Kastenwesen

anadi

anadi

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30. Januar 2007
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Erlangen
Laut den Vedischen Schriften ist man nicht von einem früheren Leben vorbelastet, sondern von vielen, vielen Leben ... Es gibt Halbgötter, welche für das Zusammenbau der Schicksale zuständig sind.
Was die Einstiegs- Abstiegchancen angeht, das wird in Mahabharata (Anuśasana-parva) SECTION CXLIII folgendes berichtet:

Uma (die Frau Sivas) sagte, „Oh Heiliger, Du welche die Augen von Bhaga zerstochen hast und die Zähne von Pushan gebrochen hast, oh Zerstörer des Opferzeremonie von Daksha, oh drei äugige Gottheit, ich habe einen großen Zweifel. In weit vergangenen Zeiten der Selbst Geborener (Brahmaa, das erste bedingte Lebewesen in Universsum), erschuf die vier Klassen (Kasten).

Durch welche üblen Konsequenzen wird ein
Vaishya (Kaufmann) (dritte Klassenordnung)
ein Shudra (Diener der anderen Klassen) (vierte Klassenordnung)?

Durch welche Taten wird ein
Kshatriya (Krieger und Verwalter) (zweite Klassenordnung)
ein Vaishya, und eine regenerierte Person (ein Brahman (erste Klassenordnung)) ein Kshatriya wird?

Durch welche Mittel könnte so eine Entartung verhindert werden?

Durch welche Tätigkeiten wird ein Brahman zu einem Shudra (vierte Klassenordnung) im nächsten Leben?
Durch welche Tätigkeiten wird ein Kshatriya zu einem Shudra (vierte Klassenordnung) im nächsten Leben?

Oh, Sündlose, oh Herr alle erschaffenen Lebewesen, bitte zerstöre diesen meinen Zweifel.

Und wiederum, wie ist es möglich, dass die andere drei Klassenordnungen den Status eines Brahmanen erreichen?“
 
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Teigabid schrieb:
Servus anadi!


Durch NTE. Stimmt´s?


... und ein :sneaky:

-
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No Servus,
... nicht wirklich.

Mahabharata (Anuśasana-parva) SECTION CXLIII
Folge 2

Der erhabene (Siva) sagte, „Der Status eines Brahmanen, oh Göttin, ist äußerst schwierig zu erreichen.
Oh, glückverheißende Dame, man wird ein Brahmane durch seine Geburt (in einer Brahmanen Familie);
und genau so wird man ein Kshatriya, Vaishya oder Shudra. Das ist Meine Meinung.

Derjenige welche, obwohl als Brahmane geboren, schlechte Tätigkeiten nachgeht, fällt von seinem Status.
Deswegen, wenn man diesen Status des ersten Klassenordnung erreicht hat, sollte ihn mit großer Sorgfalt bewahren (durch entsprechende Tätigkeiten).

Der Brahmane welche die Tätigkeiten seiner Klassenordnung nicht folgt, sondern die Tätigkeiten eines Kshatrias,
ist von seinem Status gefallen angesehen und wird zu einem Kshatiya.

Der Brahmane mit wenig Verständnis, welche durch Habgier und Torheit getrieben wird,
die Tätigkeiten eines Vaishyas (Kaufmann) nachgeht, vergessend sein Brahmanen Status, welche sehr schwierig zu erreichen ist,
wird als derjenige der ein Vaishya wurde angesehen.

In Wirklichkeit ein Brahmane die seine vorgeschriebene Tätigkeiten nicht nachgeht,
kann sogar bis zum Status eines Shudra (Diener der anderen Klassen) fallen.
So ein Brahmane welche von seinem Geburt- Klassenordnung fällt, und von ihm entfernt hat,
sinkt in der Hölle (wo er dafür bestrafft wird), und im nächsten Leben auf der Erde nimmt Geburt als Shudra.

Gruß anadi
 
anadi schrieb:
No Servus,
... nicht wirklich.

Mahabharata (Anuśasana-parva) SECTION CXLIII
Folge 2

Der erhabene (Siva) sagte, „Der Status eines Brahmanen, oh Göttin, ist äußerst schwierig zu erreichen.
Oh, glückverheißende Dame, man wird ein Brahmane durch seine Geburt (in einer Brahmanen Familie);
und genau so wird man ein Kshatriya, Vaishya oder Shudra. Das ist Meine Meinung.

