Йоги 1-27
В индийской астрологии название периода времени, которое требуется Солнцу и Луне, чтобы в своём совместном движении сместиться по эклиптической долготе на расстояние, равное 13°20' (или 800').
Всего существует 27 йог, каждая из которых имеет своё название и астрологическое значение. Для того, чтобы рассчитать, какая йога имеет место в конкретном гороскопе, необходимо перевести координаты Солнца и Луны в минуты дуги, сложить их друг с другом и разделить на 800. Полученный результат округляется в большую сторону. Если получается число больше 27, из него вычитается 27.
Йоги имеют следующие названия: 1. Vishkambha; 2. Priti; 3. Ayushman; 4. Saubhagya; 5. Sobhana; 6. Atiganda; 7. Sukarman; 8. Dhriti; 9. Soola; 10. Ganda; 11. Vriddhi; 12. Dhruva; 13. Vyaghata; 14. Harshana; 15. Vajra; 16. Siddhi; 17. Vyatipata; 18. Variyan; 19. Parigha; 20. Siva; 21. Siddha; 22. Sadhya; 23. Subha; 24. Sukla; 25. Brahma; 26. Indra; 27. Vaidhriti.
Литература
Raman's Ninety Year Ephemeris of Planetary Positions
аспект положения), указывающая на некоторую определённую особенность или на яркую индивидуальную черту, имеющую отношение к отдельным показателям гороскопа.
Существует три основных типа йог:
Выделяют также Раджа-йоги (показатели политической власти),
Дхана-йоги (комбинации, связанные со здоровьем) и
Гнана-йоги (связанные с высшим знанием и духовностью).
Литература
Хопке Т. Ведическая астрология
Raman B.V. Three Hundred Important Combinations. - Bangalore: IBH Prakashana, 1978
...................................................................................... благоприятная Саубхагья йога, дающая "удачный, благоприятный, ведущий к благосостоянию и благополучию результат". Управители Шукра (Венера) и создатель Вселенной Брахма.
Солнечно-лунные йоги
Двадцать семь солнечно-лунных йог отражают результаты взаимодействия Солнца и Луны.
Для вычисления йоги необходимо сложить долготу Луны и долготу Солнца.
Если получившееся число больше 360°, вычесть из него 360°.
Полученную величину нужно разделить на 13°20' и к целой части прибавить 1.
1. Вишкамбха (хорошая поддержка) - преобладает над другими, побеждает врагов, приобретает имущество, богатство.
2. Прити (нежность) - испытывает влечение к противоположному полу, пользуется взаимностью, наслаждается жизнью.
3. Аюшман (долговечный) - хорошее здоровье и долголетие, жизненная сила и долголетие.
4. Саубхагья (удача) - жизнь полная возможностей и счастья.
5. Шабхана (блеск) - блеск во всем: внешности, поведении. Большое значение придается сексу и чувственным наслаждениям.
6. Атиганда (имеющий большие щеки) - жизнь омрачена всевозможными помехами и несчастьями, человек мстительный и постоянно недовольный.
7. Сукарма (добродетельный) - человек великодушный и благодетельный, богатый.
8. Дхрити (решимость) - пользуется богатством и имуществом других людей, злоупотребляет их гостеприимством, вступает в связи с чужими супругами.
9. Шула (копье, боль) - упрямый, несговорчивый, вздорный, раздражительный, драчливый человек.
10. Ганда (щека) - недостаток морали, трудный характер, создающий проблемы окружающим.
11. Вриддхи (рост) - острый ум, проницательность, светлая голова, жизнь постоянно улучшается с возрастом.
12. Дхрува (постоянство) - ровный, устойчивый характер, упорство и последовательность, хорошее благосостояние.
13. Вьягхата (бьющий) - жестокий, причиняет вред другим людям.
14. Харшана (волнующий) - интеллигентный, веселый, любит юмор.
15. Ваджра (алмаз, удар молнии) - благополучный, распутный, непредсказуемый, сильный, влиятельный.
16. Сиддхи (успех) - умелый и успешный, разностороннмй, защитник и покровитель.
17. Вьятипата (несчастье) - человек страдающий от внезапных неудач, непостоянный, ненадежный.
18. Варияна (удобство, комфорт) - любит удобство и роскошь, ленив, сладострастен и похотлив.
19. Паричха (преграда) - человек то и дело сталкивается с препятствиями, затрудняющими продвижение по жизни, раздражителен, назойлив.
20. Шива (благоприятный) - человек пользующийся расположением со стороны старших по возрасту, званию и должности, спокойный нрав, ученый, богатый, набожный.
21. Сиддха (совершенный) - спокойный, миролюбивый, вызывает расположение, ориентирован на духовность и соблюдение традиций.
22. Садхья (покорный, податливый) - скромный, воспитанный, с хорошими манерами, соблюдает правила этикета.
23.Шубха (благоприятный) - красивая, броская внешность, яркая личность, богатство; серьезные проблемы со болезненно восприимчив, чувствителен.
24. Шукла (ярко-белый) - словоохотливый взбалмошный, нетерпеливый и импульсивный, непостоянный, изменчивый ум.
25. Брахма (Бог, служитель культа) - личность заслуживающая доверия,хороший советчик, честолюбив, рассудителен, проницателен.
26. Индра (предводитель) - стремится к образованию и получению знаний, состоятелен, всегда готов оказать помощь.
27. Вайдхрити (слабая поддержка) - интриган, критикан, властный и подавляющий (умственно и физически).
Йоги как и караны применяются больше в эклективной, чем в натальной астрологии.
