Nein, weil es ein Zeichen dafür wäre daß die Veranstaltung unseriös ist. Was im allgemeinen verlangt wird ist ein Unkostenbeitrag für die Organisation der Veranstaltung. Menschen die kein Geld haben dürfen auch für das was sie zahlen können oder kostenlos teilnehmen. Man kann seine Wertschätzung für die Einweihung in einer Spende zum Ausdruck bringen. Das beruht auf kompletter Freiwilligkeit. Viele der Lehrer sind Mönche die selbst ja nur äusserst geringe materielle Bedürfnisse haben und das Geld geht dann meist in die Unterstützung von Klöstern, Mönchen, soziale Projekte in deren Heimatgemeinden in Asien. Es würde schlechtes Karma einbringen von für Dharma gespendetem Geld einen flotten Lebenswandel zu führen.
Oha, jemand, der mal selber was praktisch erlebt hat
Nunja, es kommt auch etwas auf die Tradition an, ich würde da "ganz Asien" nicht so über einen Kamm scheren. Bzw. ist dann das mit der Höhe der "Spende" einfach ggf. nicht so freiwillig wie das Wort es implizieren würde, was für mich dann unehrlich erscheint.
Ein Problem unserer westlichen Gesellschaft diesbezüglich ist auch einfach, dass das Bewusstsein für den Wert der Leistung, die erbracht wird, so nicht in dem Maße vorhanden ist. Und mal ganz ehrlich .. eigentlich ist das, was du bei einer zu dir passenden Einweihung bekommst, ohnehin mit Geld nicht bezahlbar. Soll heißen, ich finde es in Ordnung, wenn eine Art "Mindestpreis" feststeht, wie du schon schreibst, um die Unkosten zu decken .. und wenn du jemanden aus Asien einfliegen lässt, kostet auch das halt etwas.
Was den flotten Lebenswandel angeht, stimme ich dir zu, und ich habe teils wirklich als festen Satz einen regelrechten Hungerlohn für unglaublich wertvolle Dinge erlebt.
Was den Fall im Thread hier angeht, nunja, auch eine Reiki-Einweihung (um auf das explizite Angebot zu kommen) ist ja eine Einweihung, mit der man arbeiten kann, wenn man Zeit und Energie hineininvestiert - habe ich persönlich zumindest von guten Reiki-Leuten so erlebt, auch wenn ich zugeben muss, dass ich den Eindruck habe, dass die selten sind.
Chaosmagische Geschichten wären mir eine Investition definitiv NICHT wert, weil ich keinen Anlass für Vertrauen bzgl. der Realisation der Praktizierenden sehe.
Das Problem mangelhafter Verwirklichung allerdings gibt es beispielsweise im Tibetischen Buddhismus über das Tulku-System und vererbte Dharma-Titel in ähnlicher Weise auch - nur dass man es da meiner Erfahrung nach aus religiösen Gründen nicht offen diskutieren darf.
Geschweige denn, dass selbst diejenigen auch unter den Tibetern, die ihre Praktiken machen, deswegen noch bei weitem nicht in der Lage sind, mal über den eigenen Tellerrand zu schauen - etwas, das von Westlern immer sehr selbstverständlich erwartet wird, was aber von den Leuten selbst seltenst weiter praktiziert wird als es in Zeiten der Heimatlosigkeit und Bedrohung nunmal nötig ist, aus taktischen Gründen und um das eigene Überleben sowie das der eigenen Kultur zu sichern. Was nicht wertend zu verstehen ist, sondern ja recht verständlich; aber wenn man sich die Leute mal mit offenen Augen ansieht, fällt das häufig schon auf und ist nicht gerade ein Zeichen dafür, dass die Leute in ihrer Kultivierung selbst so fürchterbar weit gekommen sind.
Das mal als Anmerkung zu deinem Kommentar mit den "Plastikschamanen".. denn auch wenn Asiaten ihre "geerbten" Rituale durchführen, heißt das nicht zwangsläufig, dass die Ergebnisse besser im Sinne von positiver sein müssen. Auch wenn hinter der Magie von dort allgemein schon deutlich mehr steckt, weil die Ausrichtung auf den Dharma zumindest IRGENDWIE vorhanden ist.
Lässt sich letztendlich alles schwer miteinander vergleichen.
MfG
