Tibetischer Buddhismus II

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eyyy tara mir si grad noch ne idee gekommen. ich wüsst nähmlich schon wo wirs treiben könnten. lotusz hatt uns doch ne schöne buddhistische hängematte spendiert. was hälst davon?:D
 
Hallo

Das Kalachakra-Tantra schildert Shambhale als ein Königreich hinter den Gebirgsketten, in dem Frieden und Harmonie herrschen. Dieses Shambhala befindet sich sowohl in uns, als auch außerhalb von uns. Shambhala soll nicht nur ein Ort, sondern auch ein geistiger Zustand sein. Erst wenn wir das innere Shambhala entdeckt haben, können wir das äußere Shambhala finden, so sagt das Kalachakra-Tantra. Mit der Initiation in das Kalachakra-Tantra ist sichergestellt, dass der Eingeweihte während der letzten Schlacht gegen die Mächte der Finsternis wiedergeboren wird. Die Zehntausenden, die an den öffentlichen Kalachakra-Einweihungen teilnehmen, haben aber gar keine Ahnung davon, worum es beim Kalachakra geht.

Die hohen Lamas von heute nehmen dann Offiziers- bzw. Generalsposten ein. Gegner des Shambhala-Heeres sind die drei monotheistischen Religionen, insbesondere jedoch der Islam. Verbündete dagegen sind die indischen Götter. Shambhala ist eine Buddhokratie mit einem absoluten Monarchen an der Spitze des Staates, der die weltliche und geistige Macht in Personalunion vereinigt.

Das Kalachakra-Tantra erwähnt auch noch eine andere Überlieferungslinie von Lehrern. Sie sollen die barbarischen Lehren des Materialismus hervorgebracht und in der Welt verbreitet haben. Unter ihnen können wir leicht die Namen von Abraham, Moses, Jesus und Mani, dem Begründer der gnostischen Religion des Manichäismus, identifizieren. Das Hauptgewicht der Kalachakra-Schriften konzentriert sich jedoch auf Mohammed. Sie beschreiben den Aufstieg des Islam im “Lande Mekka", der im siebenten Jahrhundert n. Chr. während der Herrschaft des zehnten Kulika-Königs von Shambhala stattfand. Die Schriften sagen ferner aus, dass die Lehren der Barbaren ein Land nach dem anderen überschwemmen und der Ausübung des Buddhismus außerhalb der Grenzen Shamhhalas ein Ende bereiten werden.

aus: Shambhala

Alles Liebe. Gerrit
 
Hallo

Obwohl einige Gelehrte nur die Moslems als Gegner des Buddhismus identifiziert haben, können wir der oben (Teil I) erwähnten Liste der Lehrer der Barbaren ersehen, dass auch die Anhänger anderer Religionen, wie Juden, Christen und Manichäer, zu den Feinden zählen. Die Schriften bezeichnen jede fremde Lehre, die den Buddhismus bedroht, als barbarisch. Zu der Zeit, als das Kalachakra im zehnten Jahrhundert in Indien erschien, ging die größte Bedrohung jedoch vom Islam aus, denn der Islam hatte den Buddhismus fast völlig aus Zentralasien verdrängt und war dabei, auch in Indien Fuß zu fassen. Aus diesem Grunde scheint der Islam zu einem Symbol für alle jene Lehren geworden zu sein, die wahre Spiritualität, oder besser gesagt, was der Buddhismus darunter versteht, unmöglich machen.

Barbarisch, ist der Begriff, mit dem die Schriften auf die Barbaren verweisen. Er bezieht sich auf jede Art von Materialismus, ganz gleich welcher ideologischen oder religiösen Prägung. Als der Islam während der Herrschaft des zwölften Kulika-Königs in Zentralasien einbrach, gelangte das Kalachakra aus Shambhala nach Indien und kurz darauf von dort über Kaschmir und Bengalen nach Tibet. In Tibet fand es einen Zufluchtsort, der ihm fast ein ganzes Jahrtausend erhalten blieb. Später verbreitete sich das Kalachakra mit dem tibetischen Buddhismus bis in die Mongolei und Südsibirien, wo das geheimnisvolle nördliche Königreich von Shambhala auf großen Widerhall stieß.

Während all dieser Zeiten haben die Könige von Shambhala, unberührt von den Ereignissen in der übrigen Welt, ihre Untertanen in das Kalachakra eingeführt. Nach den Ausführungen der meisten Quellen hat Aniruddha, der einundzwanzigste Kulika-König, im Jahre 1927 die Herrschaft angetreten und wird bis zum Jahr 2027 regieren. In Übereinstimmung mit der Prophezeiung ist die Tradition des Kalachakra während seiner Herrschaft in Tibet, in der Mongolei, in China und im übrigen Asien fast zum Erlöschen gekommen. Diese Entwicklung wird sich während der Regierungszeit der drei noch ausstehenden Kulika-Könige weiter fortsetzen, bis der fünfundzwanzigste, der ,,Rasende mit dem Rad” im Jahre 2337 den Thron besteigen und die ausgelassenen Barbaren besiegt.

Einige Lamas nehmen jedoch an, dass dies in wesentlich näherer Zukunft geschehen wird. Vielleicht sogar plötzlicher, als wir uns erträumen würden. Sie begründen dies damit, dass nicht alle Könige von Shambhala einhundert Jahre lang geherrscht haben sollen. Chögyum Trungpa Rinpoche bringt dies mit dem vorzeitigen Ableben einiger Dalai Lamas in Zusammenhang. Wie dem auch sei, da das Todesdatum des Buddha, der Ausgangspunkt für die Berechnung des Eintretens des Goldenen Zeitalters, den tibetischen Quellen zufolge stark variiert, von 2422 bis 546 v. Chr., stehen für den Beginn des Goldenen Zeitalters einschließlich der unmittelbaren Gegenwart eine ganze Reihe von Daten zur Auswahl.

aus: Shambhala

Alles Liebe. Gerrit
 
Shenpen, du Lümmel, ;)

also ab in die Igno-Bar und die Hängematte. Schaukelt und schwingt sicher sehr schön und wir denken bestimmt, wir sehen einen Zipfel von Nirvana... :)
Müssen nur aufpassen, dass wir die Cola nicht ausgießen. ;):D

:kiss4: Tara, heute in Pink
 
hi hi hi tara kommst mit in die igno bar? würd dich gerne mal vorkosten.:D
hmm machst mich ganz wuschig du.:(
küsschen :kiss4:
 
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