Hallo Talen,
"Mein Problem ist lediglich das mit dem Abwarten. Warum? Weil ich nicht in diesem Bewusstsein stillstehen kann und lediglich beobachten. Ich kann mich nicht auf die eine Ebene begeben, wo ich eine Perspektive erreiche eines reinen Beobachters."
Nee, es ging mir nicht um eine Handlungsanweisung, es ist für mich hier gar nicht um die Frage gegangen, was man tun soll, also, ob ich abwarten und die Ebene des reinen Beobachtens einnehmen soll oder nicht soll. Ich wollte viel mehr auf die Bedingtheit unserer Auffassungen von Kausalität, Zeit und Raum hinweisen und das unser Denken über „die Dinge“ und wie sie sich zueinander verhalten doch recht trügerisch, da subjektiv und relativ ist. Wäre z.B. die Zeit etwas Absolutes, für sich existierendes, ohne Ursachen, dann müsste sie unveränderlich, immer gleich sein. Sie müsste für jeden Wahrnehmer genau gleich erscheinen und das tut sie ja bekanntermaßen gerade nicht. Genauso mit allen anderen Dingen, deren Auffassung doch sehr von den Bedingungen abhängen, wie man sie betrachtet, also vom subjektiven Blickwinkel. Bei etwas näherer Betrachtung lässt sich leicht finden, dass dem nicht so ist, also dass die Dinge nicht für sich, aus sich selbst heraus existieren, sondern in vielfältiger Abhängigkeit von Bedingungen. Z.B. hängt Zeit von vielen Faktoren ab, vom Gefühl für Zeit, das stark variieren kann, lang, kurz, schnell, langsam, zäh, quälend etc., von der gemessenen Zeit mittels Uhren, von Ereignissen, die passieren, von jemandem, der Zeit empfinden kann, von den Benennungen und Begriffen des Phänomens Zeit bis hin zu der wissenschaftlichen Sichtweise, was Zeit ist usw.. So etwas wie eine absolute Zeit gibt es nicht, darum sagte ich „abwarten, bis das Ende der Zeit kommt“. Damit meinte ich mehr: sehen, dass Zeit nicht „wahrhaft“ im Sinne von absolut existiert. Aus diesen Betrachtungen lässt sich, finde ich, nicht folgern, dass man sich ins passive Beobachten zurückziehen sollte und alles geschehen lassen sollte, ohne einzugreifen. Das hat damit, was man tun oder lassen soll gar nichts zu tun - jedenfalls für mich.
"Ich habe für mich persönlich erkannt, dass der Mensch in einem fühlendem Körper Erfahrungen machen kann. Das kann das Sein/Gott nicht….es sei denn doch, weil es unzertrennlich von Allem ist und in ständiger Verbindung."
Ja, natürlich, zumindest scheint es so, es ist wieder dasselbe, wie mit der Zeit. Der „fühlende Körper, der Erfahrungen machen kann“ ist für mich von derselben Natur, wie die anderen Erscheinungen im Sein: relativ, veränderlich, nicht wirklich greifbar´, ohne Wesenskern, flüchtig, eben nicht selbstexistent - und in diesem Sinne trügerische Erscheinung. Gerade der Körper ist ein sehr gutes Beispiel, um das zu zeigen, was ich meine. Noch besser ist die „Persönlichkeit“, die irgendwo im Körper zu sitzen scheint und die über das Sensorium des Körpers Erfahrungen machen kann. Sehr gutes Beispiel. Wo ist diese Persönlichkeit genau im Körper? Ist sie im Kopf, ist sie im Herzen, irgendwo in den Blutbahnen? Ist sie mit dem Körper verbunden oder unabhängig vom Körper. Ist sie immer da, wo ist sie, wenn man traumlos schläft? Solche Gedanken sind gut geeignet, um der Frage nachzugehen, was diese Persönlichkeit genau ist, wie sie eigentlich genau existiert. Dasselbe mit dem Körper. Klar haben wir alle ein deutliches Bild, was unser Körper ist. Aber hält das Bild näherer Untersuchung auch stand?
Dann zu Gott und seiner unzertrennlichen Verbundenheit mit seinen Schöpfungen. Kann Gott Erfahrungen machen, wie seine Geschöpfe? Da frage ich mich, warum er das sollte, wenn er doch alles ist, was es gibt, eine einzige Einheit, ungeteilt, ohne Teile, zu denen er irgendwie in Beziehung stehen könnte. Gott ist das Absolute, wie sollte das einen Abstand zu etwas anderem, außerhalb von ihm befindlichem haben können, was ja für Erfahrungen zwingend nötig wäre. Wenn Gott absolut ist, kann es neben ihm unmöglich etwas anderes, zweites geben, zu dem er eine „Erfahrungs-Distanz“ einnehmen kann. Oder sollte Gott sich vielleicht selbst vergessen und in eine Person verwandelt haben, die auf Dinge schaut und Erfahrungen macht? Wie passt das mit seiner Omnipräsenz zusammen? Ich sagte bereits, dass ich ein Problem mit dem Wort Gott habe, es wird leicht als Person missverstanden, als ein Jemand, der irgendwas von seinem Thron herab betrachtet.
"Und solange ich als Mensch Erfahrungen mache und etwas erkenne, was nicht stimmt, nicht gerecht ist, dann habe ich etwas dagegen und es entsteht eine andere Perspektive. Der nächste Schritt ist dann Handlung. Nur hier ist es problematisch. Je mehr ich erkenne und mein Horizont sich erweitert, desto mehr von dem ganzen Drumherum ich wahrnehme und immer weniger ich zu unüberlegten, unbewussten Handlungen bereit bin. Nicht nur danach zu leben: Hauptsache zu handeln, sondern bewusst zu handeln."
Ja, das ist richtig und gut so!
Und Du handelst weiter und fragst weiter und dein Horizont wird so weit, dass er keinerlei Begrenzungen mehr erkennen kann und Du siehst, dass Du selber dieser Horizont ohne Begrenzungen bist und immer schon warst. Aber dass siehst Du auch jetzt schon, nur fühlt sich´s vielleicht wie ein Weg irgendwo hin an.
