Original geschrieben von Mara
.. ein freund hat mir geschrieben:
"Eifersucht ist kein Zeichen von Liebe, Eifersucht ist ein Zeichen von Verlustangst" "Ja - stimmt" habe ich gedacht ... Aber was soll mir das sagen ? Jemand, der eifersüchtig ist, ist meine Liebe nicht wert? Und Du zitierst:
Weil Er (Gott) Liebe ist, mußt du, damit du eins wirst mit Ihm, vollkommene Selbstlosigkeit und Liebe werden.
... und wenn mir das nicht immer gelingt ? Liebt er mich dann nicht ?
Liebe Mara,
Wenn Du schreibst, 'Liebt er mich dann nicht mehr?', dann besteht zwischen Dir und dem, was wir Gott nennen, eine Trennung. Es ist aber gesagt, dass Du nicht getrennt bist von dem, was wir Gott nennen, sondern es ist gesagt, dass Du
eins mit ihm bist. Du bist Gott, wie jedes Wesen Gott ist, es ihm nur nicht bewusst ist, weil das mentale, physische und emotionale Ich, das sich in dieser Welt zu bewähren hat, über das Denken dieses Gottesbewusstsein verschüttet und miss_achtet.
Niemand kann eine andere Seele besitzen, wie man ein Auto oder ein Haus besitzen kann. Alle Wünsche etwas zu besitzen sind Wünsche des mentalen, physischen oder emotionalen Ichs und sie entstammen dem Wunsch nach Sicherheit. Ist diese Sicherheit gefährdet, weil das, was man zu besitzen glaubt, sich dieser Besitzeinnahme entzieht, dann empfindet das soziale ich das wie einen Verlust eines Auto oder Hauses, nur schlimmer.
Epiktet sagte (in seinem Handbüchlein der Ethik):
"Einige Dinge stehen in unserer Macht, andere hingegen nicht. In unserer Macht sind Urteil, Bestrebung, Begier und Abneigung, mit einem Wort alles das, was Produkt unseres Willens ist. Nicht in unserer Macht sind unser Leib, Besitz, Ehre, Amt, und alles was nicht unser Werk ist. Was in unserer Macht ist, ist seiner Natur gemäß frei, kann nicht verboten oder verhindert werden; was aber nicht in unserer Macht steht, ist knechtisch, kann verwehrt werden, gehört einem anderen zu.
Deshalb bedenke, daß du Hinderung erfahren in Trauer und Unruhe geraten, ja sogar Götter und Menschen anklagen wirst, wenn du das von Natur Dienstbare für frei und das Fremde für dein eigen ansiehst. Hältst du dagegen für dein Eigentum nur, was wirklich dein eigen ist, und betrachtest das Fremde als fremd, so wird dich niemand jemals zwingen oder hindern; du wirst niemanden anklagen oder beschimpfen, und nicht das geringste mit Widerwillen tun; niemand kann dir schaden; du wirst keinen Feind haben, und nichts, was dir nachteilig sein könnte, wird dir begegnen.
Willst du nun aber nach so großartigen Dingen trachten, so bedenke, daß du sie nicht bloß mit mittelmäßigen Ernste angreifen, sondern manches gänzlich aufgeben, anderes einstweilen hintansetzen mußt. Wenn du jene Dinge erstrebst, gleichzeitig aber in hohen Ämtern stehen oder reich sein willst, so wirst du wahrscheinlich diese letzteren Güter nur um so weniger erreichen, weil du eben zugleich nach den ersteren begehrst. Ganz sicher aber wirst du dasjenige ganz verfehlen, woraus allein Glück und Freiheit entsteht.
Bemühe dich daher, jedem unangenehmen Gedanken damit zu begegnen, daß du sagst: "Du bist nicht das, was du zu sein scheinst (etwas Reelles), sondern bloß ein Gedankending (eine Einbildung)." Alsdann prüfe nach den von dir angenommenen Grundregeln, besonders nach der ersten, ob es zu den in unserer Macht stehenden Dingen gehöre oder nicht. Gehört es zu den nicht in unserer Macht stehenden, so halte dies Wort bereit: Es berührt mich nicht.
