Caitanya Bhāgavat
Madyana Līlā Kapitel 3
Nityānanda besucht die heilige Orte, einschließlich Vṛndāvana und geht zu Navadvipa
Der großmütige Nityānanda besuchte Gayā, Kāśī, Prayāga, Mathurā, Dvārakā, und den Āśrama von Nara-Nārāyaṇa. Er besuchte den Ort der Buddhisten und die Residenz von Vyāsa.
Er besuchte Raṅganātha, Setubandha und die Malaya-Hügel. Dann ging er nach Anantapura und reiste furchtlos durch unbewohnte Wälder. Er besuchte die Flüsse Gomatī,Gaṇḍakī, Saryū, und Kāverī. Er ging auch nach Ayodhyā und wanderte dann durch den Wald von Daṇḍakāraṇya.
Er ging nach Trimalla, Vyeṅkaṭanātha, Sapta-Godāvarī, dem Aufenthaltsort vom Transzendentalen Herrn Śiva, und Kanyā-kumārī. Der Transzendentale Herr Nityānanda besuchte den Revā-Fluss, Māhiṣmatī, Malla-Tīrtha und Haridvāra, wo der Ganges in alten Zeiten hinabfloss. Auf diese Weise kehrte Nityānanda, nachdem er alle heiligen Orte bereist hatte, nach Mathurā zurück. 108-14
Niemand konnte
Nityānanda, den Ursprung von Ananta (Form des Transzendentalen Herrn), erkennen, als Er brüllte laut , als Er Seinen früheren Geburtsort sah. Er blieb immer in der Stimmung eines Kindes, ohne irgendeine andere Stimmung zu zeigen, als Er im Staub von Vṛndāvana herumtobte. 115-116
Er bemühte sich nie um Seine Mahlzeiten und wälzte sich wiederholt im Staub von Vṛndāvana in der Stimmung eines Kindes. Niemand konnte Seine großmütigen Eigenschaftenverstehen. Er nahm nichts anderes zu sich als die spirituelle Geschmäcker des Kṛṣṇa-Bewusstseins. An manchen Tagen trank Er etwas Milch, wenn Ihm jemand etwas anbot, ohne danach zu bitten. 117-9
Auf diese Weise
verweilte Nityānanda Prabhu in
Vṛndāvana, während
in Navadvīpa Gaura-candra (Śrī Caitanya) Sich offenbarte. Der Herr beschäftigte sich ständig in großer Freude mit
Saṅkīrtana (gemeinsames Chanten spiritueller Namen), doch Er wurde unglücklich, als Er Nityānanda nicht sah. 120-121
Nityānanda verstand, dass
der Transzendentale Herr (Kṛṣṇa) sich manifestiert hatte. Er hatte in Vṛndāvana auf diesen Moment gewartet. Als Er dies erkannte, ging Er sofort nach Navadvīpa, wo Er im Haus von
Nandana Ācārya wohnte. Nandana Ācārya war ein Mahā-bhāgavata. Er sah, dass der Leib Nityānandas der Sonne gleich war. 122-124
Nityānanda erschien als ein großer
Avadhūta (Entsagter der keine Dharma-Regeln beachtet) mit einem großen Körper. Er war immer ernst und sehr nüchtern. Er sang die Namen von Kṛṣṇa Tag und Nacht. Er war der Aufenthaltsort von Herrn Caitanya, unvergleichlich in den drei Welten. Manchmal brüllte Er laut in Seiner eigenen Ekstase. Er erschien sehr berauscht, genau
wie die Manifestation von Balarāma. 125-7
Sein attraktives Gesicht besiegte die Schönheit von Millionen von Monden, und sein bezauberndes Lächeln ist das Leben und die Seele des Universums. Der Glanz Seiner Zähne übertraf den von Perlen, und Seine beiden großen rötlichen Augen verstärkten die Schönheit Seines Gesichts. Seine Hände reichten bis zu Seinen Knien, und Seine Brust war hoch. Seine zwei weichen Lotosfüße waren geschickt in der Bewegung.
Er sprach zu jedem mit großem Mitgefühl. Wenn man die Worte aus Seinem Lotosmund hörte, wurden die Fesseln der fruchtbringenden Aktivitäten zerstört. Als Nityānanda in Nadia ankam, gab es auf der ganzen Welt Freudenschreie.
Wer kann die Herrlichkeiten dieses Herrn beschreiben, der das
Sannyāsa-daṇḍa (Stab der Entsagung) von Gaura-sundara brach? Das gesamte Universum wird durch das Chanten der Namen Dessen gereinigt, der die Gefallenen, die Törichten und die Kaufleute befreit hat. 128-34
Nandana Ācārya nahm Nityānanda Prabhu auf, versorgte Ihn und behielt Ihn in seinem Haus. Jeder, der von der Ankunft Nityānandas in Navadvīpa erfährt, wird gewiss den
Reichtum der spirituellen Liebe erhalten. 135-6
Als
Viśvambhara (Śrī Caitanya) verstand, dass Nityānanda angekommen war, wurde er grenzenlos freudig im Herzen.
Unter irgendeinem Vorwand hatte der Herr den Vaiṣṇavas zuvor einen Hinweis auf Nityānandas Ankunft gegeben, doch keiner von ihnen hatte es verstanden:
"O Brüder, in zwei oder drei Tagen wird eine große Persönlichkeit hierher kommen." 137-9
