Ich komme gerade aus der Ostermesse. Ostern ist sicherlich das Schlüssel-Event des Christentums, denn es steht für die Unsterblichkeit des Menschen, sogar mehr noch für die Erlösung der Seele. Vieles ist aber verloren gegangen von den ursprünglichen Lehren, denn sobald die großen Lehrer die Bühne der Welt verlassen unterliegen ihre Botschaften den weltlichen Einflüssen. Dennoch ist es immer wieder erstaunlich, welch Fülle an Wahrheiten noch in den alten, angepassten Texten zu finden ist:
Kol 1, 12:
Mit Freuden sagt Dank dem Vater, der euch tüchtig gemacht hat zu dem Erbteil der Heiligen im Licht. Er hat uns errettet aus der Macht der Finsternis und hat uns versetzt in das Reich seines geliebten Sohnes, in dem wir die Erlösung haben, nämlich die Vergebung der Sünden.
Hier ist Wesentliches enthalten:
Warum sollen wir dankbar sein? Der damalige Brief Paulus war an die Gemeinde der Kolosser gerichtet, die sich auf das Göttliche ausgerichtet hat ... hier steht, dass sie "tüchtig" war bzw. von Gott "tüchtig gemacht" wurde. Und das hat mit der Ausrichtung auf das Göttliche zu tun ... weg vom Materialismus und der Oberflächlichkeit.
Diese Ausrichtung ist eine Grundvoraussetzung, um das versprochene Erbe antreten zu können. In der Mystik ist die eigene TÜCHTIGKEIT ein wesentliches Kriterium, ohne die Fortschritte auf dem spirituellen Weg nicht möglich sind. Ohne Tüchtigkeit und selbständiges Streben nach eigenem Fortschritt, gibt es also keine Erlösung. Diese Ansicht ist aber aus den Lehren der Kirche verschwunden. Leider versteift sie sich ganz und völlig auf die zweite Säule der Wahrheit, dass nämlich alles von der göttlichen Gnade ausgeht und ER/SIE/ES mich in die Erlösung führt. Mein Zutun scheint nach dieser Ansicht völlig belanglos zu sein und die heutigen Christen sagen: "Jesus ist für uns gestorben, also sind wir bereits erlöst!" Dies hat Jesus aber niemals so gesagt und es gibt sehr viele Bibelstellen, die genau das Gegenteil belegen.
Interessant ist auch die Frage: Was ist denn das Erbe eines Menschen, der sich dem Göttlichen nähert (durch Gnade UND Bemühen = Tüchtigkeit)? Wir steigen in spirituelle Regionen des Lichts auf, wo auch die Heiligen verweilen, die dem Göttlichen völlig ergeben sind.
Licht ist ein vieldeutiger Begriff, und wie sein Gegenteil die Finsternis auch für das spirituell-unbewusste Erleben steht, ganz versunken in die eigenen Verlangen und Wünsche der materiellen Welt, so steht das Licht für Bewusstsein, Liebe und Glückseligkeit. Zugleich aber ist das Licht eine Emanation und tatsächliche Erfahrung der Seele, wenn sie auf ihrem Weg zurück zu Gott nach innen voranschreitet.
Wofür müht sich Paulus ab? Er sagt nicht: "He Leute, ihr seid erlöst! Lehnt euch zurück!" Sondern:
Kol 1, 21:
Den verkündigen wir und ermahnen alle Menschen und lehren alle Menschen in aller Weisheit, auf dass wir einen jeden Menschen in Christus vollkommen machen. Dafür mühe ich mich auch ab und ringe in seiner Kraft, die mächtig in mir wirkt.
Es geht darum, "in Christus vollkommen" zu werden. Paulus sieht darin seinen göttlichen Auftrag. Wir müssen Christus tatsächlich nachfolgen. Es reicht nicht, einmal wöchentlich der Messe zu lauschen. Wir müssen selbst ein Christus werden. Das ist kein Scherz. Wir müssen dieselbe Güte und Liebe im Herzen entwickeln wie Jesus. Wir müssen TÄGLICH an uns arbeiten, damit unser Herz mehr und mehr von der göttlichen Liebe aufnehmen kann und dann geben, geben und nochmals geben. Und wir müssen uns mit ganzem Herzen dem Göttlichen zuwenden, damit es uns tranformiert und unser GROOOOSSSES Ego kleiner werden kann.
