Das Leben Sri Caitanyas

Caitanya Bhāgavat
Madhya Khaṇḍa
Kapitel 2. 184-190

Liebe in der Trennung aufgrund einer starken Anhaftung an Krishna

(Śrī Caitanya sagte weiter):
"Wie kann ich die Art und Weise beschreiben, in der Er (Krishna) Seine gelben Gewänder trug? Seine haiförmigen Ohrringe verstärkten die Schönheit Seiner Lotosaugen. Er lächelte, als Er sich Mir näherte, und nachdem Er Mich umarmt hatte, lief Er davon." Wer kann die Stimmung verstehen, in der Gaurasundara spricht, außer jemand, der von Ihm begünstigt wird? 184-6

Während er so sprach, verlor Viśvambhara (Śrī Caitanya) die äußere Wahrnehmung, fiel zu Boden und rief: "O Kṛṣṇa!"
Die Geweihten hoben Ihn schnell auf, während sie alleskandierten: "Kṛṣṇa, Kṛṣṇa."
Sie beschwichtigten Ihn und bürsteten den Staub von Seinem Körper. Obwohl der Herr besänftigt war, konnte Er nicht ruhig bleiben. Erweinte unaufhörlich und sagte: "Wo ist Kṛṣṇa? Wo ist Kṛṣṇa?" Nach einer Weile wurde Śrī Gaurasundara ruhig und zeigte eine extreme, natürliche Demut. 187-190
 
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Kapitel 2. 191-196

Alle Anwesenden wurden sehr zufrieden, als sie die Erklärung des Herrn über Seine hingebungsvollen Gefühle hörten. Sie sagten: "Wir sind in der Tat gesegnet, denn Duhast uns mit Deiner Gemeinschaft sehr glücklich gemacht. Welchen Wert hat Vaikuṇṭha (die Spirituele Welt der Opulenz) für jemanden, der mit Dir verkehrt? Ein einziger Augenblick mit Dir bringt die Fruchtder Hingabe hervor. Wir sind alle von Dir abhängig. Mögest Du uns in Kīrtana (Singen der Spirituellen Namen) führen. 191-4

Unsere Körper brennen von den feurigen Worten der Atheisten. Bitte lindere uns mit dem kühlen Wasser Deiner Liebe." Daraufhin tröstete der Herr alle glücklich und kehrtewie ein wütender Löwe in Sein Haus zurück. 195-6
 
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Kapitel 2. 197-201

Liebe in Trennung von Krishna - die ursprüngliche Form des Transzendentalen Herrn

Obwohl Er nach Hause zurückkehrte, genoss Er keine häuslichen Vergnügungen. Vielmehr genoss Er ständig transzendentale Glückseligkeit. Die Tränen der Liebe, dieaus Seinen Augen flossen, waren so groß, dass es schien, als ob der Ganges, der aus Seinen Füßen fließt, nun aus Seinen Augen flösse. Die einzigen Worte, die der Herr sprach, waren: "Wo istKṛṣṇa? Wo ist Kṛṣṇa?" Auch auf Nachfragen gab es keine weitere Antwort. 197-9

Wenn der Herr einen Geweihten des Transzendentalen Herrn sah, fragte Er: "Wo ist Kṛṣṇa?" Nachdem Er auf diese Weise gesprochen hatte, weinte der Herr ausgiebig,und verschiedene Personen trösteten Ihn je nach ihren Fähigkeiten. 200-1
 
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Kapitel 2. 202-207

Gadādhara gelingt es, Gaurāṅga zu besänftigen​


Eines Tages kam Gadādhara fröhlich mit einigen Betelnüssen in der Hand vor dem Herrn. Als der Herr Gadādhara sah, fragte er: "Wo ist dieser schwärzliche Kṛṣṇa, der in ein gelbes Tuch gekleidet ist?" 202-3

Alle dort anwesenden Geweihten fühlten sich, als ob ihre Herzen durchbohrt würden, als sie die intensive Sehnsucht des Herrn sahen. Alle waren ratlos, wie sie antworten sollten. Gadādhara antwortete besorgt: "Kṛṣṇa wohnt immer in Deinem Herzen." 204-5

