Leerheit

[Niemand]

was wisst ihr denn vom nirvana ? also aus eigener erfahrung ? garnichts

Wusste garnicht, das Nirvana etwas mit weltlichem Wissen zu tun hat. Komm erzähl mehr darüber, Roni. Wir sind alle schon ganz gespannt und wissbegierig. Aber pass auf: Das Stöckchen liegt allezeit bereit

 

[ElaMiNaTo]

was wisst ihr denn vom nirvana ? also aus eigener erfahrung ? garnichts

Danke für dein Kommentar, ich denke dieser Kommentar wird dich auf eine höhere Stufe der Menschheit stellen, auch wirst du aus diesem genannten Satz dich sicher weiterentwickeln. Du hast eine gute Methodik dich spirituell weiterzuentwickeln, in dem du deinen Frust auf alles andere abfallen lässt. Macht aber nichts! Dir fehlt nur ein wenig Beobachtungsgabe.

Und noch was: Wenn man vom nirvana etwas wissen würde, dann wärs es nicht mehr das Nirvana.

 

[Kvatar]

Leutz, der Begriff Nirvana passt hier nicht hin. Wir sind hier nicht bei den Hindus mit ihrer Reinkarnation oder den Nihilisten.

Wir reden doch hier über Leerheit.

 

[Niemand]

APHORISMS ON CONSCIOUSNESS-WITHOUT-AN-OBJECT


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Consciousness-without-an-object is.
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Before objects were, Consciousness-without-an-object is.
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Though objects seem to exist, Consciousness-without-an-object is.
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When objects vanish, yet remaining through all unaffected, Consciousness-without-an-object is.
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Outside of Consciousness-without-an-object nothing is.
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Within the bosom of Consciousness-without-an-object lies the power of awareness that projects objects.
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When objects are projected, the power of awareness as subject is presupposed, yet Consciousness-without-an-object remains unchanged.
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When consciousness of objects is born, then, likewise, consciousness of absence of objects arises.
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Consciousness of objects is the Universe.
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Consciousness of absence of objects is Nirvana.
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Within Consciousness-without-an-object lie both the Universe and Nirvana, yet to Consciousness-without-an-object these two are the same.
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Within Consciousness-without-an-object lies the seed of Time.
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When awareness cognizes Time then knowledge of Timelessness is born.
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To be aware of Time is to be aware of the Universe, and to be aware of the Universe is to be aware of Time.
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To realize Timelessness is to attain Nirvana.
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But for Consciousness-without-an-object there is no difference between Time and Timelessness.
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Within Consciousness-without-an-object lies the seed of the world-containing Space.
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When awareness cognizes the world-containing Space then knowledge of the Spatial Void is born.
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To be aware of the world-containing Space is to be aware of the Universe of Objects.
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To realize the Spatial Void is to awaken to Nirvanic Consciousness.
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But for Consciousness-without-an-object there is no difference between the world-containing Space and the Spatial Void.
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Within Consciousness-without-an-object lies the Seed of Law.
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When consciousness of objects is born the Law is invoked as a Force tending ever toward Equilibrium.
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All objects exist as tensions within Consciousness-without-an-object that tend ever to flow into their own complements or others.
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The ultimate effect of the flow of all objects into their complements is mutual cancellation in complete Equilibrium.
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Consciousness of the field of tensions is the Universe.
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Consciousness of Equilibrium is Nirvana.
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But for Consciousness-without-an-object there is neither tension nor Equilibrium.
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The state of tensions is the state of ever-becoming.
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Ever-becoming is endless-dying.
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So the state of consciousness of objects is a state of ever-renewing promises that pass into death at the moment of fulfillment.
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Thus when consciousness is attached to objects the agony of birth and death never ceases.
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In the state of Equilibrium where birth cancels death the deathless Bliss of Nirvana is realized.
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But Consciousness-without-an-object is neither agony nor bliss.
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Out of the Great Void, which is Consciousness-without-an-object, the Universe is creatively projected.
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The Universe as experienced is the created negation that ever resists.
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The creative act is bliss, the resistance, unending pain.
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Endless resistance is the Universe of experience, the agony of crucifixion.
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Ceaseless creativeness is Nirvana, the Bliss beyond human conceiving.
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But for Consciousness-without-an-object there is neither creativeness nor resistance.
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Ever-becoming and ever-ceasing-to-be are endless action.
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When ever-becoming cancels the ever-ceasing-to-be then Rest is realized.
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Ceaseless action is the Universe.
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Unending Rest is Nirvana.
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But Consciousness-without-an-object is neither Action nor Rest.
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When consciousness is attached to objects it is restricted through the forms imposed by the world-containing Space, by Time, and by Law.
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When consciousness is disengaged from objects, Liberation from the forms of the world-containing Space, of Time, and of Law is attained.
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Attachment to objects is consciousness bound within the Universe.
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Liberation from such attachment is the State of unlimited Nirvanic Freedom.
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But Consciousness-without-an-object is neither bondage nor freedom.
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Consciousness-without-an-object may be symbolized by a SPACE that is unaffected by the presence or absence of objects, for which there is neither Time nor Timelessness, neither a world-containing Space nor a Spatial Void, neither Tension nor Equilibrium, neither Resistance nor Creativeness, neither Agony nor Bliss, neither Action nor Rest, and neither Restriction nor Freedom.
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As the GREAT SPACE is not to be identified with the Universe, so neither is It to be identified with any Self.
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The GREAT SPACE is not God, but the comprehender of all Gods, as well as of all lesser creatures.
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The GREAT SPACE, or Consciousness-without-an-object, is the Sole Reality upon which all objects and all selves depend and derive their existence.
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The GREAT SPACE comprehends both the Path of the Universe and the Path of Nirvana.
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Beside the GREAT SPACE there is none other.
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OM TAT SAT
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[ElaMiNaTo]