Mache dir klar, das die Begierde das Erlangen desjenigen verspricht, was man begehrt, die Abneigung aber nicht in das hineingeraten will, was verabscheut wird, und daß der, welchen seine Begierde täuscht, unglücklich ist, noch unglücklicher aber der, welcher in das gerät, was er nicht leiden kann.
Wenn du nun bloß das verabscheust, was denjenigen Dingen zuwider ist, welche in deiner Macht stehen, so wird dir nichts, was du verabscheuen müßtest, begegnen können. Verabscheust du aber die Krankheit, oder den Tod, oder die Armut, so wirst du unglücklich werden. Gestatte dir daher keine Abneigung gegen alles, was nicht in unserer Macht ist, und laß sie nur gegen das walten, was der Natur der in unserer Macht stehenden Dinge zuwider ist.
Der Begierde aber enthalte dich vorderhand gänzlich. Denn begehrst du etwas, was nicht in unserer Macht ist, so mußt du notwendig das Glück vermissen; von dem aber, was in unserer Macht ist und was zu begehren sich ziemt, weißt du einstweilen noch nichts. Bei allem Begehren und Verabscheuen wende dich nur sanft und gelassen ab und zu.
[ ... ] "
Das sind nun auch schon 2000 Jahre her und es mag zeigen, dass die Strukturen des Ich, das in unterschiedlichen Graden vom Seelenbewusstsein (=Gottesbewustsein) erkannt oder eben nicht erkannt ist, nicht einzig in Dir ist; Jedes Ich muss sich natürlich exakt um sich selbst kümmern (waschen, nähren, ruhen, etc.), aber das, was des anderen ist, ist nicht in der eigenen Macht. Jede Disharmonie, jeder Krieg ist das Resultat der Missachtung dessen, was des anderen ist.
... manchmal bin ich so eins mit mir, dass ich sie fühlen kann, diese Liebe und dann gibt es wieder Momente Tage Phasen, da bin ich uneins und dann fühle ich diese Liebe nicht, aber ich weiß, sie ist da ... sie wartet auf mich ... hinter der nächsten Biegung ...
egal, was ich jetzt tue, denke, fühle
egal, wie lange ich brauche
egal, wie tief ich sinke
... immer wenn ich wieder zu mir selbst gefunden habe, ist auch diese Liebe wieder da ...
Und genauso möchte ich meine Liebe leben ... für jeden, egal was er fühlt, denkt oder tut ...
vielleicht hat Gott ja ab und zu auch mal einen schlechten Tag oder zweifelt an sich selbst ...
... dann warte ich geduldig hinter der Biegung ...
Ich glaube etwas wichtiges ist Respekt. Respekt ist nicht Unterwürfigkeit. Respekt ist nicht Sklave sein müssen. Respekt ist das, was in dem anderen die Seele ist, die heilig ist, achten, weil sie exakt das ist was wir Gott nennen, und das nicht in irgend welchen Himmeln auf Pferden reitet, sondern alokal ist, nur im spirituellen Inneren ist, wie Du es in Dir weißt.
Ich denke dieser Respekt kann nur sein, wenn man aufmerksam ist. Fehlt die Aufmerksamkeit, dann übernimmt das Ich das Ruder und betreibt seine Sicherheitsstrategien, Krieg, etc.
"Suchst Du mich? Ich sitze neben Dir. Meine Schulter an Deiner.
Du wirst mich nicht in den Stupas, nicht in einem Indischen Tempel,
noch in Synagogen, noch in Kathedralen finden:
nicht in in den Massen, nicht in Kirtans,
nicht in Beinwickeln um Deinen eigenen Hals
und nicht durch das Essen von nichts anderem als Gemüse.
Wenn Du mich wirklich suchst, dann kannst Du mich immer sehen --
Du findest mich in dem kleinsten Haus der Zeit.
Kabir sagt: Student, sag mir, was ist Gott?
Er ist der Atem innerhalb des Atems."
(Kabir)
Ich glaube bestimmt, dass das, was Du hinter der nächsten Ecke entdecken wirst, die Liebe ist, die Du bist, auch wenn es ein Mann ist.
Alles Liebe für Dich
Namo