Sobald der Herr die Worte hörte: "Kṛṣṇa ist in Deinem Herzen." Er begann, mit Seinen Fingernägeln an Seiner Brust zu kratzen. Gadādhara ergriff schnell die Hände des Herrn und beruhigte Ihn mit verschiedenen Worten des Trostes. 206-7
 
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Kapitel 2. 208-214

Gadādhara sagte zu Śrī Caitanya: "Habt Geduld, Kṛṣṇa wird jetzt kommen.", während Mutter (Śrī Caitanyas) Śacī zusah. Mutter Śacī war sehr zufrieden mit Gadādhara und dachte: "Ich habe noch nie einen so intelligenten Jungen gesehen." 208-9

"Aus Furcht kann ich nicht vor Ihm stehen. Doch wie schön hat dieser Junge Ihn getröstet." Mutter Śacī sagte: "Mein lieber Junge, bleibe immer bei Ihm. Verlasse Ihn nicht und gehe nirgendwo anders hin." 210-211

Als sie die wunderbare ekstatische Liebe des Herrn sah, betrachtete Mutter Śacī Ihn nicht mehr als ihren Sohn. "Diese Persönlichkeit ist kein gewöhnlicher Mensch. KönnenTränen so aus den Augen eines gewöhnlichen Menschen fließen? "Ich weiß nicht, welche große Persönlichkeit in meiner Familie erschienen ist." Auf diese Weise erschreckt, kam MutterŚacī nicht vor den Herrn. 212-4
 
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Kapitel 2. 215-220

Am Abend versammelten sich nach und nach alle Geweihten des Transzendentalen Herrn im Haus des Herrn. Zu dieser Zeit begann Śrī Mukunda, verschiedene Verse zu rezitieren, die denhingebungsvollen Dienst verherrlichten. Der höchst glückliche Mukunda hatte eine so göttliche Stimme, daß Er, sobald das Kronjuwel der Brāhmaṇas (Śrī Caitanya) ihn hörte, in Tranceversunken war. Der Herr begann laut zu schreien: "Hari bol (Singe den Namen des Transzendentalen Herrn)!" Dann fiel Er in verschiedene Richtungen auf den Boden, und niemand konnte Ihn festhalten. 215-8

Alle Verwandlungen ekstatischer Liebe wie Furcht, Lachen, Zittern, Schwitzen, sich aufrichtende Haare und donnernde Stimme manifestierten sich gleichzeitig in Seinem Körper. Als die Geweihtendiese einzigartige Manifestation sahen, sangen sie in großer Freude. Die liebevollen Empfindungen des Herrn konnten nicht unterdrückt werden.219-220
 
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Kapitel 2. 215-228

Die ganze Nacht verging wie ein Augenblick. Am Morgen schien der Herr eine gewisse äußere Sinneswahrnehmung wiederzuerlangen. Auf diese Weise führte der Sohn von Śacīden ganzen Tag und die ganze Nacht hindurch regelmäßig Kīrtana (Singen der Transzendentalen Namen Krishnas) in Seinem Haus durch. So weihte der Transzendentale Herr die Ausführung von Kīrtana ein.Dadurch wurde die Not aller Geweihten des Transzendentalen Herrn gemildert. 221-3

Als Śrī Śacī-nandana laut rief: "Hari bol!", wurde der Schlaf der Atheisten wiederholt unterbrochen.
Als das Glück ihres Schlafes unterbrochen wurde, wurden die Atheisten wütend und lästerten gemäß ihren Wünschen über ihr eigenes Verderben.