В индийской астрологии название периода времени, которое требуется Солнцу и Луне, чтобы в своём совместном движении сместиться по эклиптической долготе на расстояние, равное 13°20' (или 800').
Всего существует 27 йог, каждая из которых имеет своё название и астрологическое значение. Для того, чтобы рассчитать, какая йога имеет место в конкретном гороскопе, необходимо перевести координаты Солнца и Луны в минуты дуги, сложить их друг с другом и разделить на 800. Полученный результат округляется в большую сторону. Если получается число больше 27, из него вычитается 27.
Йоги имеют следующие названия: 1. Vishkambha; 2. Priti; 3. Ayushman; 4. Saubhagya; 5. Sobhana; 6. Atiganda; 7. Sukarman; 8. Dhriti; 9. Soola; 10. Ganda; 11. Vriddhi; 12. Dhruva; 13. Vyaghata; 14. Harshana; 15. Vajra; 16. Siddhi; 17. Vyatipata; 18. Variyan; 19. Parigha; 20. Siva; 21. Siddha; 22. Sadhya; 23. Subha; 24. Sukla; 25. Brahma; 26. Indra; 27. Vaidhriti.
Литература
аспект положения), указывающая на некоторую определённую особенность или на яркую индивидуальную черту, имеющую отношение к отдельным показателям гороскопа.
Существует три основных типа йог:
- Йоги, образуемые взаимодействием планет;
- Йоги, образуемые взаимодействием между планетами и знаками Зодиака;
- Йоги, образующиеся в результате взаимодействия между планетами и домами гороскопа.
Выделяют также Раджа-йоги (показатели политической власти),
Дхана-йоги (комбинации, связанные со здоровьем) и
Гнана-йоги (связанные с высшим знанием и духовностью).
Литература
...................................................................................... благоприятная Саубхагья йога, дающая "удачный, благоприятный, ведущий к благосостоянию и благополучию результат". Управители Шукра (Венера) и создатель Вселенной Брахма.
Солнечно-лунные йоги
Двадцать семь солнечно-лунных йог отражают результаты взаимодействия Солнца и Луны.
Для вычисления йоги необходимо сложить долготу Луны и долготу Солнца.
Если получившееся число больше 360°, вычесть из него 360°.
Полученную величину нужно разделить на 13°20' и к целой части прибавить 1.
1. Вишкамбха (хорошая поддержка) - преобладает над другими, побеждает врагов, приобретает имущество, богатство.
2. Прити (нежность) - испытывает влечение к противоположному полу, пользуется взаимностью, наслаждается жизнью.
3. Аюшман (долговечный) - хорошее здоровье и долголетие, жизненная сила и долголетие.
4. Саубхагья (удача) - жизнь полная возможностей и счастья.
5. Шабхана (блеск) - блеск во всем: внешности, поведении. Большое значение придается сексу и чувственным наслаждениям.
6. Атиганда (имеющий большие щеки) - жизнь омрачена всевозможными помехами и несчастьями, человек мстительный и постоянно недовольный.
7. Сукарма (добродетельный) - человек великодушный и благодетельный, богатый.
8. Дхрити (решимость) - пользуется богатством и имуществом других людей, злоупотребляет их гостеприимством, вступает в связи с чужими супругами.
9. Шула (копье, боль) - упрямый, несговорчивый, вздорный, раздражительный, драчливый человек.
10. Ганда (щека) - недостаток морали, трудный характер, создающий проблемы окружающим.
11. Вриддхи (рост) - острый ум, проницательность, светлая голова, жизнь постоянно улучшается с возрастом.
12. Дхрува (постоянство) - ровный, устойчивый характер, упорство и последовательность, хорошее благосостояние.
13. Вьягхата (бьющий) - жестокий, причиняет вред другим людям.
14. Харшана (волнующий) - интеллигентный, веселый, любит юмор.
15. Ваджра (алмаз, удар молнии) - благополучный, распутный, непредсказуемый, сильный, влиятельный.
16. Сиддхи (успех) - умелый и успешный, разностороннмй, защитник и покровитель.
17. Вьятипата (несчастье) - человек страдающий от внезапных неудач, непостоянный, ненадежный.
18. Варияна (удобство, комфорт) - любит удобство и роскошь, ленив, сладострастен и похотлив.
19. Паричха (преграда) - человек то и дело сталкивается с препятствиями, затрудняющими продвижение по жизни, раздражителен, назойлив.
20. Шива (благоприятный) - человек пользующийся расположением со стороны старших по возрасту, званию и должности, спокойный нрав, ученый, богатый, набожный.
21. Сиддха (совершенный) - спокойный, миролюбивый, вызывает расположение, ориентирован на духовность и соблюдение традиций.
22. Садхья (покорный, податливый) - скромный, воспитанный, с хорошими манерами, соблюдает правила этикета.
23.Шубха (благоприятный) - красивая, броская внешность, яркая личность, богатство; серьезные проблемы со болезненно восприимчив, чувствителен.
24. Шукла (ярко-белый) - словоохотливый взбалмошный, нетерпеливый и импульсивный, непостоянный, изменчивый ум.
25. Брахма (Бог, служитель культа) - личность заслуживающая доверия,хороший советчик, честолюбив, рассудителен, проницателен.
26. Индра (предводитель) - стремится к образованию и получению знаний, состоятелен, всегда готов оказать помощь.
27. Вайдхрити (слабая поддержка) - интриган, критикан, властный и подавляющий (умственно и физически).
Йоги как и караны применяются больше в эклективной, чем в натальной астрологии.
