Die Seele - Spirituelle Energie

[anadi]

Bilder in Visionen sind keine realen Inhalte, sondern Illusionen.

Servus Teigabid,

Es geht nicht um Visionen sondern um NTE und Seelenwanderung:

NTE sind Erfahrungen in der Nähe des Todes, wenn man für kurze Zeit den materiellen grobstofflichen Körper verlassen hat, aber bekommt man, manchmal sogar ausgesagt,
dass es nicht so weit ist diesen Körper zu verlassen, und kehrt man zurück,
und das ist keine Wiedergeburt.
und sagt auch nichts über die Seelenwanderung, nur,
dass nach dem verlassen des Körpers, das Leben weiter geht.

Die Seelenwanderung beschreibt warum man andere Körper annimmt
und die damit verbundene neue Identitäten: neues Land, neue Familie....neue Sprache ...
Die Rückführungen in anderen Leben, sind Beweise die die Seelenwanderung bestätigen.

Aber wen das Thema Visionen interessiert, öffne bitte einen neuen Pfad und beantworte die Fragen:
1. Was verstehst du durch Visionen?
2. Warum sind die Visionen nicht real?

Danke

Gruß anadi

 

[anadi]

Das widerlegt nicht die Vedische Seelenwanderung.
Beispiel Bhagavat Puran 10.1.39-

Wenn der Körper kehrt in der fünf grobstofflichen Elementen - dehe pañcatvam āpanne;
Der Besitzer des Körpers (die Seele) folgt automatisch die Reaktionen (der Tätigkeiten des Körpers) - dehī anugaḥ avaśaḥ karma
Und bekommt als Ergebnis einen neuen Körper - anuprāpya deha-antaram
Nachdem sie (die Seele) den vorigen Körper verlassen hat - tyajate vapuḥ prāktanam

So wie eine Raupe als sie läuft, auf einem Fuß steht - yathā tṛṇa-jalaukā vrajan tiṣṭhan ekena padā
Und den anderen (Fuß) bewegt - ekena gacchati
Genauso der Besitzer des Körpers - yathā evam dehī
Bewegt sich gemäß der Reaktionen seiner Tätigkeiten - gatim karma gatah
̣
Tika:
Damit ist gemeint, dass die vorigen Tätigkeiten, die Zukünftige andeuten,
in einer kausal Kette, von einem Körper zu dem Nächsten, dessen
zeitlich Diskontinuität uns verwirrt.

So wie im Traum einen Körper siehst - yathā svapne paśyati deham
Sinngemäß ist das Bewusstsein in mentale Spekulationen verwickelt - īdṛśam cetanaḥ abhiniviṣṭa manorathena
Und folgt die Vorkonzepten de Geistes – anu cintayan manasā
Die in das was man sieht und hört gründet - prapadyate dṛṣṭa śrutābhyām
Was zu sagen von der Situation in dem man den vorigen Körper vergessen hat - kim api tat hi apasmṛtih
̣
Tika:
Das ist der Zustand der Seele, die durch die illusorische materielle Energie gelenkt wird.

So wie alles was geboren wird, fließt wie Wasser - yataḥ yataḥ ca uditaḿ dhāvati āpa
Genauso der Charakter des Geister ist durch die Erscheinungsweisen der Natur (Tugend, Leidenschaft und Unwissenheit) umgewandelt zu sein - ātmakam mānaḥ vikāra guṇeṣu
Der Besitzer des Körpers (die Seele) nimmt Zuflucht bei dem Geist – asau dehy prapadya māna
Und damit ist sie illusioniert (zu glauben), sie würde zusammen mit dem Körper aus fünf materiellen Elementen Geburt nehmen - māyā jāyate saha tena pañcasu

Tika:
Der Geist ist der Hauptpfeil um dem sich das ganze illusorische materielle Dasein dreht.
Şri Krişna sagt, wie im Bhagavad-gita 8.6 aufgenommen:

yaḿ yaḿ vāpi smaran bhāvaḿ tyajaty ante kalevaram
taḿ tam evaiti kaunteya sadā tad-bhāva-bhāvitah

Genau das Dasein, was man sich - yaḿ yaḿ bhāvaḿ
Beim Verlassen des Körpers erinnert - tyajaty ante kalevaram vāpi smaran
Mit Sicherheit, o Sohn Kuntis - evaiti kaunteya
Immer genau jenes Dasein wird man erreichen - sadā tad-bhāva taḿ tam bhāvitaḥ

Gruß anadi

Servus anadi!
Hier geht die Beschreibung weit in den Bereich des Daseins nach dem Tod.
-

Servus Teigabid,

Hier geht es um die Seelenwanderung, nicht um NTE,
wenn der alte Körper definitiv verlassen wurde und einen neuen Körper,
gemäß der Reaktionen vorherigen Tätigkeiten annimmt.

