Die Juden, Essener und Frühchristen
Es heisst von den Juden, dass die Masse der Menschen nichts von der Wiederverkörperung der Seele wusste. Bestenfalls glaubte man an eine Unsterblichkeit der Seele und dass diese nach dem Tod an einem dunklen Ort namens '
Scheol' versammelt werden wurde. In den eingeweihten Kreisen wusste man aber sehr wohl über die Wiedergeburt Bescheid.
So befasste sich die 'Kaballah', die jüdischen Geheimschriften, sehr wohl mit der Unsterblichkeit der Seele. Sie teilten mit Plato die Ansicht, dass die Seele durch wiederkehrende Inkarnationen Perfektion erlangen kann und wendeten sich damit gegen die Ansicht, dass die Wiederverkörperung eine Form von Bestrafung darstellte. Alsbald die Seele den Körper verlässt durchläuft sie einen langen Zyklus der Ruhe und Reinigung. In völliger Unwissenheit über ihre früheren Existenzen gelangt die Seele aber zur Wiedergeburt, um so auf dem Weg der Vervollkommnung und Entwicklung voranzuschreiten.
In der 'Sohar', einem zentralen Werk der Kaballah, steht geschrieben: Alle Seelen sind der Seelenwanderung unterworfen, aber die Menschen sind sich der Pläne des Höchsten nicht bewusst, und wie diese mit ihnen verfahren. Sie wissen nicht wieviele Seelenwanderungen und geheime Prüfungen sie durchlaufen müssen, wie viele Seelen in diese Welt gelangen ohne in den Palast des göttlichen Königs zurückzukehren. Die Seele muss zu ihrem absoluten Ursprung aus dem sie hervorgegangen ist zurückkehren. Jedoch um das zu erreichen, muss sie alle Vollkommenheit entwickeln. Der Keim, der in jeden Menschen gelegt wurde, muss sich entfalten. Und wenn dies nicht in einem Leben erreicht wird, dann muss der Mensch ein weiteres Leben bestreiten usw. bis er jenen Zustand erreicht, der für die Wiedervereinigung mit Gott geeignet ist.
Die Essener, eine religiöse Gruppierung des Judentums, wussten über die Wiedergeburt ebenso Bescheid und brachten diese Ansichten auch unter das allgemeine Volk. Sie verknüpften altägyptisches Geheimwissen mit der Doktrin Pythagoras und den Philosophien Platos und standen in enger Verbindung mit den
'Therapeuten' Ägyptens.
Im Gegensatz zur Kaballah vertraten die Essener aber die Ansicht, dass die Seele aus den feinstofflichsten Bereichen herunterkommt und im sterblichen Gefängnis des Körper durch einen Zauber (eine List?) gefangen gehalten wird.
Johannes der Täufer
Aus eingeweihten Kreisen weiß man, dass Johannes der Täufer, nachdem er in den inneren Kreis der Hebräischen Geheimwissenschaften eingeweiht worden war, im Alter von ca. 15 Jahren sein Zuhause verlassen hat, um in der Wildnis zu leben. In dieser Zeit wurde er als Schüler in den Orden der Essener aufgenommen, wo er ihr Wissen nur so in sich aufsaugte. So verbrachte er seine Lehrjahre bei dieser Bruderschaft, und man glaubte, dass er eine Wiedergeburt des alten Hebräischen Propheten Elia wäre.
Bei dieser Organisation, die ihren Hauptsitz am Toten Meer hatte, war es vorgesehen zuerst einige Lehrjahre und Prüfungen hinter sich zu bringen, bevor man voll in diesen Orden aufgenommen wurde. Es gab dabei unterschiedliche Stufen der Mitgliedschaft.
Dabei gab es ein symbolisches Reinigungsritual, welches die Kirche noch heute anwendet, nämlich die Taufe. Es war damals DAS charakteristische Aufnahmeritual der Essener und mit Feierlichkeiten und Zeremonien verbunden. Und Johannes wandte diesen Ritus des "Eintauchens in Wasser" auch in seinem neuen geistigen Amt an, als er um die 30 Jahre den Ordne verließ. Außerdem legten die essenischen Weisheitslehren den Grundstein für ein neues religiöses Wachstum und übten einen bedeutenden Einfluss auf die Frühchristen aus.
Bei den Christen gab es eine exoterische Seite und eine esoterische Seite der Weisheitslehren. Offensichtlich waren damals viele Menschen nicht bereit für die Wahrheitslehren und führten ein höchst materialistisches Dasein. Nach dem Motto: "Du sollst die Perlen nicht vor die Säue werfen ... denn sie werden sie zertreten und dich in Stück reißen" verbarg man einen Teil der Wahrheiten vor ihnen und teilte sie nur einem "inneren Kreise mit". Die Esoterik war also für die "Eingeweihten" bestimmt, während die Exoterik auch für das all-gemeine Volk
tauglich war. Und es ist auch noch heute so, dass die esoterischen Lehren nur von bestimmten Menschen angenommen werden. Die meisten sind dazu nicht bereit von ihrem materialistischen Standpunkt abzuweichen ... und dazu passend heißt es auch: Gott zwingt niemanden!
Insbesondere Paulus spricht diese "inneren Lehren" in seinen Briefen an.
Zu Wiedergeburt und Christentum, eine Thematik, die mich sehr interessiert, wie man wahrscheinlich merkt, gibt es noch einiges zu sagen ... aber ich setz hier mal einen .
lg
Topper
