Ich denke, um die Erzählungen in der Bibel, Neues Testament, besser zu verstehen, sollte man sich ein Bild machen vom Tempel jener Zeit.
In der zentralen Betrachtung soll nun der Frauenvorhof stehen.
Das Allerheiligste selbst, die Schechina, befand sich ganz im Westen der Anlage. Und davor gab es noch so einiges. Was zu beachten wäre. Der Eingang befand sich im Osten, dort wo die Sonne aufgeht. Rechts im Norden die Burganlage Antonia, und links der Heidenvorhof. Ein weiteres Tor im Osten führte dann in diesen Frauenvorhof, der auch ein südliches und nördliches Tor als Zugang hatte, also eigentlich gleich 3 Eingänge vorweisen konnte. Wieder nach Osten zeigte das Tor des anschließenden Männervorhofs, in dessen Mitte sich der eigentliche Priestervorhof mit gemauertem Brandopferaltar befand, und erst danach kam erneut ein Tor in Richtung Osten vom eigentlichen Tempel aus gesehen, und so wie alle anderen Tore, war auch das mit einer Treppe versehen.
Im Frauenvorhof befand sich kein Sand, sondern kleiner Kies. Und in der Mitte eine runde steinerne Säule mit einer runden Plattform als offene Feuerstelle und Lampe. Die vor allem bei nächtlichen Veranstaltungen sehr gut zur Geltung kam.
Wie der Name schon sagt, war dieser Teil des Tempels den Frauen reserviert und den Kindern und Jugendlichen, die man noch nicht zu den Männern zählte.
Ähnlich im Männervorhof, wo sich die Herren der Schöpfung aufhielten, die keine Priester gewesen sind, und die Priester durften sich bis in den für sie bereit gestellten Vorhof wagen, und die Einhaltung der Verhaltensregel wurde von der Tempelwache dementsprechend streng gehütet.
Das bedeutet, wollte ein Priester in seinen Bereich gelangen, dann musste er sich über den Frauenvorhof, und dem Männervorhof, zu seinem zugewiesenen Vorhof des Tempels bewegen.
Wollte jedoch ein gewöhnlicher Mann aus dem Volk in diesen Priestervorhof eintreten, so wie eben beschrieben, wurde er mit entsprechender Amtsgewalt von der Wachmannschaft daran gehindert.
Oder anders gesagt, wenn sich ein junger Mann bei den Frauen befand in deren Vorhof des Tempels, in der Nacht, dann konnte er nur den Aufschrei dessen hören, der einige Meter und einige Tore weiter vorne, von den Söldnern abgemurkst wurde (/?).
Dabei spielte es keine Rolle, ob das betreffende Opfer eine standesgemäße priesterliche Einladung hatte von höchster Stelle gleich einer offiziellen Anerkennung worum sich ein Wachpersonal um keinen Deut kümmerte, denn es genügte offenbar die traditionelle priesterliche Kleidung zu kontrollieren, die auch jeder Priester gefälligst zu tragen hatte.
Was nun den allerheiligsten Tempelbereich betraf,
der durfte ohnehin nur vom Hohenpriester betreten werden.
Ich kann mir gut vorstellen, dass dieses übliche Szenario im Tempel praktiziert allgemein verständlich als Grundlage für so manche Erzählung diente, und eine unausgesprochene Entschuldigung enthielt, was eine fehlende Hilfeleistung anbelangt.
Denn war es im Tempel, musste es mit dem Bereich der Frauen beginnen!
Daneben konnte man auf offizieller Seite die angedeutete Wende quasi als Geschenk des Himmels feiern, war doch einem redegewandten Mann des öffentlichen Lebens dadurch jede Konfrontationsmöglichkeit verwehrt worden.
Wenn danach ein römischer Statthalter
einen Prediger als seine Beute ausgeschlachtet hatte,
ist das wohl eine andere Geschichte.
Kleiderrückgabe von Aaron an den Hohenpriester hin,
oder Kleiderrückgabe an den Hohenpriester her.
Dieser Text ist als Inspiration gedacht.
und ein
