Lotusz schrieb:
Hallo Namo
Vielen Dank für diese tollen Bibelzitate. Sie haben bei mir eine
ganze Menge Fragen aufgeworfen. Es wäre nett, wenn Du sie mir beantworten könntest:
1. Wieso sagt Jesus: "Wenn ihr fastet, werdet ihr euch Sünde schaffen." Was will er damit aussagen? Hat Jesus nicht selber einmal 40 Tage gefastet? Oder war das Mohammed?
2. Warum sagt Jesus: "Wenn ihr betet, werdet ihr verurteilt werden."
3. Warum sagt Jesus: "Und wenn ihr Almosen gebt, werdet ihr eurem
Geiste etwas Schlechtes tun." Warum verurteilt er das Geben von Almosen?
Schliesslich hat er auf seiner Wanderschaft doch selber von Almosen gelebt. Hätte er dann nicht so konsequent sein müssen, und auf Almosen verzichten müssen? Dann wäre er allerdings samt seiner Jünger verhungert.
4. Wie ist dieser Abschnitt zu verstehen? Sie sagten: "Komm, laß uns heute beten und fasten." Jesus sagte: "Was ist denn die Sünde, die ich begangen habe? Oder worin waren sie mir überlegen? Wenn aber der Bräutigam aus dem Brautgemach kommt, dann sollen sie fasten und beten."
5. Was will Jesus damit aussagen? Jesus sagte: "Wer Vater und Mutter erkannt hat, wird 'Sohn der Hure' genannt werden."
Alles Liebe. Gerrit
Hallo Gerrit,
Um das zu verstehen, muß man vieles wissen, aber auch das reicht nicht. Hat man die weltlichen Hintergründe der Entstehung der 3 synoptischen Evangelien studiert, dann hilft das Denken nicht mehr, das aus dieser Welt nicht heraus kann.
i.) Von den 112 Sayings, die Thomas aufgeschrieben hat, findet man 47 in gleicher Form in den synoptischen Evangelien.
ii.) Evangelien sind eine literarische Form. Das, was in ihnen an Geschichten erzählt wird, sind Symbole, ebenso wie die Parabeln der Sayings. Den Jesus aus den Evangelien hat es nicht gegeben. Das kann man verstehen, wenn man die ägyptische Osiris Sage kennt, welche in den Evangelien mehrfach als Lazarus Geschichte erzählt wird (Gott Osiris => EL Azar => La_zar_us). Im Johannes Evangelium, Im Geheimen Markus Evagelium und selbst im 'Big Finish' des Golgatha steigt ein Toter aus einer Gruft vor dem man einen Stein wegrollen muß und vor der zwei Frauen weinen: Lazarus/Osiris-Symbolik pur. Davon kann George Lukas nur träumen. Alle kennen diese fantasy story.
iii.) Die Parabeln unterscheiden die spirituelle Welt oder Dimension von dieser unserer (sozialen) Welt. In unserer sozialen Welt existieren Bindungen, Hierarchien, Gier, Neid, Ängste, Leid, Mißgunst, Konflikte, Wünsche, Krankheit, Eitelkeit, Stolz und Egoismus. Alles dies kommt aus dem Denken und hat im Inneren spirituellen Bewußtsein keinen Platz.
"SAG mir Bruder, wie kann ich mich lossagen von der Illusion?
Wenn ich mich löse von den Stirnbändern, so binde ich immer noch mein
Kleid an mich:
Wenn ich mich löse von meinem Kleid, so habe ich immer noch meinen Körper
mit seinen Falten bedeckt.
Und wenn ich mich von der Leidenschaft löse, so sehe ich, daß Zorn verbleibt.
Und wenn ich mich vom Zorn lossage, ist Habgier immer noch in mir;
Und wenn die Habgier überwunden ist, verbleibt Stolz und Aufgeblasenheit;
Wenn der Verstand gleichgültig ist und die Illusion verwirft, klammert er
sich immer noch an die Buchstaben.
Kabîr sagt: "Höre mir zu, lieber Sadhu! Der wahre Weg wird selten gefunden."
(Kabir)
Es ist nicht möglich den Verstand mit allen seinem Gewicht in die spirituelle Welt mitzunehmen. Trotzdem versuchen es viele, oder fast alle in den Religionen. Sie denken, daß man ebenso um Erkenntnis bitten kann, wie um Brot. Das ist aber unmöglich, weil der Erkenner selbst die Erkenntnis realisieren muß.