Jemand sagte: "Welcher Wahnsinn ist über sie gekommen?"
Ein anderer sagte: "Wir können nachts nicht schlafen".
Jemand sagte: "Der Herr wird wegen dieses Lärms zornig werden, und das wird zu ihrem Verderben führen." Ein anderer sagte: "Anstatt Wissen zu kultivieren, handeln siehöchst arrogant." 224-8
 
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Kapitel 2. 229-239


Jemand sagte über die Vaiṣṇavas: "Wer weiß, welche Art von Kīrtana (Singen) sie tun? Dieser törichte Brāhmaṇa Śrīvāsa steckt hinter all dem. "Um ihre Bäuche durch Betteln zu füllen, rufen diese vier Brüder laut den Namen von Kṛṣṇa, als ob sie von Wahnsinn befallen wären. Können sie nicht Frömmigkeit erlangen, indem sie in ihrem Geist rezitieren? Verleiht lautes Rezitieren größere Frömmigkeit?" 229-232

Jemand anderes sagte: "Oh Brüder, wir sind dem Untergang geweiht! Wegen Śrīvāsa wird das ganze Land ruiniert werden. Heute Morgen hörte ich, dass auf Befehl des muslimischen Königs zwei Boote auf dem Weg hierher sind. "Der König hat von dem lauten Kīrtana in Nadia gehört, deshalb hat er angeordnet, dass sie verhaftet und vor ihn gebracht werden. "Nun wird Śrīvāsa Paṇḍita (Gelehrter) in irgendeine Richtung davon fahren und uns dem sicheren Ruin überlassen. 233-5

"Ich habe dir vorher offen gesagt, dass wir Śrīvāsa's Haus in den Ganges werfen sollten. Ihr habt es für einen Scherz gehalten und nicht beachtet. Aber jetzt seht,wie wir zerstört werden. Jemand anderes sagte: "Was hat das mit uns zu tun? Wir werden Śrīvāsa binden und ihn demjenigen ausliefern, der ihn verlangt." Von Stadt zu Stadt wurde die Nachricht verbreitet:"Die Männer des Königs kommen, um die Vaiṣṇavas zu verhaften." 236-9
 
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Kapitel 2. 240-244

Die Haltung der Vaiṣṇavas und Gaurāṅga's (der mit dem goldenen Körper)​


Als die Vaiṣṇavas diese Nachricht hörten, besänftigten sie alle ihre Ängste, indem sie sich an Govinda erinnerten. "Was immer Kṛṣṇacandra anordnet,muß geschehen. Warum sollte man böse Menschen fürchten, wenn der Herr da ist?" 240-1

Śrīvāsa Paṇḍita war äußerst liberal. Er hatte festen Vertrauen an das, was er hörte. Angesichts der Tatsache, dass die Yavanas (Muslime) das Königreich regierten, wurde er ängstlich. Und Gauracandra kannte das Herz Seines Geweihten. Die Geweihten wussten nicht, dass der Herr persönlich erschienen war, deshalb begann der Sohn von Śacī (Śrī Caitanya), sich zu offenbaren. 242-4
 
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Kapitel 2. 245-251

Die Haltung der Vaiṣṇavas und Gaurāṅga's (der mit dem goldenen Körper)

Mahāprabhu Viśvambhara, der in den drei Welten unvergleichlich und attraktiver als Kama-deva (Liebes-Gott) war, wanderte furchtlos durch Navadvīpa. Sein ganzer Körper war mit duftendem Sandelholzpaste beschmiert. Seine Lotusaugen und karmesinroten Lippen waren bezaubernd. Sein lockiges Haar schmückte Sein Gesicht, das dem Vollmond ähnelte. Ein brāhmaṇa-Faden betonte die Schönheit Seiner Schultern und Seiner exquisiten Gestalt. Er war in feines Tuch gekleidet, und Seine Lippen waren mit der Farbe von Betel gefärbt. Glücklich ging Er zum Ufer des Ganges. 245-8

Als sie Ihn sahen, wurden alle frommen Menschen glücklich, und alle Atheisten wurden verdrießlich. "Obwohl Er die Gerüchte gehört hat, ist Er nicht im Geringsten verängstigt. Er wanderte durch die Stadt wie ein Prinz." Jemand anderes sagte: "Oh Bruder, ich habe verstanden. Warte eine Weile und du wirst sehen. Das ist alles nur ein Vorwand für Seine Flucht. 249-251

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