Gruß anadi

 

[Teigabid]

Servus Teigabid,

Hier geht es um die Seelenwanderung, nicht um NTE,
wenn der alte Körper definitiv verlassen wurde und einen neuen Körper,
gemäß der Reaktionen vorherigen Tätigkeiten annimmt.

Gruß anadi

Nein, anadi!

Da geht es um das Sterben. Sowohl in Deinem vedischen Text, als auch in meinem Beitrag # 874.

Du musst eine sehr sportliche Seele haben ...

... und ein

-

 

[anadi]

Das widerlegt nicht die Vedische Seelenwanderung.
Beispiel Bhagavat Puran 10.1.39-

Wenn der Körper kehrt in der fünf grobstofflichen Elementen - dehe pañcatvam āpanne;
Der Besitzer des Körpers (die Seele) folgt automatisch die Reaktionen (der Tätigkeiten des Körpers) - dehī anugaḥ avaśaḥ karma
Und bekommt als Ergebnis einen neuen Körper - anuprāpya deha-antaram
Nachdem sie (die Seele) den vorigen Körper verlassen hat - tyajate vapuḥ prāktanam

So wie eine Raupe als sie läuft, auf einem Fuß steht - yathā tṛṇa-jalaukā vrajan tiṣṭhan ekena padā
Und den anderen (Fuß) bewegt - ekena gacchati
Genauso der Besitzer des Körpers - yathā evam dehī
Bewegt sich gemäß der Reaktionen seiner Tätigkeiten - gatim karma gatah
̣
Tika:
Damit ist gemeint, dass die vorigen Tätigkeiten, die Zukünftige andeuten,
in einer kausal Kette, von einem Körper zu dem Nächsten, dessen
zeitlich Diskontinuität uns verwirrt.

So wie im Traum einen Körper siehst - yathā svapne paśyati deham
Sinngemäß ist das Bewusstsein in mentale Spekulationen verwickelt - īdṛśam cetanaḥ abhiniviṣṭa manorathena
Und folgt die Vorkonzepten de Geistes – anu cintayan manasā
Die in das was man sieht und hört gründet - prapadyate dṛṣṭa śrutābhyām
Was zu sagen von der Situation in dem man den vorigen Körper vergessen hat - kim api tat hi apasmṛtih
̣
Tika:
Das ist der Zustand der Seele, die durch die illusorische materielle Energie gelenkt wird.

So wie alles was geboren wird, fließt wie Wasser - yataḥ yataḥ ca uditaḿ dhāvati āpa
Genauso der Charakter des Geister ist durch die Erscheinungsweisen der Natur (Tugend, Leidenschaft und Unwissenheit) umgewandelt zu sein - ātmakam mānaḥ vikāra guṇeṣu
Der Besitzer des Körpers (die Seele) nimmt Zuflucht bei dem Geist – asau dehy prapadya māna
Und damit ist sie illusioniert (zu glauben), sie würde zusammen mit dem Körper aus fünf materiellen Elementen Geburt nehmen - māyā jāyate saha tena pañcasu

Tika:
Der Geist ist der Hauptpfeil um dem sich das ganze illusorische materielle Dasein dreht.
Şri Krişna sagt, wie im Bhagavad-gita 8.6 aufgenommen:

yaḿ yaḿ vāpi smaran bhāvaḿ tyajaty ante kalevaram
taḿ tam evaiti kaunteya sadā tad-bhāva-bhāvitah

Genau das Dasein, was man sich - yaḿ yaḿ bhāvaḿ
Beim Verlassen des Körpers erinnert - tyajaty ante kalevaram vāpi smaran
Mit Sicherheit, o Sohn Kuntis - evaiti kaunteya
Immer genau jenes Dasein wird man erreichen - sadā tad-bhāva taḿ tam bhāvitaḥ

Gruß anadi

In Deinem Text wird von einem neuen Körper gesprochen. Ist das richtig? Ja!
Bei mir ist es der Körper eines anderen lebenden Menschen.