Es wäre nett, wenn Du sie mir beantworten könntest:
Das ist nicht das Problem. Das Problem ist es zu verstehen ohne das eingreifende (soziale und konditionierte) Denken. Vielen wurden die Jesus-Worte verstümmelt als Dogmen unlöschbar in das Denken eingebrannt, wie: 'Liebe deinen Nächsten!' Dann gibt man seine alte Lederjacke nach Afrika, und der dort arbeistlos werdende Schneider kommt dann zu uns und bettelt um Almosen. Es ist aber gesagt: 'Liebe deinen Nachsten wie Dich selbst. => Liebe Deinen Nächsten ebenso wie Dich selbst'. Das bedeutet, daß er und Du dasselbe sind als spirituelle Seele und es sinnlos ist die Hierarchie aus Kaiser und Bettler, die in der sozialen die Rangordnung der Macht bestimmt, in der spirituellen Welt zu übernehmen. Alle seine Parabeln deuten auf die Parallele der spirituellen Ordnung, die Worte und Symbole stammen aus dieser Welt, denn das, was die spirituelle Welt ist, ist nicht beschreibbar, nur selbst erkennnbar.
1. Wieso sagt Jesus: "Wenn ihr fastet, werdet ihr euch Sünde schaffen." Was will er damit aussagen? Hat Jesus nicht selber einmal 40 Tage gefastet? Oder war das Mohammed?
Das fragt aus dem konditionierten kritschen Denken. Vergiß alles, was Du über eine Person Jesus weißt und höre den Worten zu.
Sünde ist nicht das, was wir darunter vestehen. Eine Sünde ist im Hebräischen ein Fehler oder ein Mangel, den man aber beheben kann.
"Ein Yogi taucht seine Kleider in die Farbe, anstatt daß er seinen Verstand in die Farben der Liebe taucht.
Er sitzt in einem Tempel des Herrn und hat Brahma verlassen um einen Stein zu verehren.
Er bohrt Löcher in seine Ohren, sein Bart wächst gewaltig als Matte, so daß manche Leute ihn schon mit einer Ziege verwechseln.
Er geht hinaus in die einsame Wildnis, unterdrückt seine Triebe und verwandelt sich in einen Eunuchen.
Er rasiert seinen Schädel, legt sein Gewand in einen orangenen Bottich, liest die Bhagavad-Gita, und wird ein ungeheurer Erzähler.
Kabîr sagt: "Du gehst zu den Toren des Todes, binde Hände und Füße!"
(Kabir)
Es ist immer noch Eitelkeit und das trickreiche handelnde Denken, das meint, daß man durch körperliche Voraussetzungen zu spiritueller Erkenntnis kommt.
2. Warum sagt Jesus: "Wenn ihr betet, werdet ihr verurteilt werden."
Karma. Nichts ist umsonst. Man muss für alles bezahlen. Kausalität.
3. Warum sagt Jesus: "Und wenn ihr Almosen gebt, werdet ihr eurem Geiste etwas Schlechtes tun." Warum verurteilt er das Geben von Almosen? Schliesslich hat er auf seiner Wanderschaft doch selber von Almosen gelebt. Hätte er dann nicht so konsequent sein müssen, und auf Almosen verzichten müssen? Dann wäre er allerdings samt seiner Jünger verhungert.
Die Parabel beschreibt nicht eine Wanderschaft in dieser Welt, sondern eine Wanderschaft in der inneren Welt. Dazu bracht man kein zweites Hemd! Das Almosen geben ist ein Geschäft. Niemand muß Almosen geben. Gott macht keine Geschäfte.
4. Wie ist dieser Abschnitt zu verstehen? Sie sagten: "Komm, laß uns heute beten und fasten." Jesus sagte: "Was ist denn die Sünde, die ich begangen habe? Oder worin waren sie mir überlegen? Wenn aber der Bräutigam aus dem Brautgemach kommt, dann sollen sie fasten und beten."
Karma. Wenn Jesus nichts Fehlerhaftes getan hat, ist profilaktisches Bitten um Vergebung Handel und Geschäft ohne daß die bewußte Seele beteiligt ist.
Solange Seelen in diese soziale Welt geboren werden, die die Semiten 'Mitzrayim' (unten in der Knechtschaft Ägypten =Unterwelt)) nannten, sind sie in der Knechtschaft. Eine weitere Seele in einem Körper ist nicht nur eine Freude über das Kind, sondern auch weiteres Erdenschicksal in dieser Knchtschaft. Nicht nur dieses Forum ist voll dem, was die Seelen an Leid in dieser Knechtschaft erfahren (müssen). Dazu hilft kein Gott, aber Geld und starke Nerven und einen reinen Körper.
5. Was will Jesus damit aussagen? Jesus sagte: "Wer Vater und Mutter erkannt hat, wird 'Sohn der Hure' genannt werden."
RitaMaria hat das gut beschrieben.
LG
Namo
