O
opti
Guest
Ich möchte an dieser Stelle gerne die Diskussion weiterführen, die ich im Threat "Meditation" mit Mr.B.Rasta begonnen habe.
Du sagst: "Durch Sex suchen viele Menschen auch Nähe, Verbundenheit, Liebe, Zärtlichkeit, Abenteuer, Intensität, Lust..." Ja, das ist richtig. Aber warum suchen sie dieses im Äußeren? Weil sie es nicht im Inneren besitzen. Weil sie die innere Seligkeit, die jeder Verwirklichte besitzt, genau durch ihre permanente Sexualität zerstört haben. Dies ist ein physiologischer Vorgang. Vergeudet man die sexuelle Energie, dann hat das Leid zur Folge. Wandelt man dagegen diese sexuelle Energie in spirituelle Energie um, dann erfährt man die Seligkeit, die Heiligen zu eigen ist.
Da ich mich gerade mit der Heiligen Maria von Oignies beschäftigt habe, möchte ich das zuvor gesagte einmal an ihrem Leben verdeutlichen:
Quelle: Maria von Oignies
So sieht im Prinzip das Leben aller Heiligen aus. Sie gehen keiner Therapie nach, um zu genesen, sondern sie leben enthaltsam, beachten das Zölibat und eine gewisse Askese und leben ihr Leben in Ekstase. Sie orientieren sich nicht nach außen, denn sie besitzen dass, was andere Menschen im Äußeren, im Weltlichen, in der Sexualität, in der Völlerei, in Macht, Ruhm und Besitz suchen, in ihrem Inneren. Weil der normale Mensch diesen Reichtum aber nicht im Inneren verspürt, denn er hat ihn durch seine zügellose Sexualität selber zerstört, wendet er sich nach außen und sucht diese Seligkeit vorwiegend in der Sexualität.
Das ist richtig, was Osho sagt. Was ich Osho aber vorwerfe ist, dass er in sich selber sehr widersprüchlich ist. Bei ihm fehlt letztendlich der deutliche Hinweis, wie man sich von der krankhaften Suche nach Sexualität befreien kann. Ich denke, Osho war ein liebevoller Scharlatan, dem es an ernsthafter Spiritualität mangelte. Er hatte erkannt, dass vor allen Dingen in der westlichen Welt ein riesiges Verlangen nach sexueller Freiheit war und dies hat er versucht, durch eine tantrisch gefärbte Spiritualität aufzufangen. Wirklich geholfen hat es wahrscheinlich kaum jemanden, weil seiner Philosophie die nötige Ernsthaftigkeit fehlte. Aber es gibt sicherlich eine Menge Sanyasin, die sich in diesem bunten Treiben recht wohl fühlten.
Du sagst, der Mensch sehnt sich nach der Vereinigung mit anderen Menschen und dadurch entsteht auch eine Vereinigung mit dem Universum. Das klingt tatsächlich sehr esoterisch, denn mit der Vereinigung des Universums verbindest du sicherlich so etwas wie Gott. Ich denke, wir sollten da etwas vorsichter sein, denn niemand weiß, ob es diesen Gott tatsächlich gibt. Ich sehe auch immer die Gefahr, dass man in diesen Gott, den man sich selber erschafft, eine ganze Menge hineinprojiziert. Man erschafft sich also einen Gott und erhofft sich von diesem Gott, dass der einem von seinem Leid befreit. Aber so funktioniert das nicht. Man kann sich nur selber von seinem Leid befreien. Wenn man pausenlos seine sexuellen Energien vergeudet, dann hat das zwangsläufig physiologische Folgen. Und die können so gravierend sein, dass die menschliche Physiologie auf Jahre hinaus geschädigt wird. Es können also gravierende psychosomatische Erkrankungen auftreten, die das Leben der Menschen zur Hölle machen. Und dann hilft auch kein Beten und auch nicht der liebe Gott, sondern dann hilft einzig und allein, diesen Kreislauf zu durchbrechen, nämlich indem man enthaltsam lebt. Dann kann sich die Physiologie langsam und allmählich wieder erholen. Aber es kann Jahre dauern, bis die angeschlagene Gesundheit sich wieder erholt.
Und wenn du sagst, dass der Mensch sich nach der Vereinigung mit anderen Menschen sehnt, dann ist das nur bedingt richtig, wenn man dieses auf die Sexualität bezieht. Kein Verwirklichter hat nämlich das Verlangen, mit anderen Menschen intim zu sein. Dieses Verlangen hat nur der Mensch, dem diese innere Seligkeit fehlt, von der ich bereits sprach. Fehlt diese Seligkeit, dann suchen die Menschen sie in der weltlichen Sinnlichkeit, vor allem in der Sexualität.
