365 Lektionen zur Wahrheit.....

[Amant]

Lektion 189
Ich fühle GOTTES LIEBE in mir.

Und das musst du erst lesen, es muss dir jemand sagen?

 

[Suchira]

Und um das zu fühlen, musst du erst in einem Kurs darüber lesen?

jeder geht seinen Weg, der Kurs ist nicht für jedermann geeignet, nur für den, der ihn macht.
und er ist eine Phase und wie ich finde eine sehr lehrreiche Phase, zum Beispiel was das Verständnis, anderen gegenüber betrifft, das jeder genau richtig steht wo er steht, weil jeder seinen Weg geht.

Die Welt ist voller Menschen die Gottes Liebe nicht spüren.

.

 

[Suchira]

Lektion 189

VATER, wir kennen nicht den Weg zu DIR. Doch haben wir gerufen, und Du hast uns Antwort gegeben.
Wir werden uns nicht einmischen.
Die Wege der Erlösung sind nicht die unseren, denn sie gehören DIR. Und bei DIR suchen wir nach ihnen. Unsere Hände sind offen, um DEINE Gaben zu empfangen.
Wir haben keine Gedanken, die wir unabhängig von DIR denken, und hegen keine Überzeugungen darüber, was wir sind oder WER uns erschuf.
DEIN ist der Weg, den wir finden Lind dein wir folgen möchten. Und wir bitten nur dartun, dass DEIN WILLE, der auch unser eigener ist, in uns und in der Welt geschehe, damit sie jetzt ein Teil des HIMMELS werde.
Amen.


.

 

[Amant]

"Wenn die Welt meine Erfindung ist, dann bin ich der >>Erfinder<<, besser gesagt der Schöpfer der Zauberflöte, in dem Moment, wo ich sie höre, dann bin ich der Schöpfer der Mona Lisa, in dem Moment, wo ich sie sehe. Ich bin Beethoven, Einstein, Goethe etc. Ich habe den Ottomotor erfunden, den Eiffelturm erbaut usw. usf. (Nicht Bill Gates, ich würde diese schlechte Software verbreiten. Aber sein Geld ist nicht auf meinem Konto. ;-)

Wenn die Welt meine Erfindung ist, bin ich der Erfinder meiner Zahnschmerzen. Wenn Krieg oder Hungersnot herrscht, wenn ich unterdrückt und gefoltert werde, dann ist das alles meine Erfindung. Wenn ich in einem Slum lebe und nicht in einer Villa, dann habe ich mir dies selbst ausgesucht. Im Anbetracht des Zustandes und der Funktionsweise der Welt, also meiner von mir konstruierten Wirklichkeit, wäre ich ein Masochist."

http://www.philolex.de/konstrur.htm

Wer ist der Masochist in eurem Denkmodell?

Das Dumme am Radikalen Konstruktivismus, um den es im Text geht, ist allerdings für diesen Threadkontext:

Er hat nicht den geringsten religiösen Bezug.

Und er führt sich am Ende selbst ad absurdum.

So wie es der Kurs allerdings von Beginn an schon für seine Inhalte durchscheinen lässt.

 

[anadi]

Diese Lektion beendigt unsere Suche nach GOTT.
Denn wenn wir Gottes Liebe jetzt in uns fühlen, dann haben wir IHN gefunden,
ER ist in uns , bei uns. ...wir sind nicht getrennt von IHM!

ER war immer da.

Servus Suchira,

Bezugnehmend auf die Frage:
"Welche sind die Eigenschaften dieses Gottes welche in diesem "Kurs in Wundern" erwähnt wird,
welche dich dazu gebracht haben zu sagen Er wäre "die Quelle in uns"."
möchte ich dir ein Paar wichtige Eigenschaften dieser Form des Transzendentalen Herrn, die im Herzen eines jeden sich befindet,
wie sie in der Vedischen Literatur angegeben sind:

Wie z.B. der Transzendentale Herr Șri Krișna als die Überseele (der Begleiter der Seelen auf ihrer materiellen Reise) erwähnt wird:

Die Eigenschften der Überseele
- Zeuge der Tätigkeiten aller Lebewesen (jiva)
- Erlaubnis-Geber für die Tätigkeiten aller Lebewesen (jiva)
- Erhalter aller Lebewesen (jiva)
- Besitzer aller Lebewesen (jiva)

Şri Krişna sagt in diesem Zusammenhang in Bhagavad-gita,:

upadraṣṭānumantā ca bhartā bhoktā maheśvaraḥ
paramātmeti cāpy ukto dehe 'smin puruṣaḥ paraḥ

