gewiss, gewiss. geld eignet sich vorzüglich als symbolträger wenn wir etwas anderes erklären wollen, beonders in managerkreisen oder gegenüber konzernbossen. beinhaltet es doch jenes reservepotential das wünschenswert oder erstrebenswert genug erschein um nichtvorhandenes in materielles umzuwandeln.
beginnen wir aber erneut uns mit der funktion von:
"Vater, warum hast du mich verlassen?"
zu beschäftigen, dann drängt sich auch die frage auf, dass wir dem gefragten einen anderen satz entgegen stellen, nämlich diesen:
"Ich bin der Anfang und das Ende."
dieser neue satz wurde zahlreicher verwendet, und steht dem "einzelgänger" gegenüber, der zuvor genannt wurde.
er ist mit einem anderen gleichzusetzen der als vorbedingung angesehen werden muss:
"Keiner der Seinen ging ihm verloren."
in der mystischen betrachtung vom anfang und vom ende eines "meisters" gesprochen umfasst dies sowohl das irdische als auch das jenseitige leben.
so gesehen schliesst der anfang alle älteren personen wie von selbst aus.
das bedeutet aber auch für eine apostelbruderschaft, dass hier zwei ältere personen nicht entsprechen konnten, eben weil sie "älter" als der meister selbst gewesen sind, also früher geboren waren. zum einen handelt es sich dabei um jakobus, der durch eine rasche hinrichtung nach drei jahren das zeitliche segnete. dem anderen, judas wurde das dahinscheiden zugesprochen, ob nun tatsächlich oder auch nicht hat für die apostelbruderschaft direkt keine bedeutung, wesentlich war eher nur der umstand, die verbliebenen konnten sich unbedingt mit der aussage identifizieren.
das bedeutet, jeder in der apostelbruderschaft, ab dem zeitpunkt nach der dreijährigen amtszeit des jakobus, als petrus die führung übernommen hatte, konnte sich damit im einklang bringen, dass der meister als älterster von allen bereits gewesen ist, ehe jeder der gemeinsamen apostelbruderschaft mit seiner persönlichen existenz begonnen hatte. dadurch war nicht mehr eine allein mystische höherstellung in längst vergangene zeiten erforderlich, denn dieses überragen war damit real geworden.
eine unterwerfung und fügung dem "meister" gegenüber.
von der aus man dann auch geneigt war, in die entgegengesetzte richtung den grösst möglichen vorteil zu verlangen.
ist man in dieser richtung zwar mit den ängsten der sterblichkeit in einem unbekannten bereich des göttlichen konfrontiert, so war man sich doch in diesem rahmen vom anfang und vom ende unter dem "meister", einer bestimmten obhut und umsorgung sicher.
da machte es dann auch gar nichts aus, wenn "er" davon gesprochen hatte, dort wo "er" hingehe, könne man ihm nicht folgen.
denn mit dieser alles umspannenden fülle war eine enorme existenz gesichert, mit bestimmten sinnvollen tätigkeiten, die sich zwar da und dort in ihrer funktion unterscheiden konnten, aber mit dem hineinreichen in den weltlichen bereich durch das trennen, wie die schafe und die böcke doch einigermassen genug verständlich erklärt worden sein mochten um damit das auslangen zu finden.
die verschiebung einer "meisterlichen" lebensspanne bis in den bereich einer göttlichen war dann also nur mehr die vorsorge den eigenen und persönlichen rahmen so stark wie nur möglich zu vergrössern.
von diesem gesichtspunkt aus gesehen müssen wir uns nun fragen,
vielleicht ist ihm dieser satz da oben doch nur in den mund gelegt worden,
beinhaltet in wahrheit den gemütszustand des johannes selbst.
... als dieser 20 jahre alt gewesen ist.
und ein
