-
Willkommen im grössten und ältesten Esoterik-Forum!
Hier findest Du alles zu Astrologie, Lenormand und Tarot, Karten legen, Feng-Shui, Traumdeutung, Religion und Spiritualität, Engel, Familien-Aufstellung, Gesundheit, Reiki
Registriere Dich kostenlos, dann kannst du eigene Themen verfassen und siehst wesentlich weniger Werbung
Was, wie und wo ist Gott?
- Ersteller Lifthrasir
- Erstellt am
Werbung:
Lifthrasir
Aktives Mitglied
Tut mir leid, das verstehe ich nicht! Erst einmal ziehst Du zwei Sätze aus meinem Beitrag aus deren Zusammenhang heraus und fügst sie so zusammen, das sie sich widersprechen. Warum?
Und das Bild, was Du eingestellt hast - das soll Gott sein?
Ich glaube jetzt willst Du mich verkackeiern!?!
Entweder wir diskutieren sinnvoll oder lassen es belieben.
Ich gehe jetzt schlafen, bei mir ist es dunkel!
Ich bedanke mich an dieser Stelle an alle Teilnehmer der Diskussion - so einer schönen Diskussion zum Thema Gott konnte ich noch nicht beiwohnen - es war eine gute Entscheidung sich hier anzumelden!
Danke und einen lieben Gruß aus China, Lifthrasir
Und das Bild, was Du eingestellt hast - das soll Gott sein?
Ich glaube jetzt willst Du mich verkackeiern!?!
Entweder wir diskutieren sinnvoll oder lassen es belieben.
Ich gehe jetzt schlafen, bei mir ist es dunkel!
Ich bedanke mich an dieser Stelle an alle Teilnehmer der Diskussion - so einer schönen Diskussion zum Thema Gott konnte ich noch nicht beiwohnen - es war eine gute Entscheidung sich hier anzumelden!
Danke und einen lieben Gruß aus China, Lifthrasir
M
maria45
Guest
Lieber Lifthrasir, (ein spannender Name, woher kommt das?)
Nun, das Kamel "gimel" ist auf Position 3, das Nadelöhr "qoph" ist auf Position 19. Jesus sagt damit, daß eher jemand, der noch sehr am Anfang seiner Spiritualität steht, bis zur ersten Vollkommenheit, nämlich dem "qoph" kommt, als daß einer, der sich viel auf Reichtum einbildet und meint, wer weiß wie weit schon gekommen zu sein.
Jesus selbst ist der Weg. Und so geht auch er diesen Weg durch die Zeichen. Im Johannesevangelium Kapitel 2 lesen wir, daß am dritten Tage eine Hochzeit zu Kana in Galiläa war. Das ist die Ankündigung, daß es hier um den Anfang des Weges geht. Die Hochzeit zu Kana steht ganz im Zeichen der "drei". Galiläa ist im Hebräischen von "galil" abgeleitet, und das schreibt sich in Zeichen "3,30,30". Also auch da wieder die Drei. Und nach diesem Tag geht er auch noch in den Tempel und treibt die Händler mit einer Geißel aus Stricken hinaus. Und an diesem Tag sagt er: "Brecht diesen Tempel ab, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten."
Dabei redet er von der Kreuzigung, die im Zeichen der "qoph" stattfindet. Im Hebräischen hat "qoph" als Wort den Zahlenwert 186, und Golgotha im Griechischen hat ebenfalls den Zahlenwert 186.
An diesem Tag, der von der Drei redet, redet er also gleichzeitig auch von dem Nadelöhr, der "qoph".
Drei symbolische "Tage" später, nach der "qoph", erscheint Jesus auf der anderen Seite der "qoph" wieder, kommt er wieder aus dem Tod hervor.
Zugleich sind die drei "Tage" ein Zeichen der weiteren Vollendung, also nach der Stufe 19, "qoph" die weiteren drei Zeichen, bis zu "taw", der Vollendung.
Die Jünger verstehen zum Teil, worauf er sich bezieht, denn alle fragen nach diesem Spruch "Eher kommt ein Kamel durch ein Nadelöhr als ein Reicher ins Königreich der Himmel":
"Wer kann dann errettet werden?"
Was, man muß durch den Tod durch? Und Jesus antwortet:
"Bei Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott sind alle Dinge möglich."
Wer den ganzen Weg gegangen ist, auch die letzten vier Schritte, den bezeichnete man schon im altägyptischen Kult als "Q-R-S-T", was die Abkürzung für die letzten vier Zeichen ist, "qoph, resch, schin, taw". Ins Griechische wurde diese Bezeichnung dann als "Christ" übertragen... (das angehängte "-os" ist griechische Grammatik).
Und warum kann ein "Reicher" das nicht? Weil man zu "nichts" werden muß. Es geht nicht darum, ob jemand, der spirituell ist, nicht auch reich sein kann. Man sollte genau lesen, dort steht (Markus 10:24): "Wie schwer ist es, daß die, welche auf Güter vertrauen, in das Reich Gottes eingehen!"