In dem materiellen Körper gibt (auch) einen Höheren Genießer (als die Seele) - dehe 'smin ca apy puruṣaḥ paraḥ
Somit die Höhere Seele (die Überseele - parama-atma) genant – parama atma iti ukto
Der Zeuge, der Erlaubnis-Geber – upadraṣṭa anumantā
der Erhalter, der Besitzer und der Höchste Kontrollierende – bhartā bhoktā maha iśvaraḥ

Şri Krişna sagt in diesem Zusammenhang in Bhagavad-gita 15.15:

sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo
mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca
vedaiś ca sarvair aham eva vedyo
vedānta-kṛd veda-vid eva cāham

Ich weile im Herzen eines jeden, - aham sanniviṣṭaḥ hṛdi sarvasya
und von Mir kommen Erinnerung, Wissen und Vergessen. - ca mattaḥ mṛtiḥ jñānam apohanam
Das Ziel aller Veden ist es, Mich zu erkennen. - ca vedaiḥ ca sarvaiḥ ham eva vedyaḥ
Wahrlich, Ich bin der Verfasser des Vedānta, und Ich bin der Kenner der Veden. - vedānta-kṛt veda-vit eva ca aham


In SvetASvatara UpaniSad (4.6) und in MuNDaka UpaniSad (3.1.1) wird gesagt:

dvā suparṇā sayujā sakhāyā / samānaḥ vṛkṣaḥ pariṣasvajāte
tayor anyaḥ pippalaḿ svādv atty / anaṣnann anyo abhicākaṣeti

Zwei Vögel (wie zwei) Freunde eng verbunden - dvā suparṇā sakhāyā sayujā
(befinden sich) in demselben Baum, (und sind) aus derselben Familie - samānaḥ vṛkṣaḥ pariṣasvajāte
eine kostet und verzehrt die Früchte dieses (Baumes) (die Seele) – anyaḥ tayor svādv atty anaṣnann
Der andere (die Überseele) beobachtet - anyo abhicākaṣeti

In Şrimad-BhAgavatam (11.11.5-6) Şri Krişna spricht zu Uddhava:

atha baddhasya muktasya vailakṣaṇyaḿ vadāmi te
viruddha-dharmiṇos tāta sthitayor eka-dharmiṇi
suparṇāv etau sadṛśau sakhāyau yadṛcchayaitau kṛta-nīḍau ca vṛkṣe
ekas tayoḥ khādati pippalānnam anyo niranno 'pi balena bhūyān

Also, Mein Lieber, werde ich dir über die verschiedene Eigenschaften - atha tāta te vailakṣaṇyaḿ
der (an der materiellen Welt) gebundenen Seele und der Befreiten (der Transzendentale Herr) - baddhasya muktasya
deren Eigenschaften gegensätzlich sind, sprechen - viruddha-dharmiṇos vadāmi
die sich im selben Körper befinden - sthitayor eka-dharmiṇi

Diese Freunde sind wie zwei Vögel - etau sakhāyau sadṛśau suparṇāu
(welche) durch die Vorsehung (des Transzendentalen Herrn) ein Nest in demselben Baum haben - yadṛcchaya kṛta-nīḍau ca vṛkṣe
Einer isst die Früchte dieses Pipal-Baumes (sie kostet die süßen und bitteren Reaktionen der Handlungen des Geistes /Körpers) - ekas tayoḥ khādati pippalānnam
Der andere aber isst nicht – api anyah niranno,
aufgrud der Kraft verliehen von seiner unermässlichen Größe - balena bhūyān

Der sechste Vers ist eine zusätzliche Erklärung zu dem vorherigen Vers aus Mandukya Upanishad:

eśa sarveśvara eśa sarvajña esho'ntaryāmyeśa
yonih sarvasya prabhavāpyayau hi bhūtānaM 6)

Dies ist der Herr, der All- Kontrollierende dies ist der Herr, der Allwissende - esha sarveśvara eshha sarvajña
Dies ist der Herr, der innewohnende Kontrollierende (die Überseele) - esho'ntaryāmyesha
die Quelle alles (existierende), der Anfang und das Ende aller Lebewesen - yonih sarvasya prabhavāpyayau hi bhūtānaM.

namas tubhyaṁ bhagavate
 puruṣāya mahātmane
bhūtāvāsāya bhūtāya
 parāya paramātmane Șrimad Bhagavatam 10.16.39

