Du sagst doch selbst zuvor ganz richtig:
Hier muss man sich den Vorwurf gefallen lassen:
Wozu braucht ein beschnittener Jude in seinem Rahmen noch zusätzlich eine Taufe?
Es ist doch so, mit der Taufe im Neuen Testament, da wurde sozusagen der zeitliche Rahmen gesprengt,
damit man auf die fundamentalen Werte zugreifen konnte.
Niemand kann etwas verteilen, was nicht zuvor vorhanden ist.
Oder wie in der weiteren Folge ausgeführt wurde, ein Haus oder eine Kirche sollte gefälligst auf einen Felsen oder Stein gebaut sein.
Darum hat man wohl die sammelnde und zurückholende Tätigkeit nicht nur eingeschlossen, sondern sogar als Ausgangspunkt herangezogen.
Was freilich anderseits unmittelbar die Gefahr in sich enthalten hatte mit modernen Gesellschaftsformen "übers Kreuz zu geraten".
Veranschaulicht sieht es so aus, als wollte man behaupten:
"Die scheinbar modernen Ansichten von @Merlin oder @Plissken sind doch nur so etwas wie Staub auf Deiner Kleidung.
Nimm ein wenig Wasser, schütte es über Dein Gewandt, und sogleich bist Du wieder sauber im Sinne von @Teigabid."
Im Kern geht es jedoch gar nicht um solche Äußerlichkeiten,
sondern jeder will auf bewährte historische Praktiken zurückgreifen,
wie hier in diesem Glaubensthema etwa auf die Gesetzgebung von Moses.
Wobei diese gebotenen Empfehlungen von Moses vordringlich mit seiner Person direkt in Verbindung gebracht werden dürfen.
In wie weit dies unmittelbar mit der geschichtlichen Herausführung der Hebräer aus Ägypten ebenso getan werden könnte,
das sollte ich hier doch offen gestalten und in den Ahnenkult verlagern …
Etwas später geht Jesus hin, setzt sich auf den Berg Garizim, nicht auf den Berg Elba, und plappert etwas von Segenswünschen.
Dann wundert er sich darüber, sein Name auf Josua begründet, der hat in der Bevölkerung so gar keine Resonanz hervorgerufen.
Da kann einem das Taufen schon vergehen!
… und ein
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