Weiß nicht, es stellt dann die grundlegende Frage über das Wesen der Realität, oder?
Pavel, das Problem wird nur unlösbar, wenn man Leib und Wahrnehmung als zwei getrennte Substanzen denkt. Alles, was auf einen einwirkt, sind Erscheinungen im Raum – auch das Beobachtende selbst ist eine Erscheinung innerhalb dieses Raums, kein zusätzliches, unerklärtes Substrat. Qualia sind demnach keine mysteriösen Entitäten, sondern bestimmte Arten von Erscheinung und deren Beziehungen. Damit verschiebt sich die Frage: Es geht nicht um ein „Seelenprinzip“, sondern darum, wie Erscheinungen aufeinander wirken und sich manifestieren.
Das ist wirklich gut erfasst, so wie die Wechselbeziehungen im Indra-Netz oder im Modell des holografischen Universums – ich kann nachvollziehen, was du meinst. Ja.
Es ist wahrscheinlich die Schwachstelle, denn die Methode ist auch nur bedingt oder abhängig von der Struktur--des Experimentes.
Danke, Pavel. Genau – wie im Indra-Netz oder im holografischen Universum: Erscheinungen bestehen nicht isoliert, sondern nur in ihren Wechselbeziehungen, und jedes Einzelne spiegelt das Ganze wider.
Pavel, genau darin zeigt sich der Punkt: Welle und Teilchen, lebendig und tot – das sind keine festen Substanzen, sondern Erscheinungsweisen innerhalb der Methode. Die Methode ist nicht vom Experiment abhängig, sondern das, wodurch sich überhaupt verschiedene Erscheinungen zeigen können. Das Experiment bringt nur eine bestimmte Ausprägung hervor. Schrödingers Katze ist nicht beides zugleich in einem absoluten Sinn, sondern beide Möglichkeiten sind Erscheinungsformen, die sich je nach Bezug manifestieren.
Ja, ich verstehe – das Netzwerk der Beziehungen, in dem kein Ding oder Phänomen an sich, also inhärent, auffindbar wäre.
Ja, genau, Pavel – so lässt es sich ausdrücken: Kein „Ding“ trägt ein festes Eigensein in sich, sondern erhält Bedeutung nur innerhalb des Beziehungsgefüges, in dem es erscheint. Ohne dieses Gefüge könnte weder „Teilchen“ noch „Welle“, weder „Leben“ noch „Tod“ erfahren werden. Insofern ist das, was wir gewöhnlich als feste Substanzen annehmen, nichts anderes als Knotenpunkte innerhalb der Verbundenheit – leer von Eigenbestand, aber nicht leer von Erscheinung.