Ehrehrbietung Dir Genießender Transzendentaler Herr – namaḥ tubhyam puruṣāya bhagavate
Große Seele, Erhalter der materiellen Elementen – mahā-ātmane bhūta-āvāsāya
Situiert jenseits der materiellen Elementen - parāya bhūtāya
Überseele (der Begleiter der Seelen auf ihrer materiellen Reise) - parama-ātmane

ko vetti bhūman bhagavan parātman
yogeśvarotīr bhavatas tri-lokyām 
kva vā kathaṁ vā kati vā kadeti
vistārayan krīḍasi yoga-māyām Șrimad Bhagavatam 10.14.21

Transzendentale Herr, Aggregat alle Lebewesen, - bhagavan bhūman
Überseele und Yoga-Kontrollierende- para-ātman yoga-īśvara
Wer oder wie oder wann in den der (materiellen) weißt- kaḥ vetti kva tri-lokyām vā katham vā kadā
In wie viele Spiele du gleichzeitig tätig bist - vā kati ūtīḥ krīḍasi bhavataḥ
Die durch die Yoga-Kraft manifestiert werden - vistārayan iti yoga

tvām ātmānaṁ paraṁ matvā
param ātmānam eva ca 
ātmā punar bahir mṛgya
aho ’jña-janatājñatā 
antar-bhave ’nanta bhavantam eva
hy atat tyajanto mṛgayanti santaḥ 
asantam apy anty ahim antareṇa
santaṁ guṇaṁ taṁ kim u yanti santaḥ  Șrimad Bhagavatam10.14.27-28

Die Ignoranten denken, Deine Seele ist Höchster - ajña janatā matvā tvām ātmānam param
Und sie ist auch die Überseele - param ātmānam eva ca
Und wiederum suchen sie die Seele nach außen - punaḥ ajñatā mṛgyaḥ ātmā bahiḥ
Unbegrenzte Transzendentale Herr, derjenige welcher die Wahrheit kennt - ananta bhavantam santaḥ
Lehnt ab, Dich nach innen zu suchen - tyajantaḥ mṛgayanti antaḥ-bhave
Wie ist es möglich, dass derjenige, welcher die Wahrheit kennt und erleuchtet ist - eva hi kim u tam santaḥ atat
Zu denken, die Unwahrheit, dass ein Seil eine Schlange ist, - yanti asantam guṇam api ahim
Wäre eine Wahrheit, wenn allerdings ein Unterschied gibt - santam anti antareṇa

Sri Krishna kann man weder nach außen in der materiellen Welt finden, noch als Überseele,
weil mit der Überseele keine Liebesbeziehung bauen kann, weil die Überseele eine Form des Transzendentalen Herrn ist,
welche nur in der materiellen Welt sich befindet und nicht in der Spirituellen Welt.

vadanti tat tattva-vidas tattvaM yaj jJAnam advayam
brahmeti parama-atmeti bhagavAn iti zabdyate

Diejenige, welche Wissen über die Absolute Wahrheit haben - tattva-vidas
und haben es verwirklicht, - jJAnam
sagen über diese (Absolute Wahrheit), - vadanti tat
dass sie (die Absolute Wahrheit) non dual (nicht materiell - immer wieder falsch übersetzt als EINS) ist - yaj advayam
und so manifestiert wird - iti zabdyate
1. brahma – die Transzendentale Energie
2. parama atma - Die Höchste Seele (die Überseele, die im Herzen lokalisierte Form des Transzendentlen Herrn)
3. bhagavan – der Transzendentale Herr

 

[Leopold o7]

Lektion 190

 

[Leopold o7]

O ja sie hat Recht, auch ich wähle heute und im neuen Jahr Gottes Freude anstatt den Schmerz ....

weil was ich wähle erschafft die Welt für mich .....

 

[David Cohen]

weil was ich wähle erschafft die Welt für mich...

..."leider" auch das was wir verdrängen.

 

[Heather]

Kleinkariertheit und Unverständnis dem anderen Menschen gegenüber machen manche Egos zu "Richtern" und "Verbrecheren" über anderes denken. !!
Großkotzigkeit ist der Feind der Liebe im Herzen.

Würdest du einfach nachdenken, bevor du auf Absenden klickst, müsstest du im Anschluss nicht ständig jammern, das man dich nicht verstünde.

 

[Leopold o7]

Würdest du einfach nachdenken, bevor du auf Absenden klickst, müsstest du im Anschluss nicht ständig jammern, das man dich nicht verstünde.

Würdest du die selbe Sprache sprechen wie ich, verstündest du mich ....
ich kann deine Sprache aber nicht beeinflussen ...