na dann versuch ich noch mal ne Erklärung
Wollen wir Gott sein, oder sind wir es einfach? Wir sind das, was wir sind, man kann das so oder anders bezeichnen, dadurch ändern wir nichts. Es geht doch nicht darum, was wir sein wollen, sondern zu versuchen zu erkennen, was wir sind.
Ich glaube das ist für dich dein Kern-Unverständnis meiner Darstellungen?
Warum getrennter Teil?
Was heißt Trennung? Im anderen post hab ich versucht ein Bild zu malen davon was es heißt, eine Einheit zu sein, trotz voneinander getrennter Teile [die aber zusammen erst das EINE (die Person) ergeben].
So sehe ich auch uns Menschen nur als Teil eines Ökosystems hier auf der Erde. Wir brauchen Luft, Wasser, Erde und Nahrung aus unserer Umgebung, d.h. wir sind von dieser Umwelt abhängig, wir gehören untrennbar dazu, obwohl wir ziemlich eigenständige Wesen sind. Und diese Erde ist widerum Teil dieses Planetensystems mit unserer Sonne und dies widerum Teil der Galaxie Milchstrasse. Un so wie wir das ins Große ausdehnen können, können wir es auch bis ins Kleinste betrachten, wie alles zusammengehört - wie alles Eins ist und trotzdem gibt es in diesem Syxstem Teile mit unterschiedlichen Aufgaben. Und dabei hab ich nun nur die physischen Aspekte beleuchtet.
vernebelte Illusion?
Vernebelt wäre ein Begriff dafür, dass kein volles Bewusstsein da ist?
Illusion ist für mich, dass wir meinen wir wären Eigenständig, aber wir sind abhängig. Wir meinen, wir seien getrennt von anderen Menschen, aber wir sind ihnen näher als wir ahnen, wir sind ihnen gleich und was wir unserer Umwelt antun, tun wir uns an.
LGInti
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Ich danke dir für deine Mühe ...
Ich weiss wer ich bin und ich bin nicht Gott. Ganz sicher nicht .
http://www.bibelwissenschaft.de/bibeltext/jes40-55/
- DER PROPHET JESAJA (Jes 40-55)
Das Trostbuch von der Erlösung Israels (Kapitel 40,1–55,13)
Des HERRN tröstendes Wort für sein Volk
401Tröstet, tröstet mein Volk!, spricht euer Gott.
2Redet mit Jerusalem freundlich und predigt ihr, dass ihre Knechtschaft ein Ende hat, dass ihre Schuld vergeben ist; denn sie hat doppelte Strafe empfangen von der Hand des HERRN für alle ihre Sünden.
3Es ruft eine Stimme: In der Wüste bereitet dem HERRN den Weg, macht in der Steppe eine ebene Bahn unserm Gott!
4Alle Täler sollen erhöht werden, und alle Berge und Hügel sollen erniedrigt werden, und was uneben ist, soll gerade, und was hügelig ist, soll eben werden;
5denn die Herrlichkeit des HERRN soll offenbart werden, und alles Fleisch miteinander wird es sehen; denn des HERRN Mund hat's geredet.
6Es spricht eine Stimme: Predige!, und ich sprach: Was soll ich predigen?
Alles Fleisch ist Gras, und alle seine Güte ist wie eine Blume auf dem Felde.
7Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt; denn des HERRN Odem bläst darein. Ja, Gras ist das Volk!
8
Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt, aber das Wort unseres Gottes bleibt ewiglich.
9Zion, du Freudenbotin, steig auf einen hohen Berg; Jerusalem, du Freudenbotin, erhebe deine Stimme mit Macht; erhebe sie und fürchte dich nicht! Sage den Städten Judas: Siehe, da ist euer Gott;
10siehe, da ist Gott der HERR! Er kommt gewaltig, und sein Arm wird herrschen. Siehe, was er gewann, ist bei ihm, und was er sich erwarb, geht vor ihm her.
11Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte. Er wird die Lämmer in seinen Arm sammeln und im Bausch seines Gewandes tragen und die Mutterschafe führen.
Israels unvergleichlicher Gott
12Wer misst die Wasser mit der hohlen Hand, und wer bestimmt des Himmels Weite mit der Spanne und fasst den Staub der Erde mit dem Maß und wiegt die Berge mit einem Gewicht und die Hügel mit einer Waage?
13Wer bestimmt den Geist des HERRN, und welcher Ratgeber unterweist ihn?
14Wen fragt er um Rat, der ihm Einsicht gebe und lehre ihn den Weg des Rechts und lehre ihn Erkenntnis und weise ihm den Weg des Verstandes?
15Siehe, die Völker sind geachtet wie ein Tropfen am Eimer und wie ein Sandkorn auf der Waage. Siehe, die Inseln sind wie ein Stäublein.
16Der Libanon wäre zu wenig zum Feuer und seine Tiere zu wenig zum Brandopfer.
17Alle Völker sind vor ihm wie nichts und gelten ihm als nichtig und eitel.
18Mit wem wollt ihr denn Gott vergleichen? Oder was für ein Abbild wollt ihr von ihm machen?
19Der Meister gießt ein Bild und der Goldschmied vergoldet's und macht silberne Ketten daran.
20Wer aber zu arm ist für eine solche Gabe, der wählt ein Holz, das nicht fault, und sucht einen klugen Meister dazu, ein Bild zu fertigen, das nicht wackelt.
21Wisst ihr denn nicht? Hört ihr denn nicht? Ist's euch nicht von Anfang an verkündigt? Habt ihr's nicht gelernt von Anbeginn der Erde?
22Er thront über dem Kreis der Erde, und die darauf wohnen, sind wie Heuschrecken; er spannt den Himmel aus wie einen Schleier und breitet ihn aus wie ein Zelt, in dem man wohnt;
23er gibt die Fürsten preis, dass sie nichts sind, und die Richter auf Erden macht er zunichte:
24Kaum sind sie gepflanzt, kaum sind sie gesät, kaum hat ihr Stamm eine Wurzel in der Erde, da lässt er einen Wind unter sie wehen, dass sie verdorren, und ein Wirbelsturm führt sie weg wie Spreu.
25Mit wem wollt ihr mich also vergleichen, dem ich gleich sei?, spricht der Heilige.
26Hebt eure Augen in die Höhe und seht! Wer hat dies geschaffen? Er führt ihr Heer vollzählig heraus und ruft sie alle mit Namen; seine Macht und starke Kraft ist so groß, dass nicht eins von ihnen fehlt.
27Warum sprichst du denn, Jakob, und du, Israel, sagst: »Mein Weg ist dem HERRN verborgen, und mein Recht geht vor meinem Gott vorüber«?
28Weißt du nicht? Hast du nicht gehört? Der HERR, der ewige Gott, der die Enden der Erde geschaffen hat, wird nicht müde noch matt, sein Verstand ist unausforschlich.
29
Er gibt dem Müden Kraft, und Stärke genug dem Unvermögenden.
30Männer werden müde und matt, und Jünglinge straucheln und fallen;
31aber
die auf den HERRN harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden, dass sie wandeln und nicht müde werden.
Bibelübersetzung: Luther Bibel 1984
(
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