Jesus war nicht der erste und letzte der großen Heiligen. Was er sagt ist in der Tat nichts Neues. Es sind die uralten Lehren, die immer bestehen werden, weil dies die universellen Wahrheiten sind, die für die Menschen immer Gültigkeit haben werden. Die Menschen müssen an sich arbeiten und zu einem "Jesus" werden ... zu einem "Buddha" ... zu einem Mohammed ... mit derselben Herzensgüte. Gott macht uns ihm ähnlich, damit wir in die Einheit und unser wahres Zuhause zurückkehren können.
Kol 1, 12:
Mit Freuden sagt Dank dem Vater, der euch tüchtig gemacht hat zu dem Erbteil der Heiligen im Licht. Er hat uns errettet aus der Macht der Finsternis und hat uns versetzt in das Reich seines geliebten Sohnes, in dem wir die Erlösung haben, nämlich die Vergebung der Sünden.
Hier ist Wesentliches enthalten:
Warum sollen wir dankbar sein? Der damalige Brief Paulus war an die Gemeinde der Kolosser gerichtet, die sich auf das Göttliche ausgerichtet hat ... hier steht, dass sie "tüchtig" war bzw. von Gott "tüchtig gemacht" wurde. Und das hat mit der Ausrichtung auf das Göttliche zu tun ... weg vom Materialismus und der Oberflächlichkeit.
Diese Ausrichtung ist eine Grundvoraussetzung, um das versprochene Erbe antreten zu können. In der Mystik ist die eigene TÜCHTIGKEIT ein wesentliches Kriterium, ohne die Fortschritte auf dem spirituellen Weg nicht möglich sind. Ohne Tüchtigkeit und selbständiges Streben nach eigenem Fortschritt, gibt es also keine Erlösung. Diese Ansicht ist aber aus den Lehren der Kirche verschwunden. Leider versteift sie sich ganz und völlig auf die zweite Säule der Wahrheit, dass nämlich alles von der göttlichen Gnade ausgeht und ER/SIE/ES mich in die Erlösung führt. Mein Zutun scheint nach dieser Ansicht völlig belanglos zu sein und die heutigen Christen sagen: "Jesus ist für uns gestorben, also sind wir bereits erlöst!" Dies hat Jesus aber niemals so gesagt und es gibt sehr viele Bibelstellen, die genau das Gegenteil belegen.
Interessant ist auch die Frage: Was ist denn das Erbe eines Menschen, der sich dem Göttlichen nähert (durch Gnade UND Bemühen = Tüchtigkeit)? Wir steigen in spirituelle Regionen des Lichts auf, wo auch die Heiligen verweilen, die dem Göttlichen völlig ergeben sind.
Licht ist ein vieldeutiger Begriff, und wie sein Gegenteil die Finsternis auch für das spirituell-unbewusste Erleben steht, ganz versunken in die eigenen Verlangen und Wünsche der materiellen Welt, so steht das Licht für Bewusstsein, Liebe und Glückseligkeit. Zugleich aber ist das Licht eine Emanation und tatsächliche Erfahrung der Seele, wenn sie auf ihrem Weg zurück zu Gott nach innen voranschreitet.
Wofür müht sich Paulus ab? Er sagt nicht: "He Leute, ihr seid erlöst! Lehnt euch zurück!" Sondern:
Kol 1, 21:
Den verkündigen wir und ermahnen alle Menschen und lehren alle Menschen in aller Weisheit, auf dass wir einen jeden Menschen in Christus vollkommen machen. Dafür mühe ich mich auch ab und ringe in seiner Kraft, die mächtig in mir wirkt.
Es geht darum, "in Christus vollkommen" zu werden. Paulus sieht darin seinen göttlichen Auftrag. Wir müssen Christus tatsächlich nachfolgen. Es reicht nicht, einmal wöchentlich der Messe zu lauschen. Wir müssen selbst ein Christus werden. Das ist kein Scherz. Wir müssen dieselbe Güte und Liebe im Herzen entwickeln wie Jesus. Wir müssen TÄGLICH an uns arbeiten, damit unser Herz mehr und mehr von der göttlichen Liebe aufnehmen kann und dann geben, geben und nochmals geben. Und wir müssen uns mit ganzem Herzen dem Göttlichen zuwenden, damit es uns tranformiert und unser GROOOOSSSES Ego kleiner werden kann.
Jesus war nicht der erste und letzte der großen Heiligen. Was er sagt ist in der Tat nichts Neues. Es sind die uralten Lehren, die immer bestehen werden, weil dies die universellen Wahrheiten sind, die für die Menschen immer Gültigkeit haben werden. Die Menschen müssen an sich arbeiten und zu einem "Jesus" werden ... zu einem "Buddha" ... zu einem Mohammed ... mit derselben Herzensgüte. Gott macht uns ihm ähnlich, damit wir in die Einheit und unser wahres Zuhause zurückkehren können.
