erstaunlich was sich alle so zusammen reimen
in ihrer uninformiertheit
was man sieht ist oft nicht was ist
das solltet ihr nun wirklich alle wissen mittlerweile
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Zum Thema einiges Fachliches
Es heisst BERESCHIT בראשית
Wort Schöpfungswort vom Anfang
so beginnt die Bibel
und darauf bezieht sich das Zitat des Johannes
man kann es wohl wahr als "AM ANFANG" übersetzen
aber gängiger, nein wesentlich gängiger wäre "IM ANFANG"
ein Beth ב hat einige Übersetzungsmöglichkeiten
aber "IM" und "MIT" sind oft die wichtigsten
da Beth ein Haus (gerne auch als Tempel übersetzt) ist
kann man sich sowohl "AM" Haus, wie "IM" haus vorstellen
Für mich persönlich ist die Vorstellung "IM Haus"
eindringlicher und auch kompatibler mit dem Selbstverständnis des Buchstaben Beth
IN Bereschit liest man das Folgendes als den tieferen und verborgen geltenden Sinn der Sprache
ית Jud wird mit Thau in die Welt gebracht durch die Hilfe von אש Aleph verbunden mit Schin, welches seinerseits wieder בר Beth mit Resch braucht um in die welt gebracht zu werden
und Beth mit Resch meint das "WORT"
wobei Resch so ähnlich wie der konkretere Gedanke aufgefasst wird und Beth diesem noch Haus ist, als Formgebendes
Wir lernen das die Krone des Baumes nur in der Dreiheit zu verstehen ist
wir kennen die Dreiheit von Jud, der Wurzel aller Zahlen und Buchstaben
in Kether, was selber Krone bedeutet
mit Aleph als die Stille des Geistes, die zu erreichen der Zen der Weg der Meister ist
in Chokma, was Weisheit beeutet, hier die Weisheit "des Zuhörens" des "großen Geistes" durch das Ausschalten aller innerer Stimmen
bis wir mit Beth in Binah Formgebung finden, die uns denken und sprechen lässt
So wie wir in Resch den Gedanken in seiner Wahrheit als Wort erkennen in Binah
als Verbund mit Binah in Beth und als weltliche Spiegelung in der untersten Welt, der Materie und Realität (im Gegensatz zur Wirklichkeit), von der obersten Welt.
So verbindet sich Binah in Resch mit Chokma durch Schin, was auch als GEIST übersetzt werden kann, wie der Geist der Stille in Aleph (man kann es beim Säugling in den ersten Tagen bemerken, dass er Geist, hat aber keine konkreteren Gedanken )
und Chokma verbunden durch Thau in Kether ( gerne bei Goethe "Tat", bei den meisten Freimaurer "Licht" {auch weil Schin und Aleph zusammen Feuer bedeutet, soll also das abstrakter verständlicher weise "Licht" sein} oder neuer formuliert "Sein", welches sich so in Heideggeres Philosophie verstehen lässt)
so wie Jud Kether und "Licht" ist oder auch schön Quelle aller Zahlen und Buchstaben
dann natürlich auch Quelle aller Gedanken und Gefühle ect..
deswegen wird auch Liebe als eine reine Essenz dieser Quelle gesehen, sie ist aber nicht die Quelle selber, sonder nur ein Bestandteil von mehreren
so sollten wir die Liebe erkennen als einen Bestandteil allen Ursprungs, aber nicht verkennen als den einzigsten ...
als durch das Wort kommt Geist und durch den Geist Licht in die Welt
so wundert nicht, dass das erste Geschöpfte Licht ist, der aus dem Geist über den Wassern kommt, welche eben die genannte Quelle sind
das Fachwort dafür ist Emanation
so erklärt sich das Wort Kelch der Kelche
und später Gral, welcher vor allem mit "Schicksal" übersetzt werden muss
die Emanation kann man nicht beeinflussen, so wie Wasser frei sein muss, wenn es nicht kränklich gemacht werden soll ( in Bayern gibt es einen Flussmeister eines Flusses, der dem Wasser hilft den natürlichsten Weg im Flussbett zu finden, das ist eine alte und meiner Meinung nach dauerhaft unverzichtbare Tradition )
deshalb ist Magie niemals das Beeinflussen des Schicksals bzw der Emanation, sondern immer nur das Verstehen für die eigene oder andere Seelen
Liebe ist dabei wichtig, aber eben auch äusserste Disziplin und Strenge
dies Strenge erlaubt in der Tradition des Zen auch das Schlagen
das ist für Westler nahezu unverständlich
weil wir darin Gewalt und Agression erkennen
das liegt allein an uns und unserem Selbstverständnis
und unserer gewaltvollen Vergangenheit
ich stoppe mal hier
denn für die meisten es soweiso schon zuviel
aber das war nur ein winziger einstieg in das Wort "IM ANFANG" BERESCHIT
das Johannes als Wissender in einem Merksatz allem voranstellt.