Derjenige welche, obwohl als Brahmane geboren, schlechte Tätigkeiten nachgeht, fällt von seinem Status.
Deswegen, wenn man diesen Status des ersten Klassenordnung erreicht hat, sollte ihn mit großer Sorgfalt bewahren (durch entsprechende Tätigkeiten).

Der Brahmane welche die Tätigkeiten seiner Klassenordnung nicht folgt, sondern die Tätigkeiten eines Kshatrias,
ist von seinem Status gefallen angesehen und wird zu einem Kshatiya.

Der Brahmane mit wenig Verständnis, welche durch Habgier und Torheit getrieben wird,
die Tätigkeiten eines Vaishyas (Kaufmann) nachgeht, vergessend sein Brahmanen Status, welche sehr schwierig zu erreichen ist,
wird als derjenige der ein Vaishya wurde angesehen.

In Wirklichkeit ein Brahmane die seine vorgeschriebene Tätigkeiten nicht nachgeht,
kann sogar bis zum Status eines Shudra (Diener der anderen Klassen) fallen.
So ein Brahmane welche von seinem Geburt- Klassenordnung fällt, und von ihm entfernt hat,
sinkt in der Hölle (wo er dafür bestrafft wird), und im nächsten Leben auf der Erde nimmt Geburt als Shudra.

Gruß anadi
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Hindus leben ganz schön gefährlich, scheint mir.
Und unterliegen sehr großen Zwängen... :blue2:
 
NuzuBesuch schrieb:
Hindus leben ganz schön gefährlich, scheint mir.
Und unterliegen sehr großen Zwängen... :blue2:
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Servus Nuzu,

die Hindus nicht mehr, die folgen nicht mehr die Vedischen Vorschriften, und wenn,
dann nur in einer verzehrten Art und Weise... die gemäß ihrer aktuellen eigenen faulen Interessen "angepasst" sind.

Allerdings, ist der Einteilung in einer Sozialklasse durch Geburt gestimmt, aber das Kennzeichnende ist die Art der Tätigkeit die man fürt;
deswegen sagt Șiva zu seiner Frau Parvati weiter:

"Wenn einer der als Kshtriya (Krieger/Verwalter) oder Vaishya (Kaufmann) geboren wurde, und die vorgeschriebene Pflichten eines Brahmanen praktiziert, wird zu einem Brahmane.
Ähnlich, einer der als Vaishya (Kaufmann) geboren wurde, wenn er die Tätigkeiten eines Shudras (Diener der anderen Klassen) nachgeht, wird zu einem Shudra."

Gruß anadi
 
Mahabharata (Anuśasana-parva) SECTION CXLIII
Folge 3 Der erhabene (Siva) sagte,

Ein hoch gesegnete Kshatriya oder Vaishya, welcher seine vorgeschriebene Pflichten aufgibt
und folgt die Praxis der Shudra, fällt von seinem Status und wird zu einem Person der
gemischten Klassenordnung zu seinem Lebzeiten.
Auf diese Weise sinken die höheren Klassenordnungen zu dem Status eines Shudras (Diener der anderen Klassen).

Jener Mann,
welcher die Visionsklarheit durch die Praxis der Vorgeschriebenen Pflichten (Dharma) seines Geburt Klassenordnung erreicht hat,
welcher mit Wissen über die Vorgeschriebenen Pflichten (Dharma) ausgestattet ist
welcher rein (in Körper und Geist) ist,
welcher mit jeglichem Pflicht vertraut ist und der Praxis eigener Plichten hingegeben ist
wird mit Sicherheit die Belohnung der Rechtschaffenheit bekommen.

In diesem Zusammenhang werde ich dir, oh Göttin, eine Aussage von Brahmaa (das erste Lebewesen in diesem Universum) rezitieren:
„Die Gerechten welche sich Verdienst wünschen gehen mit Entschlossenheit die Kultur der Seele nach.
 
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Das war usrsprünglich eine grobe Einteilung nach körperlichen und geistigen Eigenschaften per genetischen Merkmalen und der Versuch einer primitiven Gentechnik. Bis es vollständig verzerrt wurde, weil die Priesterkaste nicht kapierte, was die Rishi eigentlich bezwecken wollten.
 
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