Es gibt verschiedene Theorien um den Tod von Jesus.
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Wenn ich mir erlauben darf diese Darstellung ein wenig zu kritisieren,
dann ist Deine zweite Version von II eigentlich III – oder nicht?
Dazu hätte ich dann eine weitere Variante anzubieten.
Mit einer an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit die Wirklichkeit.
So wie das eben jeder von seinem Weltbild im Glauben behaupten möchte.
Also, Trompetengeschmetter:
Tatata Taaa!
Hier ist die Erklärung IV des Auferstehungsgeheimnisses:
In den biblischen Schriften werden immer wieder Darstellungen gefunden, in den gegensätzlichen zwei Richtungen,
wenn man sich über die jeweilige Form der Berichterstattung nicht einig war,
oder wenn die Klärung darüber auf einen späteren Zeitpunkt vertagt wurde.
So bleibt die Aufgabe der Bewertung beim Leser selbst.
Den Vogel abgeschossen haben sie dann bei der Definition des „leeren Grabes“.
Da heißt es speziell bei Mt 28,11-15:
Noch während die Frauen unterwegs waren, kamen einige von den Wächtern in die Stadt und berichteten den Hohenpriestern alles, was geschehen war. Diese fassten gemeinsam mit den Ältesten den Beschluss, die Soldaten zu bestechen. Sie gaben ihnen viel Geld und sagten: Erzählt den Leuten: Seine Jünger sind bei Nacht gekommen und haben ihn gestohlen, während wir schliefen. Falls der Statthalter davon hört, werden wir ihn beschwichtigen und dafür sorgen, dass ihr nichts zu befürchten habt.
Die Soldaten nahmen das Geld und machten alles so, wie man es ihnen gesagt hatte.
So kommt es, dass dieses Gerücht bei den Juden bis heute verbreitet ist.
Die Konkurrenz durch den Nazaräner war damals derart impertinent empfunden worden,
dass man sich einen lebenden Jesus bei einer Gerichtbarkeit gar nicht leisten konnte.
Darum wurde er bereits davor vom Leben zum Tode befördert, im Tempelareal.
Die Verhandlung selbst und die Darstellung am Kreuze in der weiteren Folge sind daher eine Farce.
Zusätzliche Leichenschändungen der römischen Art waren auch nicht auszuschließen.
Darum haben die Apostel den Leichnam, des Herrn, verschwinden lassen!
Seine Jünger wussten daher was los gewesen ist, die Frauen hingegen nicht.
Daraus resultieren die jeweiligen Wahrnehmungen und Empfindungen.
Was sollten die Apostel den Frauen im guten Glauben sagen?
Etwa diese darauf hinweisen:
„Ja, das wissen wir, er ist jetzt nicht mehr da.
Wir haben ihn gesichert verwahrt.“
Ein absolutes NO GO.
Und wie sollten sich die Apostel ihre Vision im eigenen Kreise erklären?
Etwa so:
„Wie denn jetzt? Wir haben Dich weggeschafft, und jetzt bist Du da?“
Darum war es nur recht und billig,
in die bereits bestehende Auferstehungsdarstellung einzuschwenken.
Wenn das nun nicht zuletzt etwas mit der zuvor stattgefundenen Nahtoderfahrung des Nazaräners zu tun hat,
von der ein Buddha keine Ahnung und Wirkung hatte,
dann ist dies eine andere Geschichte …
Oder eine Art Mysterium.
Dazu führen uns ein „Martin“ und ein „Richard“.
Die wird man in der Bibel nicht finden.
Aber vielleicht am Ende doch:
Offb 11,3-13
Und ich will meinen zwei Zeugen auftragen, im Bußgewand aufzutreten und prophetisch zu reden, zwölfhundertsechzig Tage lang …
… und ein
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