Servus Teigabid,

Diese Behauptung hat ein Paar Problemen,
1. Wenn die Seele nach dem Verlassen des alten Körper, den Körper eines anderen lebenden Menschen annehmen würde, dann hätte man zwei oder womöglich viele Seelen in dem Körper eines lebenden Menschen, die womöglich im ständigen Krieg für den Besitz und Ausbeutung des Körpers wäre.
2. Warum gehen die Seele der Verstorbenen nicht in den neuen Körper, die neue Geboren werden... deswegen wird die Seelenwanderung auch als Wiedergeburt bekannt?
2. Es gibt keine Beweise, wonach nach dem Verlassen des Körpers die Seelen in dem Körper eines anderen lebenden Menschen eingeht.

Wenn der Körper kehrt in der fünf grobstofflichen Elementen - dehe pañcatvam āpanne;
Der Besitzer des Körpers (die Seele) folgt automatisch die Reaktionen (der Tätigkeiten des Körpers) - dehī anugaḥ avaśaḥ karma
Und bekommt als Ergebnis einen neuen Körper - anuprāpya deha-antaram
Nachdem sie (die Seele) den vorigen Körper verlassen hat

Gruß anadi

 

[anadi]

Das widerlegt nicht die Vedische Seelenwanderung.
Beispiel Bhagavat Puran 10.1.39-

Wenn der Körper kehrt in der fünf grobstofflichen Elementen - dehe pañcatvam āpanne;
Der Besitzer des Körpers (die Seele) folgt automatisch die Reaktionen (der Tätigkeiten des Körpers) - dehī anugaḥ avaśaḥ karma
Und bekommt als Ergebnis einen neuen Körper - anuprāpya deha-antaram
Nachdem sie (die Seele) den vorigen Körper verlassen hat - tyajate vapuḥ prāktanam

So wie eine Raupe als sie läuft, auf einem Fuß steht - yathā tṛṇa-jalaukā vrajan tiṣṭhan ekena padā
Und den anderen (Fuß) bewegt - ekena gacchati
Genauso der Besitzer des Körpers - yathā evam dehī
Bewegt sich gemäß der Reaktionen seiner Tätigkeiten - gatim karma gatah
̣
Tika:
Damit ist gemeint, dass die vorigen Tätigkeiten, die Zukünftige andeuten,
in einer kausal Kette, von einem Körper zu dem Nächsten, dessen
zeitlich Diskontinuität uns verwirrt.

So wie im Traum einen Körper siehst - yathā svapne paśyati deham
Sinngemäß ist das Bewusstsein in mentale Spekulationen verwickelt - īdṛśam cetanaḥ abhiniviṣṭa manorathena
Und folgt die Vorkonzepten de Geistes – anu cintayan manasā
Die in das was man sieht und hört gründet - prapadyate dṛṣṭa śrutābhyām
Was zu sagen von der Situation in dem man den vorigen Körper vergessen hat - kim api tat hi apasmṛtih
̣
Tika:
Das ist der Zustand der Seele, die durch die illusorische materielle Energie gelenkt wird.

So wie alles was geboren wird, fließt wie Wasser - yataḥ yataḥ ca uditaḿ dhāvati āpa
Genauso der Charakter des Geister ist durch die Erscheinungsweisen der Natur (Tugend, Leidenschaft und Unwissenheit) umgewandelt zu sein - ātmakam mānaḥ vikāra guṇeṣu
Der Besitzer des Körpers (die Seele) nimmt Zuflucht bei dem Geist – asau dehy prapadya māna
Und damit ist sie illusioniert (zu glauben), sie würde zusammen mit dem Körper aus fünf materiellen Elementen Geburt nehmen - māyā jāyate saha tena pañcasu

Tika:
Der Geist ist der Hauptpfeil um dem sich das ganze illusorische materielle Dasein dreht.
Şri Krişna sagt, wie im Bhagavad-gita 8.6 aufgenommen:

yaḿ yaḿ vāpi smaran bhāvaḿ tyajaty ante kalevaram
taḿ tam evaiti kaunteya sadā tad-bhāva-bhāvitah

Genau das Dasein, was man sich - yaḿ yaḿ bhāvaḿ
Beim Verlassen des Körpers erinnert - tyajaty ante kalevaram vāpi smaran
Mit Sicherheit, o Sohn Kuntis - evaiti kaunteya
Immer genau jenes Dasein wird man erreichen - sadā tad-bhāva taḿ tam bhāvitaḥ

Gruß anadi

In Deinem Text wird von einem Geist gesprochen an den sich die Seele angleicht.
-

Servus Teigabid,
Es geht nicht um eine Angleichung der Seele am dem Geist sondern
Es geht um das verunreinigte Bewusstsein oder materielle Anhaftung, das die Vorkonzepte des Geistes folgt, der selbst in Spekulationen verwickelt ist.