Also wer auf seinen Reichtum vertraut, der kann nicht zu "nichts" werden, weil er festhält an dem was er meint zu besitzen.
Doch sterbend müssen wir sowieso alle alles hierlassen. Und wer in diesem Bewußtsein, letztlich nichts hier zu besitzen, lebt, der kann in jeden Lebensumständen dies tun. So wie Paulus schreibt: "Ich weiß, Überfluß und Mangel zu haben." und sich durch diese äußeren Umstände nicht beeinflussen läßt.
Doch das "zu-nichts-werden" geht viel tiefer. Alle Sinneseindrücke loslassen könnend, beginnt das Bewußtsein, diesen "Tempel" abzubauen. Immer weniger "ich" sein, immer mehr "Er" in mir...
ja, das ist interessant. Es geht soviel verloren auf dem Weg der Übersetzung. Es kommt höchstens 10 Prozent an... der Rest ist nicht übersetzbar, weil so vielschichtig, daß man für jedes Wort einen ganzen Absatz oder sogar ein ganzes Buch schreiben könnte, und hätte immer noch nicht alles gesagt.
Man kann die 22 Zeichen des hebräischen als einen Weg in die Vollkommenheit ansehen. Man fängt vorne an und hört beim letzten Zeichen auf, danach geht es anders weiter.
Nun, das Kamel "gimel" ist auf Position 3, das Nadelöhr "qoph" ist auf Position 19. Jesus sagt damit, daß eher jemand, der noch sehr am Anfang seiner Spiritualität steht, bis zur ersten Vollkommenheit, nämlich dem "qoph" kommt, als daß einer, der sich viel auf Reichtum einbildet und meint, wer weiß wie weit schon gekommen zu sein.
Jesus selbst ist der Weg. Und so geht auch er diesen Weg durch die Zeichen. Im Johannesevangelium Kapitel 2 lesen wir, daß am dritten Tage eine Hochzeit zu Kana in Galiläa war. Das ist die Ankündigung, daß es hier um den Anfang des Weges geht. Die Hochzeit zu Kana steht ganz im Zeichen der "drei". Galiläa ist im Hebräischen von "galil" abgeleitet, und das schreibt sich in Zeichen "3,30,30". Also auch da wieder die Drei. Und nach diesem Tag geht er auch noch in den Tempel und treibt die Händler mit einer Geißel aus Stricken hinaus. Und an diesem Tag sagt er: "Brecht diesen Tempel ab, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten."
Dabei redet er von der Kreuzigung, die im Zeichen der "qoph" stattfindet. Im Hebräischen hat "qoph" als Wort den Zahlenwert 186, und Golgotha im Griechischen hat ebenfalls den Zahlenwert 186.
An diesem Tag, der von der Drei redet, redet er also gleichzeitig auch von dem Nadelöhr, der "qoph".
Drei symbolische "Tage" später, nach der "qoph", erscheint Jesus auf der anderen Seite der "qoph" wieder, kommt er wieder aus dem Tod hervor.
Zugleich sind die drei "Tage" ein Zeichen der weiteren Vollendung, also nach der Stufe 19, "qoph" die weiteren drei Zeichen, bis zu "taw", der Vollendung.
Die Jünger verstehen zum Teil, worauf er sich bezieht, denn alle fragen nach diesem Spruch "Eher kommt ein Kamel durch ein Nadelöhr als ein Reicher ins Königreich der Himmel":
"Wer kann dann errettet werden?"
Was, man muß durch den Tod durch? Und Jesus antwortet:
"Bei Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott sind alle Dinge möglich."
Wer den ganzen Weg gegangen ist, auch die letzten vier Schritte, den bezeichnete man schon im altägyptischen Kult als "Q-R-S-T", was die Abkürzung für die letzten vier Zeichen ist, "qoph, resch, schin, taw". Ins Griechische wurde diese Bezeichnung dann als "Christ" übertragen... (das angehängte "-os" ist griechische Grammatik).
Und warum kann ein "Reicher" das nicht? Weil man zu "nichts" werden muß. Es geht nicht darum, ob jemand, der spirituell ist, nicht auch reich sein kann. Man sollte genau lesen, dort steht (Markus 10:24): "Wie schwer ist es, daß die, welche auf Güter vertrauen, in das Reich Gottes eingehen!"
Also wer auf seinen Reichtum vertraut, der kann nicht zu "nichts" werden, weil er festhält an dem was er meint zu besitzen.
Doch sterbend müssen wir sowieso alle alles hierlassen. Und wer in diesem Bewußtsein, letztlich nichts hier zu besitzen, lebt, der kann in jeden Lebensumständen dies tun. So wie Paulus schreibt: "Ich weiß, Überfluß und Mangel zu haben." und sich durch diese äußeren Umstände nicht beeinflussen läßt.