Ich höre erst einmal an dieser Stelle auf und gehe später weiter auf deinen Text ein.
Du sagst: "Durch Sex suchen viele Menschen auch Nähe, Verbundenheit, Liebe, Zärtlichkeit, Abenteuer, Intensität, Lust..." Ja, das ist richtig. Aber warum suchen sie dieses im Äußeren? Weil sie es nicht im Inneren besitzen. Weil sie die innere Seligkeit, die jeder Verwirklichte besitzt, genau durch ihre permanente Sexualität zerstört haben. Dies ist ein physiologischer Vorgang. Vergeudet man die sexuelle Energie, dann hat das Leid zur Folge. Wandelt man dagegen diese sexuelle Energie in spirituelle Energie um, dann erfährt man die Seligkeit, die Heiligen zu eigen ist.
Da ich mich gerade mit der Heiligen Maria von Oignies beschäftigt habe, möchte ich das zuvor gesagte einmal an ihrem Leben verdeutlichen:
Quelle: Maria von Oignies
So sieht im Prinzip das Leben aller Heiligen aus. Sie gehen keiner Therapie nach, um zu genesen, sondern sie leben enthaltsam, beachten das Zölibat und eine gewisse Askese und leben ihr Leben in Ekstase. Sie orientieren sich nicht nach außen, denn sie besitzen dass, was andere Menschen im Äußeren, im Weltlichen, in der Sexualität, in der Völlerei, in Macht, Ruhm und Besitz suchen, in ihrem Inneren. Weil der normale Mensch diesen Reichtum aber nicht im Inneren verspürt, denn er hat ihn durch seine zügellose Sexualität selber zerstört, wendet er sich nach außen und sucht diese Seligkeit vorwiegend in der Sexualität.
Das ist richtig, was Osho sagt. Was ich Osho aber vorwerfe ist, dass er in sich selber sehr widersprüchlich ist. Bei ihm fehlt letztendlich der deutliche Hinweis, wie man sich von der krankhaften Suche nach Sexualität befreien kann. Ich denke, Osho war ein liebevoller Scharlatan, dem es an ernsthafter Spiritualität mangelte. Er hatte erkannt, dass vor allen Dingen in der westlichen Welt ein riesiges Verlangen nach sexueller Freiheit war und dies hat er versucht, durch eine tantrisch gefärbte Spiritualität aufzufangen. Wirklich geholfen hat es wahrscheinlich kaum jemanden, weil seiner Philosophie die nötige Ernsthaftigkeit fehlte. Aber es gibt sicherlich eine Menge Sanyasin, die sich in diesem bunten Treiben recht wohl fühlten.
Du sagst, der Mensch sehnt sich nach der Vereinigung mit anderen Menschen und dadurch entsteht auch eine Vereinigung mit dem Universum. Das klingt tatsächlich sehr esoterisch, denn mit der Vereinigung des Universums verbindest du sicherlich so etwas wie Gott. Ich denke, wir sollten da etwas vorsichter sein, denn niemand weiß, ob es diesen Gott tatsächlich gibt. Ich sehe auch immer die Gefahr, dass man in diesen Gott, den man sich selber erschafft, eine ganze Menge hineinprojiziert. Man erschafft sich also einen Gott und erhofft sich von diesem Gott, dass der einem von seinem Leid befreit. Aber so funktioniert das nicht. Man kann sich nur selber von seinem Leid befreien. Wenn man pausenlos seine sexuellen Energien vergeudet, dann hat das zwangsläufig physiologische Folgen. Und die können so gravierend sein, dass die menschliche Physiologie auf Jahre hinaus geschädigt wird. Es können also gravierende psychosomatische Erkrankungen auftreten, die das Leben der Menschen zur Hölle machen. Und dann hilft auch kein Beten und auch nicht der liebe Gott, sondern dann hilft einzig und allein, diesen Kreislauf zu durchbrechen, nämlich indem man enthaltsam lebt. Dann kann sich die Physiologie langsam und allmählich wieder erholen. Aber es kann Jahre dauern, bis die angeschlagene Gesundheit sich wieder erholt.
Und wenn du sagst, dass der Mensch sich nach der Vereinigung mit anderen Menschen sehnt, dann ist das nur bedingt richtig, wenn man dieses auf die Sexualität bezieht. Kein Verwirklichter hat nämlich das Verlangen, mit anderen Menschen intim zu sein. Dieses Verlangen hat nur der Mensch, dem diese innere Seligkeit fehlt, von der ich bereits sprach. Fehlt diese Seligkeit, dann suchen die Menschen sie in der weltlichen Sinnlichkeit, vor allem in der Sexualität.
Ich höre erst einmal an dieser Stelle auf und gehe später weiter auf deinen Text ein.
