Schau doch auf den Plan!
Brauche ich nicht, ich kenne den Weg, ich gehe den Weg.
Dieser Dialog ist so typisch für uns Menschen.
Und die Quintessenz davon lautet:
Der Spatz in der Hand, der nach den Kuchenkrümel pickt,
den kann ich fangen, und ist mir lieber,
als die Taube auf dem Dach.
Vorne weg, das was die Menschen mit Gott bezeichnen ist alles was es gibt,
in einer Denkweise die man als Pantheismus bezeichnet.
Aber das Verständnis dafür kommt nicht sprunghaft wie ein Wunder,
mit Hoppalla und das ist es und das fange ich mir nun ein,
sondern ein Erfassen und Begreifen davon ist in Abstufungen eingeteilt,
und auch das Erkennen kann daher nur in Etappen erfolgen.
Es beginnt damit, dass der Mensch nicht nur ein soziales Wesen ist,
sondern der Mensch besteht aus zwei Teilen, die eine Gemeinschaft bilden,
eine Symbiose von Körper und Seele.
Dieser Umstand begründet das was wir ein solches soziales Wesen benennen.
Materie hat eine bestimmte Form und kann Veränderung erfahren.
Eine solche Veränderung kann lang gestreckt ablaufen,
etwa nach den Gesetzen der Natur.
in der Folge: Plan -> Durchführung -> Ergebnis.
Wir meinen zwar, Geist oder Seele und Denken, wäre der Plan, die Idee,
aber eigentlich handelt es sich dabei um die Durchführung,
während im Ergebnis die Materie und unser Körper zu suchen ist.
So lässt es sich in einem einfachen Bild erklären,
das neben dem was wir unter Durchführung und Ergebnis in uns kennen,
etwas gesamtes Vorhandenes und übergeordnet als Plan und Idee gibt,
und aus zahlreichen solchen Durchführungen und Ergebnissen außerhalb des Menschen,
und auch außerhalb des was wir Leben bezeichnen besteht beziehungsweise begleitet wird.
Wir streben nach dieser Idee, und sind doch in unserer Symbiose,
die alles bedeutet für uns, eingeengt und begrenzt.
Sinnvoll dürfte es daher sein, zuerst die nächstgelegenen Bedingungen zu erfassen.
Etwa so, Materie ist und verändert sich, und in dieser Verwandlung ändert sich der Charakter.
Materie im Leben ist eng mit Geist, Seele oder Denken verbunden,
daher liegt es nahe, dass eine solche lang anhaltende Verbindung aus zwei gleichen Teilen besteht,
so wie es zum Beispiel Ying und Yang darstellt,
wobei dieser zweite Teil genau so besteht, und Veränderungen erfahren kann,
und nach solchen Verwandlungen ändert sich auch der Charakter, die Eigenschaften.
Wesentlich ist jedoch, im Zusammensein besteht die Möglichkeit, beide Teilbereiche zu vervielfältigen,
und dadurch entsteht sowohl eine neue Gestalt der Durchführung und des Ergebnisses.
Viel mehr ist es umgekehrt, und es wird hauptsächlich ein Ergebnis produziert,
weil es doch von einer oder zwei Durchführungen herbeigeführt wird,
in der weiteren Entwicklung der beweglichen Materie,
und daraus entsteht als Nebenprodukt ergänzend das was wir eine neue Seele nennen.
Dieser zweite Teil des Lebens verhält sich nun so wie sein Ursprung,
und dominiert sowohl die physikalischen Handlungen, als auch die chemische Entwicklung,
einer solchen neuen Symbiose.
Kennzeichnend für die Materie ist es zu bestehen und Veränderungen zu erfahren.
Die Merkmale der Seele sind ähnlich wie in der Materie auch im Bestehen und im Verändern gegeben,
aber ein zusätzlicher Faktor besteht darin eine bestimmte Materie zu beeinflussen,
und sich selbst zu vervielfältigen in einer solchen Symbiose,
gemeinsam mit der Materie,
und in der längeren Daseinsform bleibt so wie auch in der Materie selbst die Bindende Funktion erhalten.
Hier sind auch Unterschiede erkennbar, wie wir in der Materie leicht nachweisen können,
so verhält sich Wasser als Molekül anders, als das Element Quecksilber.
und ein