Doch das "zu-nichts-werden" geht viel tiefer. Alle Sinneseindrücke loslassen könnend, beginnt das Bewußtsein, diesen "Tempel" abzubauen. Immer weniger "ich" sein, immer mehr "Er" in mir...
M
maria45
Guest
ohje, das schon wieder. So habe ich den vorhergehenden Beitrag als meinen 186.sten geschrieben... und als den 33.sten Beitrag im thread...
wenn das kein Zufall ist...
und als den 33.sten Beitrag im thread...wenn das kein Zufall ist...
Loge33
Neues Mitglied
- Registriert
- 18. Oktober 2007
- Beiträge
- 18.071
So habe ich den vorhergehenden Beitrag als meinen 186.sten geschrieben...
War's anstrengend?
M
maria45
Guest
nö, sowas geschieht von alleine als Spiegel der Matrix.
Loge33
Neues Mitglied
- Registriert
- 18. Oktober 2007
- Beiträge
- 18.071
Lifthrasir
Aktives Mitglied
Hallo Eva Maria,
Danke für die Ausführungen. Als Laie in der hebräischen Sprache, ist es doch schwer all den Zusammenhängen zu folgen. Denn Du hast Wissen, das ich nicht besitze, für Dich sind die Zusammenhänge dadurch normal, in Deinen Erklärungen setzt Du einige Gegebenheiten als Vorausgesetzt an - das ist okay, denn ich verstehe Dich.
Wenn ich beruflich anderen Leuten etwas erzähle, ergeht es mir auch so, ich schaue in fragende Gesichter weil ich ein bestimmtes Grundwissen voraus setze.
Du hast dann am Schluß eine Zusammenfassung erbracht, ich denke, ich verstehe Deinen Beitrag dadurch. Spirituell aktiv zu sein beinhaltet nicht die Notwendigkeit arm zu sein.
Doch um Gott "Besser" (mir fällt gerade kein anderer Ausdruck ein) zu erfahren, ist es notwendig Gott zu vertrauen und nicht den irdischen Gütern, denn diese sind keine Atribute Gottes.
Mein Nick "Lifthrasir" ist ein Name aus der nordischen Mytologie und bedeutet - "Der der das Leben liebt"
Danke für die Ausführungen. Als Laie in der hebräischen Sprache, ist es doch schwer all den Zusammenhängen zu folgen. Denn Du hast Wissen, das ich nicht besitze, für Dich sind die Zusammenhänge dadurch normal, in Deinen Erklärungen setzt Du einige Gegebenheiten als Vorausgesetzt an - das ist okay, denn ich verstehe Dich.
Wenn ich beruflich anderen Leuten etwas erzähle, ergeht es mir auch so, ich schaue in fragende Gesichter weil ich ein bestimmtes Grundwissen voraus setze.
Du hast dann am Schluß eine Zusammenfassung erbracht, ich denke, ich verstehe Deinen Beitrag dadurch. Spirituell aktiv zu sein beinhaltet nicht die Notwendigkeit arm zu sein.
Doch um Gott "Besser" (mir fällt gerade kein anderer Ausdruck ein) zu erfahren, ist es notwendig Gott zu vertrauen und nicht den irdischen Gütern, denn diese sind keine Atribute Gottes.
Mein Nick "Lifthrasir" ist ein Name aus der nordischen Mytologie und bedeutet - "Der der das Leben liebt"
Ludwig
Mitglied
Gott ist überall und in jedem von uns, Leider auch der Satan. Es ist das Gute und das Böse im Menschen, in unserem Geist. Beobachte dich selbst, dein eigenes Denken und Handeln. Dann wirst du feststellen das der Scheide weg zwischen Gut und Böse, zwischen Gott und Teufel immer im eigenen Kopf mit einem Gedanken beginnt.
Werbung:
Lifthrasir
Aktives Mitglied
Ich würde es anders ausdrücken: Wir und alles andere auch, sind ein Teil Gottes.
Klar ist natürlich, das jeder für sich selbst entscheidet, wie er handelt --- eben eigenverantwortlich!
Gott und Satan sind hier nur "Bilder" für die Wertvorstellung "Gut und Böse", die wiederum in der Eigenverantwortung von jedem selbst definiert werden.
Diese bildhaften Wertvorstellungen von Gott=Gut und Satan=Böse, entsprechen meiner Meinung nach aber nicht der Wahrhaftigkeit von Gott!
Unser eigenverantwortliches Handeln wird natürlich beschränkt, durch gesellschaftliche Gesetze, nach denen sich meistens genau "ermessen" lässt, was nach dem Gesetz legal und was illegal ist. Wer in dem Schutz einer Gesellschaft leben möchte, hat sich auch den Gesetzen der Gesellschaft zu fügen - möchter er das nicht, dann muss derjenige entweder aus dem Schutz der Gesellschaft austreten, oder aber mit den Konsequenzen für illegales Handeln rechnen.
