du dort selbst die Sache mit dem Durst und der Kreuzigung mit ins Spiel gebracht hattest:

Hat der Gekreuzigte körperlich Durst? - Oder kann es übersinnlich gemeint sein? Wenn ja, wie kann es gedeutet werden?

Merlin

 

[Ullrich]

Wenn Dir das zu weit hergeholt erscheint, dann solltest Du das nicht mir vorwerfen, sondern den Schreibern des Evangeliums nach Johannes.

Schieb' mal deinen Mangel nicht auf andere.

Gerade in der Passionsgeschichte wird das besonders deutlich. All die letzen Worte Jesus, der Einzug in Jerusalem, die Tempelreinigung, Jesus Worte zu Pilatus, die mitgekreuzigten Räuber, das Würfeln um die Kleider, Verfinsterung der Sonne, die Auferstehung Jesus und einiges mehr findest Du im Alten Testament wieder.

Das hat nichts mit dem von dir zitierten Psalm zu tun.

Psalm 34[20] Der Gerechte muss viel leiden; aber der Herr hilft ihm aus dem allem. [21] Er bewahrt ihm alle seine Gebeine, dass nicht eines zerbrochen wird.

Auch hier nicht ...

Was du hier schreibst, trifft wieder nicht das Thema und ist wieder unverständliches Gefasel und OT.

 

[DruideMerlin]

Hallo @Ullrich,

alleine höre ich Deine Worte, wo sind aber Deine Argumente? Eine Diskussion lebt von Für und Wider der Gegensätze. Wenn Du das nicht ertragen kannst, solltest Du besser Monologe in einem Blog schreiben.

Merlin

 

[Peregrine]

Die Bibel kann ein Zauberbuch sein. Sie kann auch ein Fantasiebuch sein mit Jesus als den ersten "Superman" nur, dass er von einem "Gott" und nicht von Aliens abstammt. Aber auch eine Erzählung von Ereignissen aus vergangenen Tagen. Mich würde nicht wundern, wenn die kath. Kirche bzw. deren Ahnen, da ihre Finger im Spiel hatten.

 

[Ullrich]

Eine Diskussion lebt von Für und Wider der Gegensätze

Hier ist das Wider: Du willst unbedingt der Besserwisser sein.

 

[Ullrich]

Aber auch eine Erzählung von Ereignissen aus vergangenen Tagen. Mich würde nicht wundern, wenn die kath. Kirche bzw. deren Ahnen, da ihre Finger im Spiel hatten.

Wie dem auch sei, was trägt das zum Thema bei?

 

[Syrius]

Du denkst nur an deine eigenen Gedanken, ohne auf die anderer einzugehen und sie nachzudenken. Du bist nicht bereit, deine eigene Ansichten zu hinterfragen und sie eventuell zu verbessern. Das ist keine Grundlage für einen Dialog.

Das was von mir kommt, darauf brauchst Du nicht einzugehen, schreibst Du.

Und mir wirfst Du vor, nicht auf Deine Gedanken einzugehen. Eine eigenartige Übersinnlichkeit vertrittst Du da.

 

[Ullrich]

Das was von mir kommt, darauf brauchst Du nicht einzugehen, schreibst Du.

Bisher hast du hier nichts anderes getan, als das von mir gesetzte Thema zu verfehlen.

 

[Ullrich]

Und mir wirfst Du vor, nicht auf Deine Gedanken einzugehen.

Ich habe meine noch gar nicht äußern können.