Übrigens, das sei hier noch angemerkt, ist die in Post #1 geschilderte Meditation quasi nur die halbe Wahrheit. Sozusagen erst die erste von zwei Hälften. Das ist aber nicht weiter verwunderlich, weil die zweite Hälfte nicht öffentlich auf der Webseite beschrieben wird. Man findet im Netz kaum irgendwo eine Beschreibung, die die zweite Hälfte einschliesst, und wenn, dann ist sie meist so formuliert, dass man ohne eine zusätzliche Erklärung trotzdem nicht weiss, was man nun genau tun soll.
Der Grund dafür liegt darin, dass es sich bei der zweiten Hälfte um denjenigen Teil handelt, für welchen man üblicherweise eine Ermächtigung durch einen Lehrer benötigt. Ausserdem ist es notwendig, bereits eine solide Kenntnis der Konzepte von Anatta und Shunyata zu besitzen, um diese Meditation korrekt durchführen zu können. Auch dazu dient letztlich diese Ermächtigung: Der Lehrer kontrolliert, ob ein Schüler bereits genügend Einsicht besitzt, um für die vollständige Praxis qualifiziert zu sein.
Das soll aber wiederum nicht darüber hinwegtäuschen, dass es - leider - diverse tibetisch-buddhistische Lehrer und Linien gibt, welche, ganz besonders den westlichen Schülern, dauernd das Anfängerzeugs auftischen und die Schüler jahrelang im Dunkeln belassen über die weiterführenden und höheren Meditationspraktiken. In diesen Schulen findet man oft Leute, die es toll finden, sich jahrelang in "Hingabe an die Linie" (sprich: unbezahlte Freiwilligenarbeit) abzumühen, ohne dass ein bemerkenswerter Fortschritt in der Praxis stattfindet.
