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JeaDiama
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Lǎozǐ (chin. 老子 = Alter Meister) ist ein legendärer chinesischer Denker, der im 6. Jahrhundert v. Chr. gelebt haben soll. Je nach Umschrift wird der Name auch Laotse, Lao-Tse oder Lao-tzu geschrieben. Diese älteren Umschriften sind im Folgenden hinter der Pinyin-Form in Klammern angegeben.
Lǎozǐ gilt als Begründer des Daoismus (Taoismus). Das Dàodéjīng (Tao Te King, ~Ching), der einflußreichste daoistische Text, wird ihm zugeschrieben und daher oft auch einfach als "Laozi" bezeichnet. Der Text ist aber wahrscheinlich erst im 4. Jahrhundert v. Chr. entstanden beziehungsweise in seine heutige Form gebracht worden.
Trotz der beeindruckenden Überlieferung minutiöser Chroniken und Listen von Herrschern, Beamten etc. aus China ist über Lǎozǐ fast nichts bekannt. Die ältesten Quellen sind Anekdoten und Legenden, die zum Beispiel in Zhuāngzǐs (Dschuang Dsi, Chuang-tzu) "wahrem Buch vom südlichen Blütenland" aufgeschrieben sind. Die erste historische oder biographische Quelle findet sich im Shǐjì (Shi chi) des Sīmǎ Qiān (Ssu-ma Ch'ien), den "Aufzeichnungen des Chronisten" aus dem 1. Jahrhundert v. Chr., doch Sīmǎ Qiān schreibt selbst, daß seine Quellenlage sehr unsicher ist und er widersprüchliche Aussagen über Lǎozǐ gefunden hat - er ist nicht sicher, ob Lǎozǐ wirklich gelebt hat.
Biographie
Ein Bildnis LǎozǐsDer Überlieferung nach wurde Lǎozǐ in der Präfektur Kǔ (苦县/苦縣 Kǔ Xiàn) des Staates Chǔ, dem heutigen Kreis Lùyì (鹿邑im heutigen Hénán geboren. Sein Sippenname war Lǐ (李
Lǎozǐ als Gottheit
Ab dem 2. Jahrhundert während der Han-Dynastie entwickelte die Gestalt des Lǎozǐ sich zum Hochgott des Daoismus, und er wurde als einer der Drei Reinen in das Pantheon aufgenommen. Er verkörperte den Heiligen, wie er im Zhuangzi und im Huainanzi beschrieben wird und seine Züge vermischten sich mit den Gottheiten Taiyi und Huang Di. Er gilt als Verkörperung des Dao und seine Gestalt wurde kosmisiert, so nahm man an, er weile im Sternbild des Scheffels (Großer Bär) und steige auf und ab als Vermittler zwischen der himmlischen und der irdischen Welt. Sein Sitz ist der Mittelpunkt des Sternenhimmels und der Himmelsrichtungen, in der Ikonographie ist er umgeben von den vier heraldischen Tieren, die diese symbolisieren. Laozi wandelt sich mit den Zyklen der Zeit und nimmt vielerlei Formen an und auch ist er gleich dem Dao in der Lage, sich ins Unendliche auszudehnen und unendlich klein zu werden.
In einigen daoistsichen Schulen wurde sogar angenommen, Laozi sei das Dao selbst. So geht gemäß dieser Schulen seine Existenz dem Universum voraus und er tritt in ihm als Gestalter der kosmischen Ordnung auf. In unzähligen Inkarnationen ist er der weise Berater der Kaiser und unterweist die daoistischen Adepten, so daß er als immer wiederkehrender Lehrer und Verkünder der unterschiedlichen Schulen des Daoismus erscheint.
Quelle: http://de.wikipedia.org/wiki/Lao_Tse
Zitate aus Tao Te King 1:
(Da wir kein Philosophie-Forum haben und Lao Tse zur altchin. Philosophie gehört, habe ich den Thread unter Allg. Diskus. gestellt.
)Ich dachte mir, so eine Philosophie-Ecke wäre nicht schlecht, gell
?Eure Meinungen und Interpretationen zu den jeweiligen Lao Tse-Zitaten aus Tao Te King wären sehr willkommen und erfreulich
. Ich habe mir mal erlaubt, den 1. Zitat mit hier reinzustellen.
. Ich finde Foren eh interessanter als Chaträume.
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