Die Schöpfung

[anadi]

Siehe Die Schöpfung nach Vedischer Schriften.

 

[Sternenatemzug]

jo leg los

 

[Sternenatemzug]

wie schöpft man vedisch?

 

[m290]

Nachdem Gott die Schöpfung geschöpft hatte und erschöpft war, sagte er: "isch hab veddisch"

 

[Sternenatemzug]

Nachdem Gott die Schöpfung geschöpft hatte und erschöpft war, sagte er: "isch hab veddisch"

dachte ich doch...irgendwo sitzt humor...in der schöpfung

 

[m290]

dachte ich doch...irgendwo sitzt humor...in der schöpfung

ja, so humor ist doch feucht, und das mag man doch auch sonst...

 

[Sternenatemzug]

ja, so humor ist doch feucht, und das mag man doch auch sonst...

ähm...ja ...
und wenn ichs nicht verstanden hab...dann solls auch so sein

 

[anadi]

Der Transzendentale Herr - das Absolute

Um die Schöpfung zu verstehen, sollte man mit dem Absoluten, den Transzendentalen Herrn anfangen,
Welcher jenseits der materiellen Welten sich befindet.

Das Absolute ist transzendental oder
ist das, was jenseits der materiellen Welt liegt.

Diese Aussage stützt sich auf einem der Grundprinzipien der Physik - die Kausalität, die besagt, dass

• alles, was existiert, einen Grund, eine Quelle, eine "Ursache" haben muss;
  • es gibt keinen "Hokuspokus", "ein Wunder", durch das aus dem Nichts ... etwas erscheint;

Das Universum muss also eine Ursache haben.
Ist diese primäre Quelle in den materiellen Universen?
Nein, denn wenn so wäre, müsste die Quelle, nach dem Prinzip der Kausalität der materiellen Welt
auch eine andere Quelle haben, und somit wäre sie nicht mehr die primäre Quelle,
- denn sie befindet sich im Universum, das dem Kausalitätsprinzip gehorcht...


und deshalb befindet sie sich die primäre Quelle jenseits des Universums, um das Kausalitätsprinzip nicht zu verletzen.
- Und weil es jenseits des Universums liegt, wird es transzendental genannt.

Die Ursache aller Ursachen liegt also außerhalb der materiellen Universen,
außerhalb des Kausalitäts- oder Relativitätsprinzips,
und hat daher andere Eigenschaften, nämlich die Eigenschaften des Absoluten und nicht des Relativen:
Sie ist

• seine eigene Ursache,
• seine eigene Stütze
• unabhängig - in seinem eigenen Willen liegend (unabhängig von allem).
• ewig - sich nach seinem eigenen Willen verändernd.

 

[Mönch-David]

Der Transzendentale Herr - das Absolute

Um die Schöpfung zu verstehen, sollte man mit dem Absoluten, den Transzendentalen Herrn anfangen,
Welcher jenseits der materiellen Welten sich befindet.

Das Absolute ist transzendental oder
ist das, was jenseits der materiellen Welt liegt.

Diese Aussage stützt sich auf einem der Grundprinzipien der Physik - die Kausalität, die besagt, dass

• alles, was existiert, einen Grund, eine Quelle, eine "Ursache" haben muss;
  • es gibt keinen "Hokuspokus", "ein Wunder", durch das aus dem Nichts ... etwas erscheint;

Das Universum muss also eine Ursache haben.
Ist diese primäre Quelle in den materiellen Universen?
Nein, denn wenn so wäre, müsste die Quelle, nach dem Prinzip der Kausalität der materiellen Welt
auch eine andere Quelle haben, und somit wäre sie nicht mehr die primäre Quelle,
- denn sie befindet sich im Universum, das dem Kausalitätsprinzip gehorcht...


und deshalb befindet sie sich die primäre Quelle jenseits des Universums, um das Kausalitätsprinzip nicht zu verletzen.
- Und weil es jenseits des Universums liegt, wird es transzendental genannt.

Die Ursache aller Ursachen liegt also außerhalb der materiellen Universen,
außerhalb des Kausalitäts- oder Relativitätsprinzips,
und hat daher andere Eigenschaften, nämlich die Eigenschaften des Absoluten und nicht des Relativen:
Sie ist

• seine eigene Ursache,
• seine eigene Stütze
• unabhängig - in seinem eigenen Willen liegend (unabhängig von allem).
• ewig - sich nach seinem eigenen Willen verändernd.

So sehe ich das in Bezug auf die höchste Gottheit (dem Allerbarmer), an den ich glaube, ähnlich. (Ganz unabhängig von Krishna).

 

[Syrius]

Der Transzendentale Herr - das Absolute

Um die Schöpfung zu verstehen, sollte man mit dem Absoluten, den Transzendentalen Herrn anfangen,
Welcher jenseits der materiellen Welten sich befindet.

Das Absolute ist transzendental oder
ist das, was jenseits der materiellen Welt liegt.

Diese Aussage stützt sich auf einem der Grundprinzipien der Physik - die Kausalität, die besagt, dass

• alles, was existiert, einen Grund, eine Quelle, eine "Ursache" haben muss;
  • es gibt keinen "Hokuspokus", "ein Wunder", durch das aus dem Nichts ... etwas erscheint;

Das Universum muss also eine Ursache haben.
Ist diese primäre Quelle in den materiellen Universen?
Nein, denn wenn so wäre, müsste die Quelle, nach dem Prinzip der Kausalität der materiellen Welt
auch eine andere Quelle haben, und somit wäre sie nicht mehr die primäre Quelle,
- denn sie befindet sich im Universum, das dem Kausalitätsprinzip gehorcht...


und deshalb befindet sie sich die primäre Quelle jenseits des Universums, um das Kausalitätsprinzip nicht zu verletzen.
- Und weil es jenseits des Universums liegt, wird es transzendental genannt.

Die Ursache aller Ursachen liegt also außerhalb der materiellen Universen,
außerhalb des Kausalitäts- oder Relativitätsprinzips,
und hat daher andere Eigenschaften, nämlich die Eigenschaften des Absoluten und nicht des Relativen:
Sie ist

• seine eigene Ursache,
• seine eigene Stütze
• unabhängig - in seinem eigenen Willen liegend (unabhängig von allem).
• ewig - sich nach seinem eigenen Willen verändernd.

Versuch doch einfach Deine Sicht der Ursache der materiellen Schöpfung darzulegen.

Wieso Gott, oder wie Du ihn nennst, der transzendentale Herr (war es wirklich ein Herr? ) das materielle Universum erschaffen.

Es ist uns allen bewusst und darauf müssen wir weiter nicht eingehen, dass ein Geschöpf letztlich den Schöpfer nicht abschliessend verstehen kann.

Also - wieso hat er uns in Materie erschaffen - denn er ist doch Geist und hätte uns doch viel einfacher auch als Geistwesen erschaffen können?