Terrageist, du erklärst hier den Buddhismus, als ob ich es wäre, die da was nicht verstanden hat, aber verstehen will. Trotzdem danke.
Ich denke, ich habe mich hinlänglich mit dem Buddhismus befasst, finde manches gut, auch noch für den heutigen Menschen. Insbesondere der Karma-Gedanke aber ist nicht stimmig. Wir haben weitere Inkarnationen nach dem Tod, wir bringen aber keine Altlasten mit aus früheren Leben.
Dieser Gedanke von dir ist aber interessant:
Da alles in sich vollständig ist, sich Leben aber nur immer im bestimmten Auswahlmodus zeigen kann, gibt es zu allem wahrscheinlich eine entsprechende ausgleichende Lebenslinie. Mensch , der noch nicht sehr bewusst ist, hüpft gewissermaßen immer wieder von der einen zur anderen, einfach weil sein Wesen den Ausgleich braucht.
Der Mensch als ein Auswahlmodus – ja, kann man so sagen.
Unser Ursprung ist geistiger Natur und deshalb multidimensional. Deshalb kann sich der Ursprung, die Seele, das höhere Selbst (Begriffe sind beliebig) nicht in einem einzigen vierdimensionalen Menschen ausdrücken. Es spaltet daher Teile ab von sich, eine bestimmte Gruppierung von Charakteristika, die sich jeweils auf einen Menschen beschränken.
Wir haben so genannte Komplementärselbst. Also andere Menschen, die zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten leben, und die in gewissen Punkten zu unserer Charakteristik einen Ausgleich darstellen, wie du es nennst, die eben von unserem selben Ursprung kommen.
und immer mehr aus einer etwas höheren Ebene, kann er seine verschiedenen eigenen "Versionen" überschauen und sich einpendeln.
Ja, die höhere Ebene ist der Ursprung, zu dem wir heimkehren mit jedem Aufenthalt im so genannten Jenseits. Dort sehen wir uns einschließlich aller anderen „Teile“ des Ursprungs.
Der Ursprung aber, das sind wir selbst.
Soviel ich weiß, gibt es im Buddhismus auch das sogenannte "weiße Karma", bedeutet, wer zuviel Gutes angesammelt hat, bindet sich genauso an die Erde und ihren Kreislauf.
Im Buddhismus dient jede Lehre, jede Theorie dem einzigen Zweck, dem Rad der Wiedergeburt entkommen zu können. Das wäre das höchste Ziel des Menschen, nicht mehr als Mensch zurückkehren zu müssen. Dieses Leben wird als etwas nicht Wünschenswertes gesehen von den Buddhisten, weil mit Leid verbunden.
Und der Weg zum Nirwana, dem Ende im undenkbaren, unvorstellbaren Nichts, der setzt voraus, dass man „die Begierden“ überwindet, frei wird davon, irgendwas zu wollen, zu wünschen. Alles, was Spaß machen könnte im Leben, was angenehm ist wie essen, lieben, haben wollen, sich amüsieren und so, davon soll der Buddhist frei sein.
Die Kasteiung des Fleisches, wenn er das geschafft hätte, dann müsste er nicht mehr als Mensch zurückkehren in diese Welt, wo es Krankheit, Leid, Schmerz, Not und Elend gibt.
Nein, wir kommen gern und freiwillig ins Leben.