Gruß anadi

 

[anadi]

.
Bei mir ist es die Abspeicherung der Seele in der Materie, wobei ein Kontakt von Seele zu Seele besteht.

Servus Teigabid,

1. kannst du erklären was bedeutet die Abspeicherung der Seele in der Materie?
2. Hat noch jemand darüber gesprochen?
3. Was waren seine Beweise /bestätigt noch von wem ... für diese Theorie?
4. Kannst auch bitte erklären wie "ein Kontakt von Seele zu Seele" in dieser Abspeicherung der Seele in der Materie, besteht?
5. Wer ist auch der Entdecker dieses Phänomen von Punkt 4?

Gruß anadi

 

[Teigabid]

Servus Teigabid,

Diese Behauptung hat ein Paar Problemen,
1. Wenn die Seele nach dem Verlassen des alten Körper, den Körper eines anderen lebenden Menschen annehmen würde, dann hätte man zwei oder womöglich viele Seelen in dem Körper eines lebenden Menschen, die womöglich im ständigen Krieg für den Besitz und Ausbeutung des Körpers wäre.
2. Warum gehen die Seele der Verstorbenen nicht in den neuen Körper, die neue Geboren werden... deswegen wird die Seelenwanderung auch als Wiedergeburt bekannt?
2. Es gibt keine Beweise, wonach nach dem Verlassen des Körpers die Seelen in dem Körper eines anderen lebenden Menschen eingeht.

Wenn der Körper kehrt in der fünf grobstofflichen Elementen - dehe pañcatvam āpanne;
Der Besitzer des Körpers (die Seele) folgt automatisch die Reaktionen (der Tätigkeiten des Körpers) - dehī anugaḥ avaśaḥ karma
Und bekommt als Ergebnis einen neuen Körper - anuprāpya deha-antaram
Nachdem sie (die Seele) den vorigen Körper verlassen hat

Gruß anadi

Servus anadi!

Sag einmal, wie komme ich dazu Dir Deine Veden zu erklären ... ?

...

 

[Teigabid]

Servus Teigabid,
die Vedische Schriften sind nicht Meine. Sie sind das Transzendentale Wissen bestätigt von überragenden Yogis seit unvordenklichen Zeiten. ... und wer bist du? ... in der Hinsicht könnte ich ein Paar Post zeigen ... will ich nicht ... mehr.

Gruß anadi

Servus anadi!

Wer ich bin?

Ich bin der Vorübergehende.

... und ein

-

 

[NuzuBesuch]

Servus Arcturin,
Scheinbar gibt es doch einer: der Herr der über die Töten richten - Yama-raja.
siehe Die NTE Erfahrung von Ajamila (Bhagavat Puran Canto 6)

Ajamil sieht und hört das Gespräch zwischen den Yama-dutas
(die Boten des Herrn der über die Toten richtet) die weiter
den Vishnu-dutas (die Boten des Transzendentalen Herrn Vishnu)
erklären wie sie von Yama selbst unterichtet worden sind.

Gruß anadi

An ein jenseitiges Gericht hat man früher in vielen Kulturen geglaubt, aber heutige NTEs zeigen, dass man sich - wenn überhaupt - selbst richtet.

 

[Teigabid]

Zitat von Teigabid:
.
Bei mir ist es die Abspeicherung der Seele in der Materie, wobei ein Kontakt von Seele zu Seele besteht.

Servus Teigabid,

1. kannst du erklären was bedeutet die Abspeicherung der Seele in der Materie?
2. Hat noch jemand darüber gesprochen?
3. Was waren seine Beweise /bestätigt noch von wem ... für diese Theorie?
4. Kannst auch bitte erklären wie "ein Kontakt von Seele zu Seele" in dieser Abspeicherung der Seele in der Materie, besteht?
5. Wer ist auch der Entdecker dieses Phänomen von Punkt 4?

Gruß anadi

Servus anadi!


Dein Drang nach Beweisen und Bestätigungen in allen Ehren,
aber selbst, wenn man Dir eine Adresse nennt,
dann stellt sich immer wieder die Frage: Was war für diese Begründung der Vorläufer?
Was war der Vorläufer des Vorläufers? …

Und das sind ganz bestimmt nicht die Veden.
Denn dabei handelt es sich um Zusammenfassungen von einzelnen Fragmenten,
wobei diese Fragmente bestenfalls bis in das 11. Jhdt. datiert werden können,
und zu keinem Zeitpunkt früher lässt sich eine zusammenhängende Geschichte daraus eruieren.
Noch genauer definiert stammt das gesamte geistige Vermögen der Veden aus der Zeit um 1900.
Erst damals legte man besonderen Wert auf den Zusammenhang der Einzelteile.
Ganz einfach, denn erst da war man organisatorisch dazu in der Lage.
Die ursprünglichen Erzählungen – ohne Vorläufer – bekamen einen Anfang, einen Inhalt, und ein Ende.

