Brauchen wir Gott? Braucht Gott uns?

[Romulus]

Lustig, dass du dich von den Menschen distanzierst, um diese Aussage zu treffen. Angst davor, das eigene Unwissen einzugestehen?

Ich hab genug Wissen und brauch daher keinen Gott.

 

[pan1234]

Sowas würde ich sofort jeder Weltreligion vorziehen.
Zurück zu den Wurzeln …

Ich ebenfalls! =) Kann man ja alles entwickeln!

 

[Syrius]

Ich nenne die Einheit alles Seins "Natur". Mit ihr sind wir verbunden und in ihr leben wir.

Die wahre "Natur" der Lebewesen auf der Erde ist geistig - zu einem ganz bestimmten Zweck haben sie vorübergehend eine materielles Kleid angenommen. Der geistige Ursprung ist lange vor der Entstehung des Kosmos anzusetzen.

 

[Syrius]

Ich hab genug Wissen und brauch daher keinen Gott.

Das ist ein Widerspruch in sich.

 

[reinwiel]

Typischer Denkfehler. Du sprichst von Wohlbefinden nach menschlichen Maßstäben, Gott sieht das ganze Bild. Du erkennst keinen Nutzen im Leid, da du trotz all deiner vorgeschützten Religiosität dieses Leben für das wahre hältst, Gott sieht zeitweilig inkarnierte Seelen, die Dramen durchlaufen, aus denen sie lernen sollen.

Du bist eine Comicfigur, die nicht kapiert, warum sie nicht das ganze Heft über unbehelligt am Strand liegen darf.

Gott will sicher das Gute, vor allem dass alles letzten Endes gut geht.

Ich denke nicht, dass Gott den Menschen mit Absicht und aus Wohllust irgendein Leid schickt, nur weil es schön ist, dass er, nämlich Gott, etwas zu erleben hat. Diese Wohllust braucht Gott nicht und noch weniger braucht Gott irgendwelche Geschöpfe und somit auch uns Menschen für so einen Zweck. Gott will Gutes.

Gott will Liebe verteilen, Liebe geben, Liebe schenken. Gott will, dass Liebe fließt. Weil Gott in sich verschiedene Ebenen hat, kann er das auch in sich selber ausführen. Deshalb braucht Gott im Prinzip für seine Liebe nicht unbedingt etwas, was außerhalb von ihm ist - also nicht einmal die gesamte Schöpfung, und erst recht nicht uns Menschen. Es ist Gott lediglich lieber, auch Objekte für seine Liebe zu haben.

Seine Liebe entfaltet sich in einer schier unendlich lang andauernden Schöpfung mit Objekten nur reicher. Vor allem deswegen, weil es in der langen Schöpfung verschiedene Wege einer eigenen Entfaltung gibt. Diese ergibt sich aus der Eigenständigkeit und dem absolut freien Willen von uns Wesen.

Die besondere Eigenständigkeit und der freie Wille, das ist das Gute, das Gott will und das er uns ununterbrochen schenkt. Darin gehen wir schon seit undenklich langer Zeit. Dass wir uns dabei weit von unserer ursprünglichen Lichtwelt entfernt haben und in die dichte Materie gegangen sind, dafür war vor der Materiebildung unsere eigene Lust verantwortlich.

Immer will Gott das Gute. Das oberste Gute ist das Geschenk, dass wir eine Inkarnation mit Eigenständigkeit und freien Willen ein Leben lang leben dürfen. Dieses Gute begleitet uns ständig und ist etwas ganz Anderes als Leid und Schmerz, die von unserer Erdenschwere und unserer großen Entfernung zu Gott kommen.

Auf der Erde gibt es viele Formen der Reifung der Menschen. Leid und Schmerz sind davon nur eine Möglichkeit.

 

[Meikel3000]

Es kann für keinen Einzigen einen Gott geben, ohne das Vorhandensein desjenigen, für den es ihn gibt.

Etwas Besonderes kann man nur sein, wenn jemand da ist, der es sieht.

 

[Romulus]

Gott will sicher das Gute, vor allem dass alles letzten Endes gut geht.

Ich denke nicht, dass Gott den Menschen mit Absicht und aus Wohllust irgendein Leid schickt, nur weil es schön ist, dass er, nämlich Gott, etwas zu erleben hat. Diese Wohllust braucht Gott nicht und noch weniger braucht Gott irgendwelche Geschöpfe und somit auch uns Menschen für so einen Zweck. Gott will Gutes.

Gott will Liebe verteilen, Liebe geben, Liebe schenken. Gott will, dass Liebe fließt. Weil Gott in sich verschiedene Ebenen hat, kann er das auch in sich selber ausführen. Deshalb braucht Gott im Prinzip für seine Liebe nicht unbedingt etwas, was außerhalb von ihm ist - also nicht einmal die gesamte Schöpfung, und erst recht nicht uns Menschen. Es ist Gott lediglich lieber, auch Objekte für seine Liebe zu haben.

Seine Liebe entfaltet sich in einer schier unendlich lang andauernden Schöpfung mit Objekten nur reicher. Vor allem deswegen, weil es in der langen Schöpfung verschiedene Wege einer eigenen Entfaltung gibt. Diese ergibt sich aus der Eigenständigkeit und dem absolut freien Willen von uns Wesen.

Die besondere Eigenständigkeit und der freie Wille, das ist das Gute, das Gott will und das er uns ununterbrochen schenkt. Darin gehen wir schon seit undenklich langer Zeit. Dass wir uns dabei weit von unserer ursprünglichen Lichtwelt entfernt haben und in die dichte Materie gegangen sind, dafür war vor der Materiebildung unsere eigene Lust verantwortlich.

Immer will Gott das Gute. Das oberste Gute ist das Geschenk, dass wir eine Inkarnation mit Eigenständigkeit und freien Willen ein Leben lang leben dürfen. Dieses Gute begleitet uns ständig und ist etwas ganz Anderes als Leid und Schmerz, die von unserer Erdenschwere und unserer großen Entfernung zu Gott kommen.

Auf der Erde gibt es viele Formen der Reifung der Menschen. Leid und Schmerz sind davon nur eine Möglichkeit.

Ohne Leid gibts keinen Reifeprozess. Das ist in der Schöpfung so integriert, daß Leid ensteht.Nun will "Gott" nur Gutes und darunter fällt wohl auch Leid. Jesus z.B. hat Gutes getan durch sich opfern.
"Gott" hat somit dem Menschen es vorgemacht wie es geht.

 

[Wellenspiel]

Ohne Leid gibts keinen Reifeprozess. Das ist in der Schöpfung so integriert, daß Leid ensteht.

Sorry, aber das ist Blödsinn.

 

[Romulus]

Sorry, aber das ist Blödsinn.

Wieso?

 

[reinwiel]

...Nun will "Gott" nur Gutes .........

Ich kann mir nicht vorstellen, dass Gott Schmerz und Leid will, noch dazu als etwas Gutes. Leid und Schmerz erfüllen höchstens einen guten Zweck, sind aber an sich nichts Gutes. Sonst wäre ja der Himmel, in den wir einmal kommen wollen, nichts anderes als ein Schmerzofen.

Der Schmerzofen ist leider hier auf der Erde. Richtig ist, dass Gott unsere Schöpfung so hätte gestalten können, dass darin Schmerz und Leid gar nicht möglich gewesen wären. Aber das wäre dann auch nicht unsere besondere Schöpfung geworden, sondern eine wie jene vielen anderen Schöpfungen, die es in der Unendlichkeit gibt.