Hallo Niemand,

Glaubst du, ich les mir das durch ?

 

[Niemand]

Hallo Niemand,

Glaubst du, ich les mir das durch ?

Das ist mir doch wurscht, ob Du das liest oder nicht

 

[Kvatar]

Sagt man nicht, Aphorismen seinen die Mutter des Witzes?

Sry, das ist mir auch zu wuselig. Ich les es vielleicht später.

 

[Niemand]

Sagt man nicht, Aphorismen seinen die Mutter des Witzes?

Sry, das ist mir auch zu wuselig. Ich les es vielleicht später.

Wenn Du Nirvana "realisiert" hast, wirst Du jedes Wort "verstehen". Falls nicht, werde ich keinerlei Kommentar dazu abgeben

 

[FrischMilch]

"Nirvana ist das nichts im Buddhismus, es hat nichts mit Meditation zu tun"

Das Nirvana ist eher das Alles, als das Nichts. Im Buddhismus geht es um Geist, nicht um ein schwarzes Loch, indem alles verschwindet.

Der Zustand Buddha ist das erleben von Nirvana, aber es ist weder ein anderer Ort, noch ein anderes Phänomen, als die Welt, in der wir leben. Es ist "lediglich" das Erkennen der Soheit, der Dinge. Man wird nicht mehr durch die eigenen Projektionen getäuscht, sondern erkennt die Dinge, wie sie sind.
Ein Buddha erlebt den Zustand Nirvana. Oder verständlich ausgedrückt: "Himmel und Hölle erlebt man zwischen den eigenen Rippen, oder Ohren, oder wo man sonst seinen Geist vermutet"
Wobei Himmel und Hölle hier methaphorisch gemeint sind.

Leerheit:

Es ist keine Leerheit ausserhalb der Phänomene, wie zB Form, Klang, Gefühl, etc. Leerheit entsteht immer in Abhängigkeit von Erscheinungen-und zwar gleichzeitig. Leerheit ist keine bestimmte Form von Existenz, die eine letzendliche Wahrheit beinhaltet. So ist Leerheit eben auch keine andere Form von Existenz, die eine unabhängige, eigene Wahrheit besitzt.

Im Buddhismus wird die Erklärung zur Leerheit als eine Medizin gesehen. Die Erklärungen über Leerheit wurden gegeben, damit wir die Extreme in der dualistischen Wahrnehmung überwinden. Dazu gehört zu glauben, die Dinge seien wirklich und auf der anderen Seite, der glauben, die Dinge seien NICHT wirklich.
Das sind 2 Extreme, die es aus buddhistsicher Sicht zu überwinden gilt.
Da diese beiden Extreme sich in ihrer Natur schon wiedersprechen, können die Dinge auch nicht "Sowohl-existent-als-auch-nicht-existent" sein.
Leerheit bedeutet nur zu verstehen, daß die Dinge reine Erschheinungen sind, und nicht mehr als das. Sie beinhalten keine letzendliche, unabhängige Wahrheit. Alles ist zusammengesetzt und wird wieder vergehen. Dies zu verstehen, sind die Belehrungen über Leerheit.

Es gibt den Satz:"Wer glaubt, die Dinge seien existent, ist dumm wie ein Ochse. Und wer glaubt, die Dinge seien nichtexistent, ist noch dümmer"

Erklärungen über Leerheit ist also das Heilmittel, daß man einsetzt um diese beiden Extreme zu überwinden.
Weiter wird in den Sutras erklärt, daß Leerheit die Medizin ist, gegen die dualistische Wahrnehmung, aber daß man dieses Mittel selbst auch irgendwann überwinden muss.

So wie eine Medizin, die wir einnehmen um eine Krankheit zu überwinden, ist die Medizin nur solange gut, bis sie den Körper auch wieder völlig verlässt. Ansonsten sterben wir an der Medizin.

Leerheit ist also nichts, was ausserhalb der Phänomene entsteht und darum vergeht sie auch ebenso mit dem jeweiligen Phänomen. Dies beides ist untrennbar.
Ohne Phänomene, keine Leerheit.

Stockschläge gibts übrigens im Zen, allerdings nicht als Strafe
Ich bin kein Zen, sondern Diamantwegler.

Gruß
FM

 

[returnofnowhere]

ihr habt kein tiefes wissen