Das widerlegt nicht die Vedische Seelenwanderung.
Beispiel Bhagavat Puran 10.1.39-
Wenn der Körper kehrt in der fünf grobstofflichen Elementen - dehe pañcatvam āpanne;
Der Besitzer des Körpers (die Seele) folgt automatisch die Reaktionen (der Tätigkeiten des Körpers) - dehī anugaḥ avaśaḥ karma
Und bekommt als Ergebnis einen neuen Körper - anuprāpya deha-antaram
Nachdem sie (die Seele) den vorigen Körper verlassen hat - tyajate vapuḥ prāktanam
So wie eine Raupe als sie läuft, auf einem Fuß steht - yathā tṛṇa-jalaukā vrajan tiṣṭhan ekena padā
Und den anderen (Fuß) bewegt - ekena gacchati
Genauso der Besitzer des Körpers - yathā evam dehī
Bewegt sich gemäß der Reaktionen seiner Tätigkeiten - gatim karma gatah
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Tika:
Damit ist gemeint, dass die vorigen Tätigkeiten, die Zukünftige andeuten,
in einer kausal Kette, von einem Körper zu dem Nächsten, dessen
zeitlich Diskontinuität uns verwirrt.
So wie im Traum einen Körper siehst - yathā svapne paśyati deham
Sinngemäß ist das Bewusstsein in mentale Spekulationen verwickelt - īdṛśam cetanaḥ abhiniviṣṭa manorathena
Und folgt die Vorkonzepten de Geistes – anu cintayan manasā
Die in das was man sieht und hört gründet - prapadyate dṛṣṭa śrutābhyām
Was zu sagen von der Situation in dem man den vorigen Körper vergessen hat - kim api tat hi apasmṛtih
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Tika:
Das ist der Zustand der Seele, die durch die illusorische materielle Energie gelenkt wird.
So wie alles was geboren wird, fließt wie Wasser - yataḥ yataḥ ca uditaḿ dhāvati āpa
Genauso der Charakter des Geister ist durch die Erscheinungsweisen der Natur (Tugend, Leidenschaft und Unwissenheit) umgewandelt zu sein - ātmakam mānaḥ vikāra guṇeṣu
Der Besitzer des Körpers (die Seele) nimmt Zuflucht bei dem Geist – asau dehy prapadya māna
Und damit ist sie illusioniert (zu glauben), sie würde zusammen mit dem Körper aus fünf materiellen Elementen Geburt nehmen - māyā jāyate saha tena pañcasu
Tika:
Der Geist ist der Hauptpfeil um dem sich das ganze illusorische materielle Dasein dreht.
Şri Krişna sagt, wie im Bhagavad-gita 8.6 aufgenommen:
yaḿ yaḿ vāpi smaran bhāvaḿ tyajaty ante kalevaram
taḿ tam evaiti kaunteya sadā tad-bhāva-bhāvitah
Genau das Dasein, was man sich - yaḿ yaḿ bhāvaḿ
Beim Verlassen des Körpers erinnert - tyajaty ante kalevaram vāpi smaran
Mit Sicherheit, o Sohn Kuntis - evaiti kaunteya
Immer genau jenes Dasein wird man erreichen - sadā tad-bhāva taḿ tam bhāvitaḥ
Gruß anadi
Servus anadi!
Hier geht die Beschreibung weit in den Bereich des Daseins nach dem Tod.
In Deinem Text wird von einem neuen Körper gesprochen. Ist das richtig? Ja!
Bei mir ist es der Körper eines anderen lebenden Menschen.
In Deinem Text wird von einem Geist gesprochen an den sich die Seele angleicht.
Bei mir ist es die Abspeicherung der Seele in der Materie, wobei ein Kontakt von Seele zu Seele besteht.
Heute in der Technik wurde das als überlagernde Mitverwendung beschrieben und verwendet.
(Trägerfrequenzleitung beim Festnetztelefon).
Zur Erinnerung:
1)
Der Mensch stirbt und die Seele wird von ihren eigenen körperlichen Anbindungen losgelöst.
Ein anderer Körper in der Nähe wirkt durch Magnetismus, aktiviert immer wieder das eigene Seelenprogramm.
Manche sagen „Aufmerksamkeit“ dazu. Dieser Magnetismus des anderen menschlichen Körpers wirkt auf ein im Sterben befindliche losgelöstes Seelenprogramm und bringt es zum „Laufen“, dort wo sie sich noch immer befindet, im eigenen Körper. Aber dieses Seelenprogramm läuft nicht mehr rund. Nur mehr das Kopfdenken ist aktiv. Über den Körper bekommt die sterbende Seele auch Kontakt mit dem Programm des anderen Körpers, und durch die belebende Aktivierung wird entweder die sterbende Seele samt eigenen Körper wieder aktiviert (NTE, mit Wunder) oder es kommt zu einem Ende des Vorgangs – jedoch nicht ohne einer Abspeicherung des Systemprogramms der sterbenden Seele, sie zu konservieren. Das passiert zuerst im Kopf des anderen Körpers.
2)
Dann stirbt aber auch der andere Körper nach einer Weile, samt Seele.
Und der Vorgang beginnt erneut. Dabei wird auch die „Kopie“ der ersten Seele weitergegeben.
3)
Der so beschriebene Vorgang kann sich öfters wiederholen.
Dabei wird der Zusammenhang Körper-Seele immer geringer, die Abhängigkeit von der Materie wird geringer,
aber die Abhängigkeit von der Materie ist noch immer vorhanden.
Anderseits wird aber die Orientierung zum Körper in der am Anfang beschriebenen Seele ständig kleiner.
Mit der Folge, die Kontakte in unser Leben schwinden.
Und wenn sie plötzlich doch aktiviert werden, können sie in der Entfaltung sehr kräftig und dominant ausfallen.
In dieser Beschreibung sind nur die Grundzüge skizziert.
Aber sie soll aufzeigen, wo sich die Seele zwischen diesen sogenannten Lücken von einer Weitergabe zur anderen befindet.
In den Köpfen der Menschen. Als Programm abgespeichert, wie eine Erinnerung oder Erfahrung.
In einer Art von Verwandlung, in einer „geistigen Konstruktion“. In einer verminderten Version.
Während der sterbende Körper und die sterbende Seele sterben.
Da „wandert“ nichts, da wird „kopiert“ .
Darum sagen alle Experten auf diesem Gebiet – in den Religionen der Welt – der andere Mensch ist besonders wichtig.
Oder die eine oder andere Erfahrung aus einem Nahtoderlebnis führt emotional in die gleiche Richtung.
Was gesamt betrachte ohnehin das Selbe bedeutet.
Hast Du mich verstanden? ...
Darum sagt man auch, es kommt nur ins Leben nach dem Tod, was in der Seele enthalten ist.
Oder: Ein Reicher kann nicht in das "Himmelreich" eingehen.
… und ein
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