Aber daß Jesus sagt, der Vater und er wären eins, das glaubst du nicht, oder? Von einem großen Gott willst du nichts wissen, wenn ich dich richtig verstanden habe. Und daß Jesus sogar Gott selbst sei, das gefällt dir demnach vermutlich auch nicht.
Aber du hältst Jesus zumindest für einen besonderen Menschen? Oder was meinst du mit 'um dessen Seele geht es mir' und was ist das für 'Eine Sorge, die ich jedem Menschen zukommen lassen möchte.' ?
Liebe Johsea,
warum sollte Jesus nicht sagen dürfen, er wäre mit seinem Gott eins, das billige ich jedem Menschen zu, nur möchte ich das nicht sein. Ja, eventuell wäre es klüger gewesen die Christen hätten ihren Jesus als ihren Gott manifestiert, ohne diesen Ballast aus dem Alten Testament und da sind wir wieder bei den kleinen Göttern. Warum meinst Du, dass selbst die letzten drei Päpste Maria sehr verehrten und warum sich die Engel so hartnäckig als Schutzengel in den Seelen der Menschen ihren Platz erobert hatten.
Eines der Geheimnisse für den Erfolg von Jesus war, dass er als Mensch einer von uns war, mit dem man sich auch identifizieren kann. Ja und so ist das auch mit Maria oder Magdalena und die vielen anderen, die nicht nur von Nächstenliebe redeten, sondern ein ganzes Leben damit ausgefüllten und sie vorgelebt hatten. Ein Beispiel, das uns hoffen lässt, es ihnen gleich tun zu können. So sind die Engel die Mittler zwischen dieser und der anderen Welt und auch die Sendboten des Guten.
Du fragst nach der Seele, die uns mit Leben erfüllt und unser Wesen bestimmt. Etwas, dem unsere ganz Sorge um ihr Heil gelten sollte, damit wir glücklich sein können. Der Mensch Jesus musste gleich zweimal sterben, einmal am Kreuz und dann durch die Christen, indem sie ihn zum Christus erhoben hatten und er damit seine eigene Seele verlor.
Ich sage immer, dass ein Mensch erst wirklich stirbt, wenn ihn der Nebel des Vergessens einhüllt. Deshalb möchte ich diesem Menschen Jesus seine Seele zurückgeben, ohne Glorie mit all seinen Stärken, Schwächen, Freuden und Ängste, die nun einmal eine Persönlichkeit ausmachen.
Johsea: Heißt das, du weißt tatsächlich nichts über die geistige Bedeutung von Sähen und Ernten? Hast du noch nie davon gehört, daß wir sähen, was wir ernten, was nicht in natürlicher sondern im geistiger Hinsicht zu verstehen ist ...
Hier hast Du irgendwie den Faden zu diesem Diskussionspunkt verloren. Ich hatte doch die Gleichnisse nicht in ihrer Bedeutung infrage gestellt, sondern lediglich angemerkt, warum sie über die Zeit etwas von ihrer ursprünglichen Intensität und Glanz verloren haben.
Johsea: Nein, Gott hat sich nicht von den Menschen entfernt. Wir Gläubigen haben ihn stets ganz nah bei uns. Wie kommst du denn darauf? Das kann eigentlich nur bedeuten, daß du dich von Gott so weit entfernt hast. Und du bestätigst meine Annahme auch, da du sagst: Erkennst du, daß du es bist, der sich von Gott entfernt hat?
Denk da bitte nochmals über das nach, was ich über die kleinen Götter geschrieben hatte. Man kann sich nur von etwas entfernen, dem man auch einmal nahe war und diesem Gott war ich noch nie nahe und werde es auch nicht werden wollen. Wenn ich auch die Engel gelegentlich aus dem Auge verloren hatte, begleiten sie mich dennoch schon seit meiner Kindheit und an ihnen möchte ich mich auch weiterhin als die Sendboten des Guten orientieren.
So hat halt jeder seine spirituelle Begleiter, denen er vertaut und sich von ihrem Wesen erfüllen lassen möchte. Die Götter sind der Inbegriff der Sehnsüchte, Wünsche, Hoffnungen und der Wertekanon, derer, die ihnen folgen möchten. „Zeige mir Deinen Gott, dann sage ich Dir, wer Du bist!“, könnte man also etwas abgewandelt sagen, denn auch die Götter sollten unsere Freunde sein.
Merlin