In den Veden wird vorgegaukelt, es bestünde die Möglichkeit bereits in der weltlichen Befindlichkeit (Wiedergeburt) in die Nähe der Perfektion zu gelangen.
Das ist leider falsch.
Richtig ist jedoch, eben diese Voraussetzungen sind unbedingt notwendig.
Damit das von mir skizzierte Szenario in die Tat umgesetzt werden kann.
Als Bild eignet sich dafür sehr gut eine Pyramide, ihre Basis und ihre Spitze. Siehe Ägypten.

Das bedeutet:
sowohl der „Absender“ als auch der „Empfänger“ sollten nicht nur,
sondern sie müssten sogar funktionsfähig sein.

Es ist tatsächlich eine sehr umfangreiche weltliche Basis erforderlich,
damit ein kleiner Teil, eine geringe Anzahl, ans Ziel gelangt, in seelischer Hinsicht.
Diesem Umstand wird in den Veden und in anderen religiösen Darstellungen Rechnung getragen,
in der Gestalt eines Helden oder eines persönlichen Gottes, dem das gelungen ist.
Der in seiner Position dann auf alle Vorbedingungen Berührungen durchführen kann.

Hat jemand nachweislich den ersten Übergang erfolgreich absolviert,
dann ist damit noch lange nicht gesagt, dass er auch den zweiten Übergang schaffen wird,
denn dies ist erneut von den Vorbedingungen des zweiten Übergangs abhängig.
Dieser kann gelingen oder scheitern, und die Chancen liegen wieder nur bei 50 %.
Auf einen sehr langen Zeitraum betrachtet, wird die Wahrscheinlichkeit für das Gelingen immer geringer.

Das ist aber nicht nur in meiner Darstellung so, sondern auch in der Theorie der Reinkarnation.
Wenn man sich erlaubt auf die Endlichkeit der Seele zu blicken.

Zusammengefasst bedeutet das, zuerst muss ich bereits sein ein Teil der Basis zu sein,
und daraus entsteht dann eventuell eine seelische Weitergabe meiner seelischen Inhalte,
oder einem anderen der Basis gelingt das.

Für das Seelenkostüm eines „Siegers“ oder „Gewinners“ hat das beträchtliche Auswirkungen,
stell Dir nur vor wie das sein wird, wenn von 12 Geschwistern nur eine Seele erfolgreich weiterkommt,
sowie ohne direkte Anhaftung an seine Eltern.

Das ist ganz einfach, wenn wir von den Veden ausgehen:

Wo sind die Brüder und Schwestern von Krishna?
Wo sind seine Eltern bei all seinen „Spielen“?
Wo sind da Deine Beweise zu suchen?

Aber da steht Dein Held nicht alleine da.

Genauso verhält es sich im Christentum:

Wo sind die Geschwister von Jesus?
Gut seine Mutter hat er „mitgenommen“, aber wo ist der Vater verblieben?
Wo sollte man diese „Schafe“ des guten Hirtens suchen?

Joh 4,19-26

Die Frau sagte zu ihm: Herr, ich sehe, dass du ein Prophet bist.
Unsere Väter haben auf diesem Berg Gott angebetet; (Garizim; Anm. v. Teigabid)
ihr aber sagt, in Jerusalem sei die Stätte, wo man anbeten muss.

Jeus sprach zu ihr: Glaube mir, Frau, die Stunde kommt,
zu der ihr weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet.

Ihr betet an, was ihr nicht kennt,

wir beten an, was wir kennen;
denn das Heil kommt von den Juden.
Aber die Stunde kommt und sie ist schon da,
zu der die wahren Beter den Vater anbeten werden im Geist und in der Wahrheit;
denn so will der Vater angebetet werden.
Gott ist Geist und alle, die ihn anbeten, müssen im Geist und in der Wahrheit anbeten. (Geist= Seelengemeinschaft; Anm. v. Teigabid)

Die Frau sagte zu ihm: Ich weiß, dass der Messias kommt, das ist: der Gesalbte (Christus). Wenn er kommt, wird er uns alles verkünden.
Da sagte Jesus zu ihr: Ich bin es, ich, der mit dir spricht.

… und ein

-