Michel de Notre Dame (Frankreich) – den kennst Du nicht, oder?
9/XCVII
De mer copies en trois pars diuisee,
A la seconde les viures failleront,
Desesperez cherchant champs Helisees,
Premiers en breche entrez victoire auront.
IX/97
Auf dem Meer, Truppen in drei Teile aufgeteilt,
bei der Zweiten werden die Lebensmittel knapp,
verzweifelt die elysäischen Felder* suchend,
die ersten, die die Lücke nutzen, werden den Sieg erringen.
(nach Homer : "Ein gelobtes Land, im äußersten Westen der Erde".)
Ein Vers des Sehers Nostradamus.
Die Übersetzer wollen darin eine Anlehnung an Homer erkannt haben.
Nostradamus lebte rund 1500 bis 1550.
Die Entdeckung Amerikas wird mit 1492 datiert.
In dem Zusammenhang könnte es sich um ein Nacherleben der kurzfristigen Vergangenheit handeln.
Nicht gerade das, was man sich unter einem “Reinkarnatinserlebnis” vorstellt.
In einer Reflexion auf das Überleben und Sterben der Seefahrer nicht uninteressant.
Aus dem ersten Verhältnis, leben und sterben, was die Seele betrifft, von 50 : 50.
Wird durch das Bild der 3 Schiffe in der nächsten Generation bereits nur mehr eine 33 % Ausbeute
(Die Hälfte von 50 ist 25; also rund 33).
Wobei es nicht gegeneinander gegangen ist, sondern jeweils um die Überwindung der See.
Der Gedanke des Siegers, der Erste der etwas erreicht hatte, steht im Mittelpunkt.
So wie es immer wieder im Leben anzutreffen ist.
Aber “angekommen” sind alle 3 Teile der Gemeinschaft.
Wie heißt es in der Bibel so schön:
“Gott ist ein Gott der Lebenden, und nicht der Toten.”
Lk 20,34-38
Da sagte Jesus zu ihnen: Nur in dieser Welt heiraten die Menschen.
Die aber, die Gott für würdig hält,
an jener Welt und an der Auferstehung von den Toten teilzuhaben,
werden dann nicht mehr heiraten.
Sie können auch nicht mehr sterben,
weil sie den Engeln gleich und durch die Auferstehung zu Söhnen Gottes geworden sind.
Dass aber die Toten auferstehen, hat schon Mose in der Geschichte vom Dornbusch angedeutet,
in der er den Herrn den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt.
Er ist doch kein Gott von Toten, sondern von Lebenden; denn für ihn sind alle lebendig.
(Wirklichkeiten und Illusionen; Anm. v. Teigabid)
(„Dichtung und Wahrheit“; Goethe)
Schau doch, ich meine, man muss nicht ewig leben.
Das ist nur mit zusätzlicher Arbeit verbunden,
bezahlt wird diese Tätigkeit nicht wirklich,
und von den zahlreichen unentgeltlichen Überstunden noch gar nicht gesprochen …
… und ein
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